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之前一期播客當(dāng)中提到了一個(gè)概念:性自治。
這并不是我原創(chuàng)的概念,且我認(rèn)為這也只不過是一個(gè)過渡性的概念,畢竟在現(xiàn)實(shí)語境下,提到性,大家總是習(xí)慣性分成兩派:不是性保守派,就是性開放派。
前者經(jīng)常被包裝成傳統(tǒng)迂腐不開化的形態(tài),后者則經(jīng)常被聯(lián)想成放蕩濫交來者不拒的形態(tài)……我們需要一個(gè)介于中間的更精準(zhǔn)的表達(dá)。
所以,出現(xiàn)了「性自治」這個(gè)概念,核心就在于性這件事情是自己的事情,需要自己進(jìn)行治理。當(dāng)中包括明確自己的價(jià)值,建立自己的標(biāo)準(zhǔn),發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)和隱患,找到治理的方案和策略等等,本質(zhì)上是在合情合理合法合規(guī)的前提下,選擇、獲益、擔(dān)責(zé)、避險(xiǎn)都由自己承擔(dān)。
但即使是這樣,也仍然導(dǎo)致了一些人的反感。
說實(shí)話,這讓我陷入困惑,直到昨晚睡前,我好像找到了問題的根本——自治。
廣義上的性,本質(zhì)上是個(gè)人的表達(dá),是個(gè)人與世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的方式,但過去很多年當(dāng)中,這是不被允許的,所以性只能以兩種方式存在。
第一種:性被局限于跟生育相關(guān),就像過去常說的那句話:性要服從于婚姻,要服務(wù)于生育。
也就是說,只有可以產(chǎn)生后代的性,才是被允許的,直接壓縮了性對(duì)于個(gè)人的意義,個(gè)人在于性當(dāng)中只是為了完成性這件事情的生理功能。
生育的發(fā)生代表了性的存在,但不再是個(gè)人的表達(dá),你怎么可以自治呢?所以才有部分人生長出通過不接觸性來完成表達(dá)的念頭。
第二種:性被壓縮成一種可以被審視和評(píng)判的行為,很多人都在盯著你何時(shí)發(fā)生「第一次」,都在等著評(píng)價(jià)你價(jià)值的變化,判斷你的性是否合理,是否應(yīng)該,是否符合文化……
之后的每一次,看似你都是參與者,但卻時(shí)時(shí)刻刻都在被評(píng)價(jià),哪怕只局限于兩人之間,也會(huì)被各種聲音和評(píng)價(jià)所裹挾,時(shí)間太短怎么辦?對(duì)方?jīng)]滿足怎么辦?對(duì)方會(huì)怎么評(píng)價(jià)我?
性發(fā)生在自己身上,卻要接受眾人評(píng)判。
說到底,部分人反感的是自己既往認(rèn)知被挑戰(zhàn),性,怎么可以自治?如果都自治的話,那世界不就亂套了嗎?
我不知道該怎么安慰這些人,因?yàn)椋淖帜軐懴聛淼亩际沁^去已經(jīng)發(fā)生的事情,未來還會(huì)繼續(xù)發(fā)展……這才哪兒到哪兒啊!
以上,純屬瞎想,僅供消遣。
我是六層樓,我愛這個(gè)世界。
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