司馬朗,字伯達(dá),是司馬懿的大哥。他們的父親司馬防生了八個兒子,都比較出色,時人稱為“司馬八達(dá)”,這是河內(nèi)司馬氏傳承與積累的成果。司馬朗出仕較早,曹操擔(dān)任司空后征召司馬朗為掾?qū)伲瑲v任成皋令、堂陽長、元城令,所在政績斐然。
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公元208年,曹操廢黜漢朝三公制度,自任丞相,之后曹操征辟司馬朗為丞相主簿,這時司馬朗給曹操提了三條建議,分別是恢復(fù)五等爵位、州郡領(lǐng)兵、恢復(fù)井田制:
朗以為:天下土崩之勢,由秦滅五等之制,而郡國無蒐狩習(xí)戰(zhàn)之備故也。今雖五等未可復(fù)行,可令州郡并置兵,外備四夷,內(nèi)威不軌,於策為長。又以為宜復(fù)井田。往者以民各有累世之業(yè),難中奪之,是以至今。今承大亂之后,民人分散,土業(yè)無主,皆為公田,宜及此時復(fù)之。議雖未施行,然州郡領(lǐng)兵,朗本意也。
很明顯,司馬朗的建議是針對東漢末年天下大亂、土崩瓦解的局面,分析原因提出對策。司馬朗以為天下土崩瓦解,一是因?yàn)榍爻瘡U除了周代的五等爵位制度,二是郡國沒有春蒐冬狩的軍事活動,即沒有州郡兵。因此,他建議:
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第一,五等爵恢復(fù)暫時不現(xiàn)實(shí),暫且擱置。
第二,州郡都設(shè)置固定兵馬,對外震懾四夷,對內(nèi)威亞不軌之徒,這是長治久安之策。
第三,恢復(fù)井田制度。之前地方豪強(qiáng)兼并土地,朝廷難以征收后重新分配,但如今戰(zhàn)亂,百姓四散,大量土地?zé)o主,正可乘此時機(jī)收為公有,恢復(fù)井田制。
我讀《司馬朗傳》讀到此處,大感疑惑與驚奇!司馬朗有何用意?
五等爵與分封制
先說五等爵,五等爵指的是周朝的爵位等級,即公、侯、伯、子、男,但周朝是分封制,不論你是哪等爵位,都有自己的封國。比如齊國、魯國都是爵,楚國雖然很強(qiáng),但只是子爵。
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個人以為,司馬朗的關(guān)注點(diǎn)不是爵位,而是分封制。他的意思是秦滅六國之后,廢分封制,而實(shí)行郡縣制,所以二世而亡。漢承秦制,西漢初期雖然分封、郡縣并行,但到后來仍然以郡縣制為主,所謂的諸侯王有名無實(shí)。
所以當(dāng)董卓、袁紹等強(qiáng)人崛起的時候,沒有諸侯王能夠拱衛(wèi)王室,東漢就此陷入分崩離析的狀態(tài)。司馬朗說“五等未可復(fù)行”,意思是現(xiàn)在天下還沒有統(tǒng)一,如果天下重歸一統(tǒng),那么可以恢復(fù)五等爵及分封制。
司馬家對于五等爵與分封制似乎情有獨(dú)鐘。公元264年,司馬朗的侄子司馬昭恢復(fù)五等爵制。265年司馬炎篡魏,建立西晉,大行分封制,封宗室27人為王。看來,司馬家認(rèn)為分封制能夠永保江山,卻沒有預(yù)料到八王之亂。
州郡領(lǐng)兵制度
關(guān)于州郡領(lǐng)兵制度,其實(shí)也不是什么新鮮事。郡國兵,兩漢一直都有,西漢時期有都尉專門負(fù)責(zé)軍事,東漢光武帝廢黜都尉制度,但郡國兵依然存在,一般由郡守統(tǒng)領(lǐng)。東漢末年,漢靈帝恢復(fù)州牧制度,所以州牧、刺史、郡守是州郡兵的統(tǒng)帥,也造成了割據(jù)的局面。
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曹操擅政的東漢獻(xiàn)帝建安年間,是州郡領(lǐng)兵(即州郡典兵)制度的正式創(chuàng)始時期。司馬朗于建安十三年以后建議實(shí)行的“州郡并置兵”的“州郡領(lǐng)兵”制,是把曹操早已實(shí)行的將領(lǐng)兼地方官加軍號領(lǐng)兵等做法固定化和制度化。
這項(xiàng)制度,其實(shí)有利有弊,好處是可以“外備四夷,內(nèi)威不軌”,能夠安內(nèi)攘外。但如果放任地方軍隊(duì)發(fā)展,則會削弱中央政府的控制力。280年晉滅吳后,司馬炎命令州郡地方政府解散或削減下轄的軍隊(duì)。規(guī)定刺史只作監(jiān)司,罷去其將軍名號,不領(lǐng)兵,也不兼領(lǐng)兵的校尉官。
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這說明司馬炎看到了州郡領(lǐng)兵制度的弊端,但他廢黜州郡兵之后,各諸侯王的兵卻沒少,結(jié)果八王之亂后,就是五胡亂華,中華民族陷入了最黑暗的時期。因此,州郡領(lǐng)兵制度是否應(yīng)該存在,其實(shí)是一個悖論。
井田制
井田制就很好理解了,司馬朗建議恢復(fù)井田,是因?yàn)榭吹搅宋鳚h末年,東漢末年都出現(xiàn)了土地兼并,“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”的局面。一如王莽想要恢復(fù)井田制的初衷,但這其實(shí)不現(xiàn)實(shí)。
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井田制的廢棄,不是以人的意志力為轉(zhuǎn)移的,當(dāng)生產(chǎn)力不斷地發(fā)展,井田制明顯不適合社會生產(chǎn)的需要。小農(nóng)精耕細(xì)作,才是符合當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。而且其實(shí)當(dāng)時曹操已經(jīng)推行屯田,所以恢復(fù)井田制就像個笑話。
《三國志·司馬朗傳》里記載了司馬朗的生平,說他勤政愛民,政績斐然,去世后兗州人民都非常懷念他。但他作為曹操的丞相主簿,提出的這三條政治建議,實(shí)在有些不合時宜,也沒什么新意。
參考資料:《三國志》裴松之注、盧弼《三國志集解》
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