紐約宣言在加沙廢墟上的三顆腫瘤:哈馬斯、定居點(diǎn)與代表權(quán)真空
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聯(lián)合國大會第80屆會議以142票贊成通過《紐約宣言》,這并非和平的凱歌,而是文明世界在道德懸崖邊緣的一次集體自救行動。142張贊成票將《紐約宣言》推上聯(lián)大講臺,卻無法掩蓋三個核心問題:被哈馬斯暴力襲擊摧毀的以色列平民、被以色列炮火掩埋的加沙兒童、以及被定居點(diǎn)水泥封堵的巴勒斯坦建國之路。9月12日的投票結(jié)果宛如一場精心編排的文明表演——它先給哈馬斯釘上“恐怖”標(biāo)簽,再給以色列貼上“占領(lǐng)”印記,最后由巴黎、利雅得等國合唱“兩國方案”的老調(diào),仿佛只要票數(shù)足夠高,就能把加沙的廢墟唱成國界線。
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宣言要求“立即無條件停火”,卻忘記了戰(zhàn)爭從來不是聯(lián)合國筆桿子所能叫停的。10月7日屠殺發(fā)生后,以色列國內(nèi)共識只剩一個字:殺。任何政府若在“剿滅哈馬斯”前按下暫停鍵,都將被憤怒的選民撕碎;哈馬斯則依靠尸骸籌集資金,停火意味著失去伊朗的金流支持與道德光環(huán)。于是以色列拍攝面粉卡車運(yùn)送的畫面,哈馬斯拍攝老人質(zhì)視頻,聯(lián)合國機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)在鏡頭前遞水。目前來看在完全鏟除哈馬斯前似乎看不到停火的可能性,這也宣言陷入尷尬無力的境地。
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宣言中的“兩國方案”慷慨地劃定了1967年邊界、東耶路撒冷為首都、建立集體安全機(jī)制。但現(xiàn)是地圖上700多個猶太定居點(diǎn)擴(kuò)散在西岸C區(qū),70萬以色列人、2000公里隔離墻、165塊巴勒斯坦飛地早已將“國家”切割成瑞士奶酪狀的碎片。今天即便摩西復(fù)生,也無法在不動用推土機(jī)強(qiáng)拆猶太人房屋的前提下,拼湊出一塊能連續(xù)行使主權(quán)的巴勒斯坦領(lǐng)土。所謂“反對單邊改變現(xiàn)狀”已成定居點(diǎn)既成事實(shí),未來任何以色列政府若想拆樓退地,都將面臨國內(nèi)各派猶太勢力的內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)。
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關(guān)于哈馬斯的條款是宣言中最鋒利的手術(shù)刀,卻找不到執(zhí)刀之人。聯(lián)合國首次以壓倒性多數(shù)要求“解除恐怖組織武裝并排除治理”,但誰來執(zhí)行繳械?于是“去軍事化”淪為一句全球北方對阿拉伯世界的禮貌威脅:要么你們自己掐死哈馬斯,要么繼續(xù)承受轟炸。更辛辣的是,宣言將巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)(PA)視為替代政府,卻忘了這個政權(quán)早已腐敗成西岸的“合作政府”——年輕人視其為以色列外包的收費(fèi)站,選票靠老衛(wèi)兵維持,槍桿子依賴以色列許可,財(cái)政靠歐盟發(fā)工資。無法凝聚所有巴勒斯坦人的團(tuán)結(jié)與力量,又談何成為加沙的替代政府?
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國際社會責(zé)任部分是整場秀的謝幕燈光:142國呼吁承認(rèn)巴勒斯坦國,卻無人提及承認(rèn)之后的具體措施——誰給它邊防?誰給它海關(guān)?誰給它貨幣與頻譜?以色列控制約旦河西岸B、C區(qū)口岸,控制加沙海空,控制耶路撒冷自來水管網(wǎng),掌握著巴勒斯坦的生死開關(guān)。投票承認(rèn)就像給囚犯發(fā)護(hù)照,卻忘了監(jiān)獄大門的鑰匙始終在獄卒兜里。
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于是回到最尖銳的問題:巴勒斯坦建國到底卡在哪?
第一顆腫瘤是哈馬斯。只要這個以滅絕猶太人為憲章的組織仍握有槍桿與慈善網(wǎng)絡(luò),任何國家——包括阿拉伯國家——都不敢將真正的主權(quán)交給加沙。建國意味著壟斷暴力,而加沙的暴力目前被伊朗遙控。不鏟除哈馬斯,巴勒斯坦國永遠(yuǎn)只是恐怖主義的遮羞布。
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第二顆腫瘤是以色列的定居點(diǎn)—高墻綜合體。它不只是搶地,更是政治人質(zhì)工程:每新增一套公寓,就在以色列選民心里埋下一枚“撤離即內(nèi)戰(zhàn)”的地雷。今天讓以色列拆定居點(diǎn),比讓美國拆步槍還難——后者只需國會投票,前者需要內(nèi)戰(zhàn)流血。
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第三顆腫瘤是巴勒斯坦民族代表權(quán)的真空。法塔赫已老,哈馬斯極端,年輕草根在社交媒體直播反以、在卡塔爾領(lǐng)救濟(jì),卻無人能把散居難民營、西岸城鎮(zhèn)、加沙地道、耶路撒冷貧民區(qū)的四百萬巴勒斯坦人重新編織成同一個政治民族。沒有代表權(quán),就沒有談判對手;沒有談判對手,就沒有可執(zhí)行的協(xié)議;沒有協(xié)議,聯(lián)合國決議就是寫在廢墟上的悼詞。
文明的底線很清楚:哈馬斯必須被解除武裝并政治邊緣化,以色列必須停止擴(kuò)建并退回可談判邊界,巴勒斯坦必須誕生一個廉潔、統(tǒng)一、有治理能力的領(lǐng)導(dǎo)核心。做不到這三點(diǎn),142張贊成票只是道德自慰;做到了,和平仍需血與火的清算——只是那時流血的應(yīng)是恐怖分子、占領(lǐng)者與腐敗政客,而不是平民。
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《紐約宣言》的偉大,在于它首次將“譴責(zé)哈馬斯”與“反對占領(lǐng)”同時寫進(jìn)同一頁紙;它的無力,在于它仍幻想用掌聲代替推土機(jī)、用投票代替繳械、用宣言代替內(nèi)戰(zhàn)。和平不是聯(lián)合國的紙面作業(yè),而是中東沙漠里一場遲到的政治外科手術(shù):先切掉哈馬斯的火箭彈,再切掉以色列的定居點(diǎn),最后切掉巴勒斯坦自己的腐敗與分裂。手術(shù)臺已備好,麻醉劑卻無人敢打——因?yàn)檎嬲穆樗帲菣?quán)力、利益與血。在此之前,所有“和平?jīng)Q議”都只是加沙廢墟上的墓志銘,而墓志銘,不會長出國家。
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