在通常的認知中,審美被視作個人品位的純粹表達,潮流則被視為自由選擇的結果。然而這樣的認知卻無法真正消解人們心中的困惑,為什么有些設計一夜之間成為爆款?為什么有些風格被普遍認為“高級”,而有些則被貼上“俗氣”的標簽?
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對此,本書提出了一個較為冷峻的觀點:我們所追隨的風格、所消費的商品,甚至所標榜的價值觀,往往并非偶然,而是一場由地位競爭和身份焦慮所驅動的文化游戲。
一、物以類聚,人以群分?——地位與文化的象征符號
“地位”這個詞并不抽象。它指的是個體或群體在社會結構中的相對位置,決定了資源、尊重與機會的分配方式。“文化”則是地位博弈得以展開的舞臺,它并非虛無縹緲的精神產物,而是由大量具體慣例所構成的系統。所謂“慣例”,即一個群體中被共同接受并默認遵循的行為模式與符號規范,這些慣例,表面看起來是個人選擇,但其實背后是一套完整的地位游戲規則。
值得注意的是,并非所有慣例都具有同等的價值,不同的慣例對應不同的地位。在日常生活中,我們選擇的服裝品牌、消費的咖啡類型,甚至使用的詞匯表達,都可能在不經意間成為我們社會地位的信號。接下來就要向大家介紹一個概念了,它的名稱是信號傳遞成本。什么叫信號傳遞成本?它指的是個體為模仿某一地位信號需要付出的資源代價,成本越高,模仿難度越大,該信號的地位象征意義也就越強。
書里總結了五種常見的成本,分別是金錢成本、時間成本、排他性接觸權、文化資本和打破規范的成本。這五種成本機制共同作用,使得地位信號不僅可見,而且難以輕易復制。它們構成了一道道無形的屏障,維持著不同群體之間的地位差異。我們作為社會中的個體,無論是在消費選擇、職業發展還是社交行為中,都不可避免地參與到這場由地位與文化共同編織的游戲之中。
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二、鄙視鏈無處不在?——不同階層的文化區分
文化是一場關于地位的游戲,慣例是社群默認的游戲規則,由于信號傳遞成本的不同,每個慣例都有著地位價值上的差異。由此,社會中各個階層的人,開始采取不同的慣例策略,去維持自己的地位邊界。我們可以大致把這款游戲中的玩家分為三類:老錢、新錢,和專業階層。
表面上看,這三種風格多元共存,甚至共同構成了我們所說的文化繁榮,但本書犀利地指出,所謂文化多樣性的背后,其實是一場永無休止的地位焦慮游戲。老錢用低調貶低新錢的“浮夸”,新錢用財富嘲笑老錢的“過時”,專業階層則用知識鄙視前兩者的“淺薄”。在這條鄙視鏈中最焦慮的,往往是專業階層,也就是我們通常所說的中產及上層中產。面對這種境況,有些人試圖完全退出這場階級游戲,這就構成了亞文化群體。
亞文化群體必須通過強烈的視覺與行為差異,才能明確拒絕主流社會的地位標準,建立自己的身份認同與內在地位層級。亞文化在對抗中發明新的審美,這些審美又通過媒體與市場擴散,影響更多人。
三、“時尚是個輪回”?——地位焦慮導致時尚循環
倘若把時間線拉長,縱向去看,大家是否會有這樣的疑問:為什么社會的主流審美似乎總是在變?為什么有些東西突然火起來,又悄然過氣,而有些卻能穿越時間,成為經典?這背后的大手,名叫時尚周期。
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“時尚周期”,本質上是一個文化慣例從誕生、擴散到衰落的完整過程,人們對地位的持續渴望與焦慮驅動著它的運轉。時尚周期通常包括幾個關鍵階段:高地位群體的率先采納、大眾媒體的推波助瀾、先行者的效仿、商家的批量生產,最終走向大眾化。
那么,是否存在能夠超越這個殘酷周期,獲得持久生命力的行為模式?答案是肯定的。其秘訣在于獲得歷史價值。
文化不同于科技,科技進步是取代性的,而文化變遷則具有任意性,它允許我們回溯歷史,從中汲取養分,以擺脫當下的陳腐與乏味。這也解釋了為什么我們總在某些時刻向過去尋找靈感。
所以,時尚確實是一個輪回,但每一次輪回,都不是簡單的重復,而是階層、媒體、商業與大眾心理復雜互動的結果。它表面上關乎美與選擇,底層卻是人們對地位的永恒焦慮與不停追逐。
四、總結
當我們把目光轉向當下,互聯網時代的到來,讓這場地位游戲變得更加復雜。數字技術在降低信號傳遞成本的同時,削弱了許多文化符號的地位價值,互聯網還加速了時尚周期的運轉,徹底打亂了傳統的文化擴散節奏。
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這本書的價值在于它提醒我們,在追逐潮流、購買符號、塑造形象之前,可以先問自己一個問題:我究竟是在表達真實的自己,還是在迎合別人的期待?是在追求內在的滿足,還是在焦慮地跟上某個圈層的標準?
說到底,真正的品位,或許不在于你買了什么、穿了什么、聽了什么,而在于你是否清楚自己為什么選擇它們,是否能在紛繁的信號中,保持一份清醒、自主與從容。
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