千年科舉史上唯一文武雙狀元，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤

一提到古代科舉，人們的第一印象就是讀書人考取功名，一步一步鄉試、會試、殿試，最終金榜題名。

其實這么想還是片面了，畢竟朝廷里不只需要文官，也得有武將，本著全方位人才發展的理念，古代的科舉考試不僅有文科舉，還有武科舉。

1992年周星馳主演的電影《武狀元蘇乞兒》，雖然是喜劇，也一定程度上讓大眾了解到了武科舉的流程和含金量。劇中的蘇燦是一個養尊處優的富二代，平日吊兒郎當，卻將考中武狀元做為人生目標。

蘇燦為了考中武狀元，不但平日勤奮練功，還不得不跟黑考官與對手明爭暗斗，比考文狀元還要兇險百倍。畢竟紙筆考試最多就落榜回家，可刀劍不長眼，一個不小心，很可能受重傷甚至丟了性命。

1300年一出的文武全才

從隋朝大業元年開始到清朝光緒三十一年廢止，科舉考試存續了1300年。

一般來說，文科舉和武科舉是分開進行的，參加的考生家庭背景和個人經歷也完全不同。常說窮文富武，去參加文科舉大多寒門學子，希望通過知識改變命運；報名武科舉的一般都是世家子弟，家境殷實，只為上陣殺敵，實現人生抱負。

但泱泱中華還真不缺少奇才，在1300年的科舉歷史上，還真出了這么一位身兼“文武狀元”的大神。不得不用郭德綱的名句贊他一句：文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。

他叫鄭冠，生于唐德宗貞元年間，河東道（今山西地區）人。關于鄭冠的家族背景沒有詳細記載，但從他自幼習武可以推斷，應該是生在士族家庭，不說大富大貴，起碼小康水平。

要知道在唐代，雖然人民生活水平普遍不錯，但和今天還是沒法比。練武之人所需要的場地、器械、教練、飲食都很講究，需要大量的投入，一般家庭可負擔不起。

初唐四杰之一的楊炯曾題詩“寧為百夫長，勝作一書生”；詩人王維年輕時也曾任武職；就連文人氣息最重的白居易也有“少年曾習劍，壯歲亦彈棋”的詩句。

在這種社會風尚下，鄭冠從小就立志文武兼修，在他看來這兩者并不沖突：光有武藝沒有文化，不知道為何而戰；光有文化沒有武藝，又如何在戰場上施展自己的抱負。另外，好身體是一切的基礎，強身健體總是沒錯的。

據《全唐文》《唐摭言》《唐語林》等記載，鄭冠在唐穆宗長慶三年（823年）參加科舉考試。在文試中，他以一篇《理道策》打動了皇帝被點了狀元，這篇文章對民間的影響力也無與倫比，被反復抄錄傳播，乃至整個長安城的紙都因此漲價了。

在鄭冠的這篇應試作文《理道策》中，明確提出了3點重要的改革策略：

1、整治貪腐。當時江南地區大量鹽場、鹽商存在偷稅漏稅問題，嚴重影響朝廷收入。鄭冠提出要派遣御史駐扎在鹽場，每天記錄鹽場的產量，再和市場銷售總量進行對比。如果發現官員存在貪污腐敗、偷稅漏稅問題，直接抄家充公，殺雞儆猴，以此警示同類。

2、軍隊改革。唐朝的節度使是地區的最高軍政長官，權力非常大，因此經常出現中央政令不暢的問題。有些功高蓋主的節度使還擁兵自重，給社會的穩定帶來嚴重威脅。鄭冠建議朝廷將兵權收回，地方將領采取3年輪崗制，不讓他們在一個地方有扶植自己勢力的機會。

3、改善民生。嚴格管控食鹽、肉類、蔬菜的價格，降低百姓負擔。降低軍費比例，以武力威懾代替爆發戰爭，通過軍改減少戰爭損耗，把更多的資源向老百姓傾斜。

如此高屋建瓴又直擊要害的文章，被主考官王起評價為“不用改，拿來當奏折，直接就能用”。獻給唐穆宗過目后，皇帝也是愛不釋手，并立即將鄭冠點為當年的文狀元。

成為文狀元后，鄭冠參加了一系列的慶祝活動，包括杏園宴、曲江宴、慈恩塔題名，期間和皇帝近距離接觸，當面闡述了自己對于國家大事的見解。

三門滿分 武試第一

唐穆宗問鄭冠的志向，這就等于是問他，你想做個什么官，我都答應。可鄭冠卻豪爽地將面前的酒杯一飲而盡，雙手合攏做了個禮，對皇帝說：“請皇帝先讓我好好想想吧，畢竟過倆月我還有個科舉考試要參加呢，等考完再定。”

皇帝還以為自己喝多聽錯了，忙問左右：“2個月之后還有科舉？”

“呃，回皇上，5月有武科舉的殿試。”

唐穆宗雙眼瞪得如銅鈴一般對鄭冠說：“鄭愛卿你還要參加武科舉？朕看不出來你還是個文武雙修的人才啊。”

其實這時候皇帝心里有些惱怒，語氣中不免帶著嘲諷。心說你這個人還真是愛出風頭，當著這么多人的面我不好打擊你，我長這么大還沒見過如此狂妄的人呢，等你吃了鱉再好好教訓你一番，做人做官都得夾著點尾巴才好。

長慶三年5月，長安城西側的武科舉考場外，圍觀的人里三層外三層，好不熱鬧。和文試不同，武科舉是在室外演練場舉行，也是允許老百姓圍觀的。畢竟真刀真槍的筆試，不怕作弊，反而可以激發出考生的好勝心，提高比賽成績。

參加武試的考生也都在擂臺上集結完畢，在一眾魔鬼筋肉人中間，一襲青衫，發帶飄飄的鄭冠顯得有些格格不入。有好事的人指著鄭冠對旁人說：“那人就是前幾個月中了文狀元的鄭冠，怎么又來參加武科舉了，是不是哪根筋搭錯了？”

眾人打量著這么一個文弱書生來參賽，本來就覺得有些不可思議，一聽說還是文狀元，一下子來了興致，紛紛猜測他能抗過幾輪比武。

與狂熱的圍觀者不同，鄭冠面對演武場的肅殺之氣，淡定自若，目光如平靜的大海一般深邃，讓人琢磨不透。

唐朝的武科舉考試主要考察選手的射箭、馬術、力量、韜略四方面的綜合能力，其中騎馬射箭兩項放在一起考，也就是騎射。每個考生面前有5個靶子，需要騎馬從50步到150步，在不同距離射出箭矢，以擊中標靶數量和環數為勝利條件。在這個環節中，選手們的差距不大，但鄭冠更勝一籌，他彈無虛發，每一箭都精確射在靶子正中心的紅圈內，得到滿分。

第二場考察選手的力量，在演武場內的武器架子上，擺著各種不同重量的弓弩、石鎖。有些肌肉猛男上來就選擇兩三百斤的石鎖，一聲怒吼，單手將石鎖舉過頭頂，引來滿堂彩；有的擅長拉幾百斤的弓，將弓弦拉到極致，然后一發箭射入天空，幾乎消失在人們的視野。

輪到鄭冠的時候，他沒有跟其他人一樣選擇硬弓或石鎖，而是從武器架上取下一個規模怪樣的弩。

考官見鄭冠選擇了這把怪弩，不由地替他捏了一把冷汗。這個弩號稱“神機弩”，不但需要足夠大的力量，還必須搭配專門的擊發技巧，兩者缺一不可。這鄭冠看上去就是個文弱書生，雖然箭術不錯，可是他沒經過培訓，是絕對不可能掌握神機弩的開合方法的，這個丑看來是出定了。

面對考官質疑的目光，鄭冠絲毫不在意，他輕舒猿臂，以常人難以理解的動作，熟練地拉開神機弩的弓弦，利落地裝入3支特制弩箭，隨后瞄準箭靶射了出去。只聽嗖的一聲，3支弩箭幾乎同時精準地扎在靶心中央，簡直神了。在考官驚掉下巴之際，伴隨著滿堂喝彩，鄭冠又以滿分碾壓其他選手勝出。

比賽間隙，考官問鄭冠何時掌握了神機弩的操作方法，鄭冠回答他自幼就喜歡擺弄這些稀奇古怪的機關，沒有老師，全靠自己摸索。在他看來，能夠以巧取勝才更顯得高明，武將也不能只有力氣，沒有腦子。

第三場考試是韜略和兵法，由主考官現場出題，考生即興作答。兵部尚書李逢吉拋出考題：“如果你只帶了五千步兵，在平原上碰到了突厥的一萬鐵騎，應該如何應敵？”

五千VS一萬，步兵VS騎兵，還是平原作戰，無論是人數還是機動性都完全處于下風，正面接觸必然是九死一生。這個考題實在非常刁鉆，在短時間內想找到最優的解法實在不易。

很多考生給出的答案都比較常規保守，也都千篇一律，比如結成鐵桶陣，外面一圈長槍兵盾牌兵防御，內部弓箭手遠程殺傷敵人，等到敵人陣型出現缺口，立即突圍。

輪到鄭冠回答的時候，考官頓時提起十二分精神，知道他是文狀元，觀點一定有高明之處。

果然，鄭冠的回答與眾不同，他說：“平原遇騎，確是兵家大忌。但我也有辦法，我會將人馬分為三路，第一路，千人持槍結成圓陣，內部豎起旗幟做疑兵，吸引敵人注意力；第二路，2000人攜帶弩箭埋伏在敵人必經之路兩邊草叢里；剩下的軍隊退到后方坡地，揚起沙塵，大聲鼓噪，讓敵人感覺有大股部隊正在趕來救援。”

“如果按我說的辦法執行，突厥大軍懼怕埋伏，一定不會全力進攻，等到他們的氣勢減弱。草叢內的伏兵就用弩箭射擊他們的馬匹，使突厥騎兵喪失作戰能力。”鄭冠信誓旦旦地說。

李逢吉又追問道：“如果突厥人也兵分兩路，從前后包抄，你又如何應對？”

鄭冠從容答道：“實者虛之，虛者實之，我可以在伏兵處設置絆馬索、鐵蒺藜。讓突厥人分不清到底哪是主力，哪是伏兵，軍心必定動搖；另外我會派出一只敢死隊突襲敵人后方存放糧草輜重的軍營，就算不能摧毀敵人糧草供應，也可以逼他們的主力回救，我軍的困局自然就解了。”

李逢吉聽罷，連連點頭，臉上露出欣慰的笑容。就這樣，鄭冠在三項考核中以全部滿分的優異成績，獨占鰲頭，奪得當年的武狀元。他也自此成為科舉歷史中唯一的一位文武雙狀元，前無古人，后無來者。

雙料狀元 仕途平平

雙狀元鄭冠的仕途和他的考試經歷相比，則要平淡很多。他先是做了個正九品的校書郎，主要負責典籍校對工作，等于是現在的文獻局的研究員。在這個閑職磨煉十幾年后，他終于被提拔成從五品的戶部郎中，管理戶口、財稅的事務，關于他官職升遷的記載也僅僅到這里為止了。

這點實在讓人有些百思不得其解，唐穆宗為何要大材小用，1300多年出一個的文武狀元難道不該出將入相嗎？

不管怎么說，通過鄭冠“雙冠王”的經歷，人們真正意識到“文武雙全”確有其人其事，眼前依稀浮現出唐朝人才濟濟的盛世景象。這位1300年里獨一無二的文武雙料狀元，用他傳奇的一生詮釋了“文武之道，一張一弛”的深刻哲理，提醒后人：在忙碌的學習和工作之余，也不要忘記鍛煉身體。