鄰居這樣辦喪事合適嗎？

這是我的一個鄰居。家里92歲的老母親生病走了，她65歲的兒子自己一手操辦，不收禮、不請人，上午火化，下午就安排土葬了，總共才花了3500塊。像他這種情況的，在農(nóng)村小島少，而且有時候農(nóng)村的這個。豐收禮節(jié)特別的多。像他家這種已經(jīng)是顛覆了我們的一些認知，但是他這樣做肯定有他的道理。

他伺候老娘三十年，說自己問心無愧。小一小也是他母親70多歲以后，他一直在照顧端氏論舊的，其實有些時候我們根本不知道一個人。在未見到秀棟所付出的那些努力，有些時候我們感覺到很無助，很絕望的時候是他如何撐過來的，所以說他伺候了他的老娘。30多年，他經(jīng)歷的那些苦楚或心里的壓力，是任何人都不能代替的。所以說他感覺到在這個世界上，母親給了生命，但是他現(xiàn)在已經(jīng)想辦法報答了，所以說他問心無愧。
可有些網(wǎng)友覺得：這也太簡單了吧？當媽的一輩子把兒子拉扯大，怎么不該風風光光送一走？這樣老人家一輩子才算沒白熬。其實簡單歸簡單，但是誰又能想到他30年來所付出的那些努力？也可能把他的積蓄和他的生活弄得一團糟，他能夠這樣的活著已經(jīng)是萬幸了，在現(xiàn)在的這個社會。像他的這種人是越來越少了，但是他能夠堅持本心，能夠照看自己的父母，已經(jīng)是對父母最大的福報。
在農(nóng)村，一般喪事都辦得特別隆重——遺體放三天，天天磕頭燒紙、披麻戴孝，靈堂長明燈不能滅。有錢的還會請嗩吶隊，孝子守靈累得夠嗆，有的甚至自己也病倒了。就為了喪事辦得“有面子”，花好幾萬，讓別人夸一句“孝順”。

一個農(nóng)村的陋習，農(nóng)村的風俗習慣害了多少農(nóng)村老百姓，但是現(xiàn)在的這個。社會大家都知道，其實有些時候農(nóng)村的豐收禮俗。那給改一改了，其實。磕頭勺子琵琶再繡，其實也是從老祖宗那邊傳下來的，但是有的地方呢，這種氛圍特別的嚴重，但是在。農(nóng)村其實有些時候不是陋習，他是對家族的一種肯定。還有一種就是說每一個地方的一些宗親特別的明顯，說給友們的就是說家族團結(jié)不團結(jié)根據(jù)。你的這種辦法，還有一種就是說你現(xiàn)在所做的這些。家屬這些人都是看在眼中的，所以說好好的一些生活需要自己努力去打點。

有的地方他根本不注重，其實就是一個刑事小伙老師想的這么一個碰撞，他不管怎么碰到最終的結(jié)果還是。又讓這個老人入土為安。有些時候我們看到的一些東西不是說。是應該的，而是說每一個地方，每一個民族，因為中國現(xiàn)在的是個民族大融合的一個國家。所以說每個原主臺都有他的一些。民族風俗習慣和他的一些優(yōu)良傳統(tǒng)。所以說在這種祭祀的話，所表現(xiàn)出來的是不一樣的，所以說我們應該尊重他。
城市里辦事就比較簡單，現(xiàn)在也越來越提倡“厚養(yǎng)薄葬”：老人在世時好好照顧，比走了之后大操大辦強多了所以說現(xiàn)在流行的事情就是說我們所看到的和我們現(xiàn)在說說的信息是不一樣的。社會是個大融合的社會。全世界各個民族都有它的一些特色，只是我國的這個。融合率太大，導致了我們現(xiàn)在所面臨的問題，就是說。好多人不理解，南方不理解，北方漢族不理解其他民族的一些風俗習慣。所以說你不管你怎么樣都做怎么樣的去思考這樣的事情總是會發(fā)生。說說有些事情為什么會說入鄉(xiāng)選手，入校選手最大的弊端就是避免了沖突。

真是生前一碗水，勝過墳前萬堆灰。
對此大家怎么看？