一個小人物，攪亂崇禎的南逃大計

甲申之變是一場撥云詭譎的歷史大戲，在這場大事件中，有這樣一位人物：

他職銜不高，只有區(qū)區(qū)七品，但每次事關(guān)崇禎去留的大事，他都在場，并且一招制敵，終結(jié)皇帝的南逃美夢。

城破之時，他左右逢源，逃出生天，但最終并沒有逃過南明朝廷的刀斧，以逆案二等承受國法懲處。

此人便是都給事中光時亨。

在1644年的鼎革大勢之中，光時亨對兒子說：“ 諸葛兄弟分事三國，伍員父子亦事兩朝，我以受恩‘大順’，汝等可改姓‘趙’讀書，以無負南朝科第。 ”（《明季北略》卷二十二）

兩方下注，保持家族利益，是古時大族的生存之道，但到了甲申之變時，這種做法，卻格外為人不齒。

但存在即有合理之道，或者在中國幾千年歷史中，這才是士大夫讀書人馬基雅維利式的生存暗線。

01

力阻崇禎南逃

朝廷南遷，毫無疑問是崇禎解局的周郎妙計，只是卻遭遇了絕大多數(shù)官僚的反對。

在黨政不斷的明末，居然不在黨同伐異，左中右難得地大聯(lián)合。

其中最亮眼的就是這位刑科都給事中光時亨，而且他每次出手都是清場式大招。

光時亨，桐城籍祁門人，崇禎七年三甲進士，崇禎十五年，提拔進京，歷任兵科、刑科給事中，崇禎十七年又升為刑科都給事中。

崇禎十七年的春天，敢于談及南遷的大臣屈指可數(shù)，崇禎好不容易找到一位左中允李明睿。兩人金殿密謀，定下了南遷的諸多步驟與細節(jié)。

等到二月二十八日，山西全境陷落的壞消息傳到北京。崇禎皇帝發(fā)話，命各位大臣趕緊獻上戰(zhàn)守策略。

李明睿心領(lǐng)神會，立馬上疏請皇上南遷南京，崇禎等來了久候的梯子。

但朝議之下，應者寥寥。甚至東林黨一方反對皇帝南遷，提出以太子南遷監(jiān)國，或?qū)⒘硗鈨蓚€兒子永王、定王分封江南的方案。

群臣對于皇帝內(nèi)心的小九九置若罔聞，反而積極地反對，其中最為顯眼的就是光時亨。

二月三十日，光時亨上疏，參李明睿的提議是異端邪說：“不殺明睿，不足以安人心。”對于南遷，又說：“賊四面環(huán)集，乘輿將安往？請固守根本，以定人心。”

光時亨這個說法可是有來頭的，正統(tǒng)朝土木堡之變后，朝廷大臣也有主張南遷的，但于謙一錘定音：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎！”

光時亨的說法可謂效法先賢，說得“光明磊落”，話里話外暗指崇禎皇帝對于守城三心二意。

崇禎看出了他的“險惡用心”，直接將他召來罵了一頓：“朕南遷是邪說，那太子南遷不是一樣的邪說嗎？為什么你只參李明睿？諸位大臣平時調(diào)門多高啊，如今國事如此敗壞，卻沒有一位忠臣義士為國分憂，你們所謀的又是什么邪說？“

崇禎這番話猶如靈魂拷問，同樣是南遷，怎么建議太子南遷是正論，勸朕南遷的是邪說？他的憤怒，不在于“說”，而在于誰才是“邪“。

崇禎恨恨地道：“光時亨阻礙朕南遷，就該一刀砍了。”但是他哪里敢一刀砍了言官，頂多就是打打嘴炮發(fā)泄而已。

別以為光時亨只是反對皇帝跑路，他連太子南遷的提案也一同反對。

三月初三，朝廷第三次召開擴大會議，議南遷之事。

內(nèi)閣大學士范景文、左都御史李邦華、少詹事項煜一同啟奏：“請先奉太子撫軍江南。“這三位都是東林黨或東林同道。

這么一來，提議崇禎南遷的力量又落了下風。崇禎左右為難之際，給事中光時亨出來呵斥道：“你們到底想干什么？奉太子南奔，想重演唐肅宗靈武故事嗎？”

光時亨的厲害之處是，每逢關(guān)鍵時刻就一鍵清零，不僅范景文等人不再說話，其他所有大臣也都不再作聲。

唐肅宗靈武故事，指的是唐朝安史之亂時，安祿山叛軍威逼長安，唐明皇李隆基只得棄城南逃，前往四川躲避，途中在馬嵬坡發(fā)生了兵變，權(quán)臣楊國忠全家被殺，楊貴妃被逼死。

隨后，太子李亨不再隨李隆基車駕入蜀，而是留在陜西組織軍民抵抗叛軍。在靈武，李亨被擁立為皇帝，遙尊李隆基為太上皇。

一場關(guān)系到崇禎身家性命的重要會議，又被光時亨幾句話給攪黃了。崇禎氣得說出了那句著名的話：“朕非亡國之君，諸臣盡亡國之臣！”

光時亨這么賣力地反對，是何居心呢？

02

光時亨的如意算盤

朝廷中，此時分成兩派，陳演與魏藻德為代表的北方派，或稱東林反對派。史家認為這兩位閣老也是反對崇禎南遷的。

陳演字發(fā)圣，是四川井研人，天啟二年進士；魏藻德是薛國觀的學生，更是東林黨的對頭。

他們的身家以及政治根基都在北方，假如皇帝南遷，意味著中央權(quán)力南移，將動搖北方派大臣的權(quán)力基礎(chǔ)，同時也會逼迫他們丟棄家產(chǎn)，因此毫不猶豫地反對這項動議。

光時亨實際上是陳演馬前卒，他受陳演指使，沖在最前面撕咬。

除此之外，光時亨還打著更加不為人知的算盤。

其時，光時亨與御史王章同守阜成門，三月十九日上午，光時亨見各處城門已破，想拉著王章逃走，王章厲聲道：“事已至此，難道還怕一死嗎？”

光時亨道：“現(xiàn)在這樣死了，和一個小卒有什么區(qū)別，不如去紫禁城找皇上，如果找不到再死不遲。”王章想了想，也就同意了，兩人并馬而行。

沒過多久，闖軍已經(jīng)追上，呼喝二人下馬。光時亨倉皇下馬跪拜，王章不理，呵斥闖軍，對方大怒，亂槍將王章刺死。

而光時亨毫無心理壓力地投降闖軍，《懷陵流寇始終錄》載：“二月丁亥，城都中人士云：光時亨，受闖賊密旨，為高阿那肱故阻上行，而先降。”

高阿那肱是北齊宰相，獻北齊后主降周以博取富貴。

李自成果然沒有虧待這位立下“大功”的降臣，不但沒有嚴刑逼捐，還嘉獎他，許他以原來官職繼續(xù)留任。

然而，好景不長，闖軍在一片石大敗于吳三桂與清軍。

光時亨也不做大順忠臣了，就在李自成敗退回北京同一天，尋機脫離起義軍隊伍，投奔南明小朝廷。

但光時亨沒想到，還沒到南京，六月初八，抓捕他的命令就從南京發(fā)出，他在八月走到宿遷時被擒獲。

隨后南京朝廷定下順案，判處光時亨從逆罪二等，判斬刑。

馬士英列出的罪名就兩條：力阻南遷、身先迎降。后與周鐘、武愫，雷縯祚、周鑣等人一同棄市。

光時亨曾矢口否認投降闖軍，自辯說在王章遇害時，他還指著闖軍破口大罵，仰天長嘆說“為子盡孝、為臣盡忠”要和王章死在一處，又從城墻上跳下，但只斷了左臂；后來自剄被仙觀中道士相救；最后一次，和兵部主事金鉉相約投御水河，只有他為市民相救。

然而，一個人三度求死而不得，說出來是想騙鬼呢？

光時亨忘記了一點，所有在李自成屠刀下逃生的明朝降臣，只有三個前提：首先，不能是重臣，比如朱純臣、魏藻德；

其次是李自成經(jīng)過考選后，直接被錄用的中下級大臣，如何瑞征、周鐘等人；

最后，或者要大量捐輸買命，比如陳演，幾乎傾家蕩產(chǎn)，捐輸了四萬兩銀子，李自成大喜，沒有加刑。

而光時亨呢，有沒有拷枷逼捐？有沒有有參加考選？在自辯的時候，他無從提起被拷夾逼捐之事，這可是大多數(shù)大臣表明沒主動投降李自成的重要事跡。

由此可見，光時亨的辯駁是無力的，且與事實不相符，南明朝廷判罪——迎降，主動迎接闖軍，真沒冤枉他。

也許光時亨與兒子書信往來時的一句話，才是他投闖的真正原因。“諸葛兄弟分事三國，伍員父子亦事兩朝，我以受恩‘大順’，汝等可改姓‘趙’讀書，以無負南朝科第。”

古代家族為了保持家門不墜，通常會如諸葛三兄弟那樣多方下注。

光時亨的二臣所為，原來是效仿“先賢”！作為罪證確鑿的二臣，光時亨被砍頭一點不冤。

熊說：

光時亨不算朝中重臣，頂多就是一個言路補缺的給事中，但是他卻利用言官的權(quán)力，多次在關(guān)鍵時刻，放大招扼殺了崇禎的南遷企圖。

縱觀光時亨的言行，可謂“光明磊落”，但其內(nèi)心想的卻是高阿那肱故事。

就如他那些豪言壯語一樣，對于一些儒家士大夫而言，忠君保國，不過是“嚴于律人”的高調(diào)而已。

改朝換代，對于這些費拉而言，不過是換了個主子侍奉，忠孝仁義，禮智信直，從來只是識時務(wù)者的貞節(jié)牌坊。

大明276年江山，就被這樣一伙滿口主義，實際上卻一肚子生意的圣賢弟子們，毫無壓力地賣了。

以上故事在《崇禎七十二小時》中比比皆是。

一個王朝的滅亡，不一定全是宏大敘事，反而充滿著各種蠅營狗茍，魑魅魍魎。

《崇禎七十二小時》深入甲申之變的細節(jié)，為你展現(xiàn)了亡國之季千奇百怪的險惡人心。

熊叔非常誠懇地向各位推薦此書

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