看似幸福卻辛酸 誰(shuí)能熟知611名美麗后妃的寵辱史（182）

明神宗為太子時(shí)，侍奉嫡母陳皇后最孝。每天早晨謁奉先殿，拜父皇穆宗及生母李貴妃后，必去嫡母陳氏所在偏宮問(wèn)安。陳皇后聽(tīng)到太子的腳步聲音輒喜，李貴妃得知皇后歡喜，也歡喜。隆慶六年（1572年）六月，穆宗病逝，太子朱翊鈞即位，為明神宗。神宗將裕王元妃李氏謚為孝懿貞惠順哲恭仁儷天襄圣莊皇后，神主祔享于太廟。

明神宗與兩宮皇太后　劇照

按照大明王朝嫡庶有別的規(guī)矩，只有嫡母才能加徽號(hào)。不知是李皇貴妃、皇帝本人，還是首輔張居正的意思，神宗居然給兩宮皇太后一起上了徽號(hào)。尊嫡母陳皇后為仁圣皇太后，居慈慶宮；尊生母李貴妃為慈圣皇太后，居慈寧宮。萬(wàn)歷六年（1578年）三月，神宗為兩宮皇太后再上徽號(hào)，陳氏為仁圣懿安皇太后，李氏為慈圣宣文皇太后。

萬(wàn)歷十年（1582年）八月，皇長(zhǎng)子朱常洛出生。神宗想再次為兩宮皇太后上徽號(hào)。這一次，神宗居然對(duì)兩宮皇太后區(qū)別對(duì)待。具體來(lái)說(shuō)，給陳太后加上兩個(gè)字的徽號(hào)，給李太后則加上四個(gè)字的徽號(hào)。此時(shí)，張居正已去世。接替張居正的首輔張四維予以抵制，將李太后的徽號(hào)增加的字?jǐn)?shù)也減為兩個(gè)，尊陳氏為仁圣懿安康靜皇太后，李氏為慈圣宣文明肅皇太后。萬(wàn)歷二十四年（1596年）七月，陳太后病逝，追謚為孝安貞懿恭純溫惠佐天弘圣皇后（簡(jiǎn)稱(chēng)為孝安皇后）。九月初，梓宮葬入葬明穆宗的昭陵，神位祔享于奉先殿。

2.孝定皇后李氏（1546－1614年）：北直隸順天府漷縣（今北京市）人。貌美如花，明眸皓齒，冰肌玉骨，楚楚動(dòng)人。原為裕王府的丫環(huán)，侍奉過(guò)穆宗發(fā)妻孝懿皇后、繼妃孝安皇后。后因殊麗受到穆宗的寵幸，于嘉靖四十二年（1563年），生下皇子朱翊鈞。

李太后　畫(huà)像

嘉靖四十五年（1567年）十二月，嘉靖帝病逝，三子朱載坖即位，為明穆宗。封王妃陳氏為皇后、李氏為貴妃，位居眾妃之首。穆宗一登基，即放縱自己，縱情聲色，廣納美女。幾乎整天和妃子、宮女糾纏在一起。不行，就服用壯陽(yáng)藥物，身體很快垮掉。隆慶二年（1568年）三月，朱翊鈞立為太子。隆慶六年（1572年），朱翊鈞即位，是明神宗。

按照舊制，皇帝即位，尊嫡母皇后為皇太后。如有生母稱(chēng)太后的，則要為嫡母加上徽號(hào)；生母則無(wú)徽號(hào)，以示兩宮區(qū)別。當(dāng)時(shí)，太監(jiān)馮保想討好李氏，以并尊兩太后為名，暗示大學(xué)士張居正交付廷臣商議，尊陳皇后為仁圣皇太后、李氏為慈圣皇太后。陳太后住在慈慶宮，李太后住在慈寧宮。張居正請(qǐng)求李太后看護(hù)神宗的起居，李氏遷居乾清宮。

兩宮皇太后　劇照

李氏管教神宗相當(dāng)嚴(yán)格。神宗有時(shí)不愿讀書(shū)，李氏馬上將他召來(lái)，讓他長(zhǎng)時(shí)間罰跪。神宗每次在經(jīng)筵聽(tīng)儒臣講授完畢，李氏總要讓神宗在她面前模仿講臣復(fù)述所講內(nèi)容。凡到上朝之日，李氏五更時(shí)就來(lái)到神宗的住處。催兒子起來(lái)，令左右扶神宗坐下，取水為他洗臉，領(lǐng)著明神宗乘車(chē)而出。一次，神宗在西城曲宴上喝多了酒，命內(nèi)侍唱新曲給他聽(tīng)。內(nèi)侍推辭說(shuō)不會(huì)，神宗就取劍要?dú)?nèi)侍。次日，李太后得知，傳話給張居正，讓他上疏切諫。令他為神宗起草罪己御札。又將神宗召來(lái)罰跪，列舉他的過(guò)錯(cuò)，神宗請(qǐng)求以后改過(guò)才罷。萬(wàn)歷六年（1578年），神宗大婚，李氏返回慈寧宮。同年三月，加上尊號(hào)為宣文。

萬(wàn)歷初年的政務(wù)，雖委任張居正，但綜核名實(shí)，國(guó)家近于富強(qiáng)，李太后之功居多。明光宗朱常洛還未被冊(cè)立為太子時(shí)，給事中姜應(yīng)麟上疏請(qǐng)求冊(cè)封太子而被貶謫。一天，神宗到慈寧宮陪侍李氏，李氏問(wèn)他不冊(cè)立太子的原因。神宗回答：“他是宮女之子?！崩钐蟠笈骸澳阋彩菍m女之子?！鄙褡诼?tīng)后惶恐不已，跪伏在地上不敢起來(lái)，明光宗才得以立為太子。御史曹學(xué)程因進(jìn)言被判死罪，李氏憐惜他的母親年老，為他在神宗面前講情，將他免罪釋放。李氏娘家人曾經(jīng)犯有過(guò)失，她命宦官前去列舉其過(guò)，將有罪家人依法處置。

李太后　劇照

李太后以皇家旨意崇佛的起點(diǎn)，可溯至神宗登基初，施鑄皇姑寺大鐘時(shí)。此后，內(nèi)宮建冥祗于慈壽、求儲(chǔ)五臺(tái)山，以及皇長(zhǎng)子出生，李太后與僧侶互動(dòng)日漸頻繁。萬(wàn)歷十四年（1586），“爭(zhēng)國(guó)本”起，李太后對(duì)于佛教，有了更現(xiàn)實(shí)的意義。某秋日，李氏所居內(nèi)宮，出現(xiàn)“瑞蓮”，因此被奉為九蓮菩薩。神宗晚年，為順應(yīng)李太后菩薩之尊號(hào)，頒布過(guò)兩部經(jīng)書(shū)：《佛說(shuō)大慈至圣九蓮菩薩化身度世尊經(jīng)》《太上老君說(shuō)自在天仙九蓮至圣應(yīng)化度世真經(jīng)》。