當身為王昌誠對朱楓說出“孩子還小,我怕他們槍斃阿菊,所以您走了之后就別回來了”時,當身為女婿的王昌誠狂奔著快速遠離岳母朱楓時,當死里逃生的谷正文通過“二八七二”這個電話號碼找到王昌誠時,當王昌誠面對谷正文的步步緊逼手足無措時。
“白色恐怖”這個幾乎從沒有被《沉默的榮耀》提及的詞,逐漸在筆者的腦海浮現,同時也讓“沉默”一詞有了更多的可能性與含義。
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在前三十二集的劇情中,筆者總會因為這部以講述吳石、聶曦、朱楓、陳寶倉等烈士為主軸的《沉默的榮耀》,將“沉默”二字與傳統諜戰劇中的“無聲”二字相關聯。
也因為劇中吳石這個角色,在犧牲二十三年之后才被追認為革命烈士,讓這群在特殊戰線犧牲的英雄們,因為可能終其一生都不為人知,而讓“沉默”一詞有了更多的傷春悲秋意味。
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對于大多數人來說,所謂的“白色恐怖”是起于1949年5月20日止于1991年6月3日的一段特殊時期,當然“白色恐怖”從政治分類和概念定義上來說絕不僅僅只是特指發生在臺灣省的一段特殊時期。
在這段時間內,因為有《臺灣省戒嚴令》《懲治叛亂條例》《戡亂時期檢肅匪諜條例》三大軍法的存在,讓原本的軍法審判像一只逃脫牢籠束縛的野獸,幾乎觸及到了當時臺灣省的方方面面以及各個階層。
面對所謂的“三大惡法”,面對無數像谷正文這樣的特務,在社會各個階層大肆搜捕像吳石、聶曦、朱楓、陳寶倉這樣的地下工作者。
即便是曾經就任于保密局的王昌誠,也在慢慢觸及朱楓可能是我黨地下工作者這樣一個事實時,對岳母、對谷正文、對妻子可能被槍斃,產生了極度的恐懼感,只因為他太清楚、太明白谷正文這些人會為了找到所謂的“匪諜”做出什么事情。
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站在毛人鳳等上層領導的角度來說,他們并不在乎宛如鷹犬的谷正文為了達到目的會做些什么,他們只在乎“谷正文們”能幫他們找到多少的吳石、多少的“匪諜”。
至于像王昌誠這樣的普通人,會因此產生多少恐懼以及對自己這一類人有多少的仇視與怨恨,也許并不在他們考慮和在意的范疇之內,于是在“白色恐怖”的威壓之下,“沉默”一詞便有了與諜報戰線上“無聲”二字完全不同的含義,便有了讓王昌誠頭也不回狂奔而去的一幕。
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無論今天我們會對當年因“白色恐怖”造成的各類案件與歷史事件如何解讀與看待,無論《沉默的榮耀》是否因為是一部講述吳石等烈士英雄事跡的電視劇,而在無意間淡化了這種恐懼帶給普通人的巨大心理威壓。
當鏡頭分別聚焦于王昌誠在面對朱楓和谷正文時的恐懼與無所適從時,當王昌誠轉身狂奔這一幕出現時,或許我們才會真正明白吳石等烈士曾經面對的是什么,曾經在這種恐怖威壓之下有多么的如履薄冰、朝不保夕。
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當我們不再局限于“沉默”只是諜報意義上的“無聲”時,當我們明白“沉默”也有可能包含“恐懼”這一層含義時。
或許才能真明白吳石等烈士為何能做到這樣一種程度,或許我們才能明白為何歷史上的聶曦,為何會留下那一張充滿面帶微笑且大義凜然的照片,為何歷史會對吳石做出“要知松高潔,待到雪化時”的評價。
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關于《沉默的榮耀》的解讀暫時先寫到這里,更多精彩解讀且聽下回分解。
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