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現在是一個歌頌“成功”的時代,對物質的崇拜達到了空前的程度。甚至在某一時間節點,女孩子的擇偶標準是:“寧愿在寶馬車上哭,也不在自行車上笑。”(是有這樣的事吧?)
然而在文學中,莫言說:“文學是歌頌窮人的。”窮人“窮得只剩下快樂”,也有善良勤勞勇敢的品質。
比如牛郎織女的故事,就是一個樸素的民間愛情故事:王母娘娘的外孫女看中了吃剩飯、穿破衣裳、每天天沒亮就上山放牛的牛郎,她喜歡的是他心眼好,能吃苦。
我們在童話故事中看到,國王往往成了愚蠢的代名詞,譬如《皇帝的新裝》,就講述了一個孩子“童言無忌”的指出皇帝沒有穿衣服的這一大人世界里沒人敢說的“現實”……
陳沖在自傳《貓魚》中寫道:在我所閱讀的資料中,盧作孚一生光明磊落,兩袖清風,大公無私,是個理想主義者,然而在“三反五反”運動中,他因遭受莫須有的罪名,于一九五二年二月八日服安眠藥自盡。寫到這里,我不禁懷疑自己怎么這么隨心所欲的跑題?盧作孚與我的外公有什么關系?細想起來,我似乎總是情不自禁地被他們那樣的人所吸引——那些擁有道德勇氣和高貴靈魂的“失敗者”,而不是那些春風得意、爭榮夸耀的“勝利者”。生活中如此,創作中也是如此。我處女作里的男主人翁老金、《英格力士》中的王亞軍都是這樣的人物……
身為大明星,陳沖有這樣的覺知,我覺得我沒有喜歡錯人。
《巨流河》的作者齊邦媛出身東北的官宦名門,祖父效命于奉系軍閥張作霖,父親齊世英早年官派日本及德國深造,回國后滿腔救國強國的民主思想。他看到軍閥混戰的弊端,主張東北停戰休養生息,力挺郭松齡將軍兵諫張作霖。在與張作霖于巨流河兩岸對峙三日后,郭軍終因軍心動搖而功敗垂成。驍勇善戰的郭將軍及郭夫人被就地槍決,而齊世英也由此踏上流亡之路。
齊世英為人寬厚仁和,被認為是真正的中國精神,他從無營營名利之心,“因而也從未到達權力的中心”。
在《巨流河》中,齊邦媛說他父親“一生都是位溫和的君子”“他說那實在是他理想的開始,做人要有個人的樣子”,他雖然失敗,但他卻是“滿腔熱血”有“風骨”的。
成功固然可喜,失敗也并不可恥。
在人格與成就評判上,并非“成王敗寇”。
有時候,我們會面臨這樣的抉擇:
成功,卻是個壞人;失敗,卻是個好人。
你會怎么選?
古往今來,多少文人墨客,仕途不順,卻寫出了千古文章。說起唐朝,我們會想到李白,談及宋朝,會想起蘇東坡。而不是哪位皇帝。
在這里,“失敗”成就了另一種成功。
有時候,放棄卻迎來海闊天空,詩意田園……何況,如果成功代表著不擇手段,代表著沒有道德,代表著“折腰”……那么成功也是一種“人格上的失敗”。甚至會出現“輸了你,贏了世界又如何”的感慨。
在人類歷史的長河里,有滿天星光,也有云淡風輕。
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