從今天起你再也見(jiàn)不到紙質(zhì)火車(chē)票啦

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轉(zhuǎn)自：TOURMEET途覓

作者：新新

今天（2025年10月1日），中國(guó)鐵路迎來(lái)一個(gè)標(biāo)志性時(shí)刻：紙質(zhì)火車(chē)票正式退出歷史舞臺(tái)。根據(jù)鐵路部門(mén)規(guī)定，2025年10月1日起，紙質(zhì)報(bào)銷(xiāo)憑證將全面停用，由電子發(fā)票取代，陪伴幾代中國(guó)人出行的實(shí)體車(chē)票完成了其歷史使命。

每一張泛黃的票根都記錄著一段人生旅程，當(dāng)紙質(zhì)車(chē)票正式退出歷史舞臺(tái)，我們告別的不僅是一張紙片，更是一個(gè)時(shí)代的記憶載體。

在今天這之前，全國(guó)各大火車(chē)站都出現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象：不少旅客特意前往自助售票機(jī)前打印紙質(zhì)車(chē)票，作為最后的紀(jì)念。來(lái)自上海的胡先生一次性打印了9張紙質(zhì)報(bào)銷(xiāo)憑證，他表示：“車(chē)票很有紀(jì)念價(jià)值，我會(huì)拿回家里塑封收藏。多年以后再翻看，每一張都是一段故事和回憶。”

01

紙質(zhì)火車(chē)票退出歷史舞臺(tái)

9月1日，“紙質(zhì)火車(chē)票將正式退出歷史舞臺(tái)”的話題曾登頂微博熱搜，勾起無(wú)數(shù)人的集體記憶。

圖源見(jiàn)水印

在數(shù)字化浪潮席卷而來(lái)的今天，收藏愛(ài)好者阿慧的兩本票夾靜靜訴說(shuō)著一個(gè)時(shí)代的故事。15年收藏歷程，246張紙質(zhì)車(chē)票，個(gè)人記憶珍藏的背后更是一部微縮的中國(guó)鐵路發(fā)展史。

圖文素材來(lái)自博主“小慧的不宅計(jì)劃”，下文簡(jiǎn)稱(chēng)“阿慧”

2010年，阿慧收藏了第一張紅色紙質(zhì)車(chē)票。那時(shí)，售票窗口前總是排著長(zhǎng)隊(duì)，人們小心翼翼保管著那張薄紙片，生怕丟失就無(wú)法乘車(chē)。檢票員手持打孔鉗，在車(chē)票上留下一個(gè)個(gè)小孔，那是旅途開(kāi)始的印記。

2012年，阿慧乘坐一趟14小時(shí)的硬座抵達(dá)北京。如今，旅途的艱苦已然模糊，但那趟列車(chē)的票價(jià)卻依舊保持不變，成為時(shí)代變遷中一個(gè)溫暖而恒定的坐標(biāo)。

2015年，中國(guó)鐵路網(wǎng)不斷擴(kuò)展，D/G字母開(kāi)頭的車(chē)次開(kāi)始在阿慧的收藏夾中增多。從合肥到武威，30多小時(shí)的搖晃旅程將她帶往大西北，那張車(chē)票記錄下了她的青春勇敢。如今，那趟列車(chē)早已停運(yùn)，只留下票面上的信息供人追憶。

2018年，隨著朋友們多在北京工作，阿慧收藏了許多合肥與北京間的往返車(chē)票。曾經(jīng)14小時(shí)的火車(chē)旅程開(kāi)始被4小時(shí)的高鐵取代，速度的提升改變了人們對(duì)距離的感知，城市之間的聯(lián)系變得更加緊密。

也就是在2018年的11月，海南環(huán)島高鐵率先試點(diǎn)鐵路電子客票；次年7月，電子客票試點(diǎn)范圍擴(kuò)大，成渝高鐵沿線13個(gè)車(chē)站被納入其中；到了2020年6月，電子客票在全國(guó)普速鐵路推廣實(shí)施，乘客可憑借有效身份證件“一證通行”。

自此，阿慧的票夾里藍(lán)色磁介質(zhì)車(chē)票取代了紅色軟紙車(chē)票。也是從那時(shí)起，乘客能拿到的紙質(zhì)車(chē)票不再是乘車(chē)憑證，票面上出現(xiàn)了“僅供報(bào)銷(xiāo)使用”的字樣。鐵路出行進(jìn)入無(wú)紙化時(shí)代，傳統(tǒng)車(chē)票的實(shí)用功能開(kāi)始消退。

2020年，阿慧成為深圳的一名打工人，從此車(chē)票的起始點(diǎn)不再以合肥為主。不喜歡坐飛機(jī)的她積累了越來(lái)越多名為“回家”的車(chē)票，每一張都承載著異鄉(xiāng)人對(duì)歸途的期盼。

2023年，疫情結(jié)束后的香港全面恢復(fù)通關(guān)，阿慧第一次踏上了香港這片土地，那張車(chē)票成為歷史特殊時(shí)期的見(jiàn)證。

為此惋惜追憶的卻不只是阿慧。當(dāng)紙質(zhì)車(chē)票宣布清場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)上迅速興起了一大波“紅色紙質(zhì)車(chē)票保姆級(jí)打印攻略”，網(wǎng)友們也開(kāi)始分享自己與車(chē)票的故事。

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來(lái)自“朋友圈”的“車(chē)票故事集’;紙質(zhì)車(chē)票何嘗不是一種人生周邊，車(chē)票背后的故事關(guān)于愛(ài)情、愛(ài)好、第一次、青春、自由、告別，全都是人生散落的碎片。

各媒體平臺(tái)紛紛響應(yīng)，新周刊發(fā)起“我的紅藍(lán)票根”征集活動(dòng)；新世相也發(fā)起“送你一張最后的紙質(zhì)火車(chē)票”活動(dòng)，各種對(duì)紙質(zhì)車(chē)票的追憶輪番上演。

02

紙質(zhì)票承載旅行記憶

實(shí)際上，紙質(zhì)票證消退的趨勢(shì)早已超出交通領(lǐng)域，在文旅行業(yè)，電子票證同樣已成為主流。然而，即使在不依賴(lài)紙質(zhì)票通行的場(chǎng)所，人們對(duì)實(shí)體票根的執(zhí)著依然存在。

前不久筆者出差去拉薩，飛機(jī)落地的第二天清晨，便拖著沉重不堪的身體，與同事一同前往布達(dá)拉宮。海拔3650米的拉薩讓人舉步維艱，每走幾步都像在消耗所剩無(wú)幾的血條，不得已，只能手握兩罐氧氣“沖鋒”前行。

布達(dá)拉宮的紙質(zhì)門(mén)票兌換點(diǎn)設(shè)在一段頗高的坡上，游客僅憑身份證便可直接入場(chǎng)。然而，兌換紙質(zhì)票根的窗口前，隊(duì)伍依然蜿蜒。身后兩位來(lái)自四川的阿姨，操著一口地道成都話嘟囔：“紙質(zhì)票有啥好打的嘛，想要我自己也能打印。”可話音未落，她們卻依然排進(jìn)了那條等待實(shí)體票根的隊(duì)伍里。

除此之外，故宮博物院雖已推行電子票多年，卻依然保留紙質(zhì)門(mén)票的選項(xiàng)。尤其是每逢特殊展覽或重要節(jié)日推出的限定版門(mén)票——如春節(jié)吉祥票、故宮600周年紀(jì)念票等，往往能引發(fā)一波收藏?zé)岢保蔀橛慰蜖?zhēng)相獲取的紀(jì)念珍品。

而如迪士尼、環(huán)球影城這類(lèi)主題樂(lè)園，更是將紙質(zhì)門(mén)票與熱門(mén)IP形象巧妙結(jié)合，設(shè)計(jì)成明信片或卡通卡片樣式。它們不僅是入園憑證，更可作為紀(jì)念品收藏，甚至用于園區(qū)內(nèi)的蓋章互動(dòng)，因而被視為游客留念的首選。

在電子化洪流不可阻擋的今天，這些看似“逆勢(shì)而行”的實(shí)體票根，持續(xù)引發(fā)我們的思考：從景區(qū)門(mén)票、電影票根到旅行周邊，我們?yōu)楹稳詧?zhí)著于將記憶實(shí)體化？

首先，實(shí)體票根是一種“經(jīng)歷的證物”，比手機(jī)里的截圖更具儀式感與真實(shí)感。一張微微泛黃的火車(chē)票，不僅記錄著一次出行，更可能保存著當(dāng)時(shí)的觸覺(jué)與氣息。指尖掠過(guò)票面，或許瞬間就能喚醒一段旅途中的邂逅、一場(chǎng)奔赴故鄉(xiāng)的期待或一次告別時(shí)的擁抱。

其次，精心設(shè)計(jì)的票根本身，也成了一種融合地域文化與IP元素的文化消費(fèi)品。許多人會(huì)專(zhuān)門(mén)收集這些票根，制成手帳或裝裱展示，并在小紅書(shū)、朋友圈等平臺(tái)分享，這也成為一種構(gòu)建個(gè)人記憶標(biāo)識(shí)、尋找同好的社交方式。

而從更深的層面看，大家對(duì)記憶·實(shí)體化的執(zhí)著，也反映出人類(lèi)對(duì)“存在”與“逝去”的天然焦慮。在一切加速數(shù)字化的時(shí)代，數(shù)據(jù)可能因格式迭代而無(wú)法讀取，云端也可能遭遇意外，而那張壓在箱底、偶爾翻出的票根，只要還在，那一刻就仿佛被永久封存。時(shí)間雖逝，記憶有憑。

朋友把一次“作業(yè)”的行程票根裱了起來(lái)，果然，小成本也能講個(gè)好故事。

03

“票根經(jīng)濟(jì)”不會(huì)消散

紙質(zhì)票根悄然“退場(chǎng)”，但“票根經(jīng)濟(jì)”卻愈發(fā)風(fēng)靡。酒旅與文化行業(yè)關(guān)于“記憶”的生意，或?qū)⒂瓉?lái)高光時(shí)刻。

看似不再被需要的實(shí)體票證，反而因稀缺性而被賦予了新的收藏與情感價(jià)值。例如，當(dāng)下多數(shù)大型演出已不再提供紙質(zhì)票，然而有趣的是，定制化的實(shí)體票根卻成為不少歌迷迫切想擁有的紀(jì)念品。

演唱會(huì)開(kāi)始前的體育館門(mén)口，提供票根打印服務(wù)的小攤前排起長(zhǎng)隊(duì)，一張個(gè)性化紀(jì)念門(mén)票能賣(mài)到20元-30元不等。

同樣，傳統(tǒng)報(bào)紙雖逐漸淡出日常生活，但與之相關(guān)的實(shí)體記憶卻并未隨之消失。例如，上海水晶酒店申報(bào)館聯(lián)名推出主題下午茶，并附贈(zèng)《申報(bào)》特刊、定制帆布包等周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，成功喚起消費(fèi)者的懷舊情緒，引發(fā)一輪打卡傳播熱潮。

除此之外，國(guó)家大劇院、上海文化廣場(chǎng)等場(chǎng)所會(huì)提供精裝紙質(zhì)票，凸顯藝術(shù)活動(dòng)的儀式感；NBA中國(guó)賽、世界杯等大型賽事，紙質(zhì)門(mén)票常設(shè)計(jì)成收藏卡形式，印有球隊(duì)Logo或明星球員形象；西藏“林芝號(hào)”旅游專(zhuān)列、日本九州觀光火車(chē)等，仍提供設(shè)計(jì)精美的紙質(zhì)車(chē)票，甚至推出紀(jì)念版票套（如磁吸票夾、木質(zhì)車(chē)票）。

這些案例提示我們：媒介會(huì)退場(chǎng)，但記憶不會(huì)，它只會(huì)變換形態(tài)，重新進(jìn)入消費(fèi)場(chǎng)景。

在這種“記憶實(shí)體化”需求的推動(dòng)下，一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在孕育。越來(lái)越多的平臺(tái)和品牌不再僅僅提供標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)，而是轉(zhuǎn)向?yàn)橛脩?hù)生成可觸摸、可收藏的情感載體。

就像QQ音樂(lè)、網(wǎng)易云音樂(lè)推出“年度聽(tīng)歌報(bào)告”，旅行服務(wù)平臺(tái)也可以推出“年度旅行記憶報(bào)告”，將用戶(hù)的行程數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可打印的紀(jì)念冊(cè)、可視化地圖或定制手賬素材，使冰冷的行程數(shù)據(jù)變得有溫度、可回顧、可分享。

一些票根合集

因此，火車(chē)票作為“通行憑證”的清場(chǎng)，遠(yuǎn)非紙質(zhì)載體的終局。

恰恰相反，它標(biāo)志著我們正在進(jìn)入一個(gè)“后功能主義”的實(shí)體記憶經(jīng)濟(jì)時(shí)代。紙質(zhì)不再承擔(dān)效率功能，卻轉(zhuǎn)而承載情感與審美價(jià)值。

同時(shí)，在數(shù)字化浪潮沸騰的當(dāng)下與未來(lái)，退場(chǎng)的也只會(huì)是“通行券”，而不會(huì)是記憶載體，也不會(huì)是代表著情感、溫度與鏈接的記憶經(jīng)濟(jì)……

文章來(lái)源：TOURMEET途覓（ID：tourmeet001）（作者 | 新新）

責(zé)任編輯：胡珊毓

策劃審核：夏 雨

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