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      我們被騙了!“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”這句話是錯的,古人其實說了8個字

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      相信不少人都聽過一句話,并且將它當作教育孩子的行為準則。

      那就是“窮養(yǎng)兒,富養(yǎng)女”,在當今中國,幾乎所有家庭都奉行這個信條。



      許多父母認為家里的男孩子,就應該從小吃苦,經(jīng)濟上也不應該有那么多錢,這樣長大之后才有志氣。

      家里的女孩就相反了,應當從小就被呵護,物質條件也不能差,這樣長大之后才能大方自信。

      這種觀念相當深入人心,在大街隨便拉一個人想必都聽過這句話。

      已經(jīng)深入人心,甚至不少人認為這是“老祖宗留下的智慧”。



      聽起來似乎很有道理,但是老祖宗真的留下來這句話了嗎?

      但是去追溯源頭的時候,就發(fā)現(xiàn)中國幾千年的古籍沒有一本書提到過這句話。

      不管是《顏氏家訓》還是《朱子家訓》,全都沒有提到“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”。

      這兩本家訓可以是五千來最權威的家訓,但是都沒有提起這句話。

      更甚至,我們翻遍中國古籍,沒有任何一本書提到過這種說法。



      那這句話什么時候出現(xiàn)的呢?

      通過資料我們就發(fā)現(xiàn),這句話竟然是2000年左右才開始的流行詞匯。

      從她出現(xiàn)到現(xiàn)在也不過短短20多年。

      那為什么當時的中國會出現(xiàn)“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”這種言論,甚至迅速流傳呢?



      這和當時的時代背景有很大的關系,當時中國出現(xiàn)了大量的西方資本扶持的培訓機構。

      那就很好理解了,這些商家為了讓更多的中國人去消費,因此編織了這么一個謊言。

      窮養(yǎng)兒子,應該讓兒子去參加夏令營,既能吃苦也能鍛煉孩子。

      富養(yǎng)女兒當然要送到培訓機構開的課程,培養(yǎng)女孩子們的自信。

      這些話很好的打動了一些家長的心理,這句話因此迅速流傳開來。

      甚至被誤會成是“古訓”被人視為育兒黃金法則。



      但是我們剛剛也說,翻遍中國古籍都沒有這句話的記載,唯有一句聽起來很像,但是意思差了十萬八千里。

      中國傳統(tǒng)文化提倡的是“窮養(yǎng)兒志,富養(yǎng)女德”,二者僅有兩字之差,卻蘊含完全不同的教育理念。

      這句話的意思是對男孩要讓他經(jīng)歷合理的磨礪,激發(fā)男孩的擔當與家國情懷。

      志氣,是立身之本,是人成長的方向。

      而“富養(yǎng)女德”中的“德”,強調的是自尊自愛、品行端正,讓女孩有自尊自愛,做一個有德行的人。



      但是“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”則過分強調物質層面,強調對男孩兒不能太好,要讓他們多吃。

      對女孩兒要盡可能的好一點,以培養(yǎng)他們的自信。

      這簡直和我們的古訓天差地別。

      古人并不是強調讓男孩受苦受難,也不是強調女孩要沉溺物欲。

      他們的智慧遠比今天被曲解的“窮養(yǎng)”與“富養(yǎng)”深刻得多。



      但是令人遺憾的是,由于西方文化的不斷滲透,“志”與“德”的內層含義正在被人們逐漸淡化。

      甚至有些人認為這些已經(jīng)腐朽落后,跟不上時代的步伐了已經(jīng)。

      有些年輕人在談到志氣的時候,會極力反駁傻子才會努力,如今社會躺平才是王道。

      對于女孩子來說那就更不得了,提到德字,就會生氣上頭,認為這些是對自己物化,是封建糟粕。

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德被人逐漸邊緣化,甚至曲解他的意思。



      那這是為什么呢?為什么西方文化逐漸流行,傳統(tǒng)文化卻遭受曲解。

      這就是西方文化對我們的文化滲透。

      提到文化滲透,大家都不陌生,但是很少有人了解文化滲透到底怎么做的。

      如果你認為是他們大張旗鼓的宣揚自己的思想文化,那就大錯特錯了。



      一些文化滲透甚至只需要偷偷改變一些古訓的個別字,就能讓他的含義變得和原來大不相同。

      例如“人不為己,天誅地滅”這句話,我們從小聽到大。不少影視劇、小說的反派都將這句話奉為自己的人生信條。

      現(xiàn)實中也有不少自私的人利用這句話為自己開脫。

      但是真實情況卻是“人生為己,天經(jīng)地義,人不為己,天誅地滅。大概意思就是說。一個人如果不修德行,就會遭到報應。

      強調的是要注重自己的德行,而不是自私的什么都要為了自己。



      還有一些就是截取半截話,只留下對自己有利的部分。

      例如從古傳下來的“女子無才便是德”這句話,我們常常覺得這是封建社會對女性的束縛與迫害。

      但是這句話真正的原文是“男子有德便是才,女子無才便是德”是為了批判當時社會上炫才賣弄之風。

      這可不是讓女子不去學習,而是強調子有才而不露其才,不是要求女子無才。



      但是這句話在清代以后,統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治,就截取了后半截話來約束女子。

      一昧的錯誤宣傳女子無才便是德,該句的愿意被徹底扭曲。

      女性的教育也因此長期受到限制,識字的女性越來越少。

      等到清末的時候,全國95%的女性完全不識字,一句話對女性的迫害可見有多深。



      類似的這種句子還有“以德報怨”。大家都知道這句話是由我國著名的思想家、政治家、教育家孔子提出來的。

      這么多年,這句話一直流傳廣泛,勸誡人們用寬容對待那些惡事。

      不少人因此勸解自己和氣生財,原諒他人。甚至認為這是一個優(yōu)良品德。

      但是這句話真正的原文是“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德?!?/p>

      孔子并體長盲目的寬容,反而主張公正對待各種事情。不能去當一個心軟的圣母。



      這些都是中國古代一些統(tǒng)治者或者既得利益者為了鞏固自己的統(tǒng)治,對他們進行的篡改或者曲解。

      那“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”又是為什么大肆流傳呢?

      原因就是因為一些別有用心的人刻意去篡改我們的經(jīng)典古籍,

      用斷章取義、刻意刪減的方式去傳播錯誤的思想,從而瓦解我們的民族內核。

      這種文化滲透就是通過細微的字句變形,逐漸改變人們的思想與價值取向。



      這類“溫水式”的文化滲透往往最具殺傷力,因為它讓人們在不知不覺中接受了扭曲的觀念,并將其視為理所當然。

      “窮養(yǎng)兒志”中的“志”被刪去,只剩“窮養(yǎng)兒”;“富養(yǎng)女德”中的“德”被抹去,只?!案火B(yǎng)女”。

      于是,教育的目標從“塑造品格”變成了“分配資源”,將大家的關注點全都集中在了“錢”的上面。

      華東師范大學有一項研究是關于如果父母嚴格依照“窮養(yǎng)兒、富養(yǎng)女”來教育子女,那長大后的孩子們會變成什么樣子。

      相信大家對結果有一定的猜測,這樣教育下的孩子肯定會出問題。

      結果果然不出所料,研究顯示,有23%的男孩在成年后,會出現(xiàn)自卑傾向。17%的女孩會滋生物質依賴。

      這相當于一百個孩子里就有23男孩會自卑,17名女孩會虛榮、拜金。



      不難看出來,這種看似合理的教育方式,背后有著巨大的隱患,他嚴重影響了孩子們的心理健康和價值觀,

      于是我們經(jīng)常能看到,許多男孩公共場合中畏畏縮縮,不敢表達。

      而一些女孩則嚴重愛慕虛榮,甚至豪無自理能力。

      這些人在家靠父母、結婚靠丈夫、晚年靠子女,但是卻美名其曰學習的西方自由主義思想。

      可站在旁觀者的角度我們能清楚的看到,根本不是西方的自由主義。

      她只是接受了對自己有利的思想,至于那些獨立就當作沒有聽到過。



      這些危機不能被簡單的看成教育問題,他更是一場文化危機,是西方的文化滲透。

      不少西方不良的文化正在潛移默化、不知不覺中逐漸滲透到我們日常的生活中。

      而我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻被曲解、誤會,甚至被別有用心的人利用。

      因此我們更要注意對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和繼承,理解他的本來含義。

      我們更要警惕那些打著老祖宗智慧旗號但卻是被篡改的文化。

      除了這些,還要警惕其他國家的文化滲透,取其精華去其糟泊。

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