性，只被允許以兩種方式存在……

之前一期播客當(dāng)中提到了一個(gè)概念：性自治。

這并不是我原創(chuàng)的概念，且我認(rèn)為這也只不過是一個(gè)過渡性的概念，畢竟在現(xiàn)實(shí)語境下，提到性，大家總是習(xí)慣性分成兩派：不是性保守派，就是性開放派。

前者經(jīng)常被包裝成傳統(tǒng)迂腐不開化的形態(tài)，后者則經(jīng)常被聯(lián)想成放蕩濫交來者不拒的形態(tài)……我們需要一個(gè)介于中間的更精準(zhǔn)的表達(dá)。

所以，出現(xiàn)了「性自治」這個(gè)概念，核心就在于性這件事情是自己的事情，需要自己進(jìn)行治理。當(dāng)中包括明確自己的價(jià)值，建立自己的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)和隱患，找到治理的方案和策略等等，本質(zhì)上是在合情合理合法合規(guī)的前提下，選擇、獲益、擔(dān)責(zé)、避險(xiǎn)都由自己承擔(dān)。

但即使是這樣，也仍然導(dǎo)致了一些人的反感。

說實(shí)話，這讓我陷入困惑，直到昨晚睡前，我好像找到了問題的根本——自治。

廣義上的性，本質(zhì)上是個(gè)人的表達(dá)，是個(gè)人與世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的方式，但過去很多年當(dāng)中，這是不被允許的，所以性只能以兩種方式存在。

第一種：性被局限于跟生育相關(guān)，就像過去常說的那句話：性要服從于婚姻，要服務(wù)于生育。

也就是說，只有可以產(chǎn)生后代的性，才是被允許的，直接壓縮了性對(duì)于個(gè)人的意義，個(gè)人在于性當(dāng)中只是為了完成性這件事情的生理功能。

生育的發(fā)生代表了性的存在，但不再是個(gè)人的表達(dá)，你怎么可以自治呢？所以才有部分人生長出通過不接觸性來完成表達(dá)的念頭。

第二種：性被壓縮成一種可以被審視和評(píng)判的行為，很多人都在盯著你何時(shí)發(fā)生「第一次」，都在等著評(píng)價(jià)你價(jià)值的變化，判斷你的性是否合理，是否應(yīng)該，是否符合文化……

之后的每一次，看似你都是參與者，但卻時(shí)時(shí)刻刻都在被評(píng)價(jià)，哪怕只局限于兩人之間，也會(huì)被各種聲音和評(píng)價(jià)所裹挾，時(shí)間太短怎么辦？對(duì)方?jīng)]滿足怎么辦？對(duì)方會(huì)怎么評(píng)價(jià)我？

性發(fā)生在自己身上，卻要接受眾人評(píng)判。

說到底，部分人反感的是自己既往認(rèn)知被挑戰(zhàn)，性，怎么可以自治？如果都自治的話，那世界不就亂套了嗎？

我不知道該怎么安慰這些人，因?yàn)椋淖帜軐懴聛淼亩际沁^去已經(jīng)發(fā)生的事情，未來還會(huì)繼續(xù)發(fā)展……這才哪兒到哪兒啊！

以上，純屬瞎想，僅供消遣。

我是六層樓，我愛這個(gè)世界。

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