今天是國慶節,再過幾天是中秋節,巧哥以章海元大師創作的《同心圓壺》來祝福大家,節日快樂!同心同德,幸福圓滿!
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在中國傳統工藝美術的長河中,創新往往是一場與歷史對話的冒險。在這兩節之前,章海元大師推出的《同心圓壺》,正是這樣一次冒險的成功典范。這兩款壺藝作品不僅挑戰了壺藝制作的技藝極限,更以其獨特的美學語言和哲學內涵,刷新了我們對壺藝的認知邊界。
《同心圓壺》最引人注目的特征,莫過于壺中央那個猶如單眼望遠鏡的空心圓設計。這個被命名為“同心”的圓形結構,絕非簡單的形式創新。從形態上看,它既保持了壺體整體的流暢曲線,又通過這一突破性構造創造了視覺焦點。朱泥材質溫潤的光澤在圓形結構上形成微妙的光影變化,使得這個“同心圓”仿佛具有了某種動態的視覺效果,宛如一個正在聚焦的鏡頭,呼應著“高瞻遠矚”的寓意。
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這種設計打破了傳統壺藝多以整體造型取勝的慣例,轉而通過局部特征的強化來傳達主題,展現了章海元對壺藝語言的前衛理解。這種多元的探索方向,展現了當代壺藝家對傳統的創造性轉化能力。
在實用性與藝術性的平衡上,《同心圓壺》體現了章海元作為“老安順”第五代傳人的深厚功底。壺蓋與壺身內外雙圓的緊密契合,不僅是對制作工藝的極致考驗,更是對朱泥壺本質功能的堅守。這種在極限創新中不失傳統本真的辯證思維,正是章海元壺藝的一貫風格。由此,章海元大師創作了不少別具一格,新穎別致的壺。
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章海元也曾與巧哥合作不少作品,比如被稱為“世紀之壺”的《奧運壺》《世博壺》《亞運壺》《神舟》等。尤其是“詩與壺”系列,讓詩中有壺,壺中有詩,形成了詩的體系,從而填補了歷史空白。在詩與壺的跨界對話中,既不失去壺的實用本質,又賦予其詩性的精神維度。
與“載人深潛英雄”傅文濤、巧哥聯袂創作的《蛟龍壺》,是用5000米深海泥制作,媒體報道“這是人類歷史上的一大創舉”,因為歷史還從來沒有用過5000米深海泥制作過陶藝,這是對物質可能性的探索。
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從文化符號學的角度審視,“同心圓”這一題的選擇極具深意。在中國傳統文化語境中,圓是宇宙觀的直觀表達,象征著完整、循環與和諧。而“同心”則強化了這種和諧的人際維度。章海元通過壺藝語言,將這一抽象概念轉化為可觸可感的物質形態。壺中央的“同心”結構與壺身整體的圓形構成了一種“圓中之圓”的復合意象,既呼應了“同心同德”、“同心斷金”等成語所蘊含的精神,又通過物質形態的完美呈現,使這種精神成為可被日常體驗的審美對象。
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《同心圓壺》的價值,不僅在于它是一件美觀實用的工藝品,更在于它通過壺藝這一媒介,實現了對中華傳統文化精神的當代表達。在那個精致的“同心圓”中,我們看到了個人與集體、傳統與創新、藝術與功能的多重對話。這件作品提醒我們,真正的創新不是對傳統的背離,而是與傳統的深度對話;不是形式上的標新立異,而是內涵上的豐富拓展。
章海元的《同心圓壺》最終告訴我們:壺藝之妙,不僅在技之精、形之美,更在它能以微小的物質形態,容納廣闊的精神天地。在這個追求“同心”的時代,這把壺不再僅僅是泡茶的器皿,而是成為了一種文化理想的物質載體——在圓的完美形態中,寄寓著人對和諧、團結與共識的不懈追求。
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章海元8歲開始做壺,師從于“中國手拉坯朱泥壺第一人”、國家級大師章燕明,是廣東省工藝美術大師、正高級工藝師。有趣的是國際漢學語大師、中央文史研究館員、西冷印社社長的饒宗頤先生,為章海元大師題寫了“五代同壺”,也有一個“同”字。
饒宗頤先生題寫的“五代同壺”,無意中為《同心圓壺》提供了另一重解讀視角。“五代”指向的是歷史傳承的時間維度,“同壺”則暗示了技藝延續的空間維度。章海元作為章燕明大師的傳人,在《同心圓壺》中既保持了手拉坯朱泥壺的技術基因,又注入了屬于這個時代的創新精神。這種在傳承中創新的辯證關系,恰恰與“同心圓”的寓意形成互文,技藝的傳承需要師徒“同心”,藝術的創新則需要與時代“同心”。
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