上應西山下應十里(泗關)的遺憾、自帶靈性的篾纜丨景子銅鐘故事5

在桂東南的山水之間，容縣景子銅鐘的傳說流傳已久，其中 “上應西山，下應十里（泗關）” 的說法，為這口古鐘增添了幾分神秘色彩。這個說法，與銅鐘鑄成時匠師的叮囑、以及懸掛銅鐘篾纜的傳說故事有關。

匠師的叮囑與過早的鐘聲

唐貞元十二年（796年），景子銅鐘在容州開元寺鑄成后，那位技藝高超的匠師臨行前特意叮囑：“待我行走三天到達梧州之后，方能敲擊此鐘。”

然而匠師剛走到十里村，眾人望著這口造型雄渾的大鐘，寺內有人已按捺不住好奇，搶先敲響了銅鐘。

“咚 ——” 一聲巨響，鐘聲渾厚綿長，如雷霆滾過，向西傳遍了西山腳下，向東南北響徹了十里八鄉，卻終究沒能傳到百里之外的梧州。悠揚的鐘聲響起時，匠師不禁頓足長嘆：“可惜！若按我言，鐘聲本可傳至梧州，如今只能上達西山，下及十里了。”

從此，景子銅鐘便有了 “上應西山，下應十里” 的說法，成為當地人口口相傳的遺憾與奇跡。清光緒《容縣志》中也記載此鐘 “叩之隆隆然，聲聞三十里外”，即便未能如匠師所愿傳遍梧州，這般洪亮的聲響在古代也實屬罕見。

還有另一個說法是：鑄鐘的和尚臨行前囑咐，需等他離開十個時辰再敲鐘，可旁人聽錯了，一個時辰后便敲響了，所以鐘聲只能 “上到西山，下至泗關”。更有意思的是，原本懸掛銅鐘的是銀篾，后來被番鬼佬偷走，改用鐵環懸掛，鐘聲傳播的距離就更近了。

雖然傳說版本略有差異，但都指向了這口銅鐘的 “靈”： 它的聲響似乎能聽懂萬物之靈——人類的語言，呼應了匠師的囑托。

容縣縣城到十里距離

十里還是泗關？

關于鐘聲傳播的距離，歷來有“十里”和“泗關”兩種說法。阿宇認為，這兩種說法各有道理。

從地理距離來看，“十里”既是容縣地名也是開元寺到十里村的距離；而到泗關的距離則有十一公里，雖路途更遠，卻讓鐘聲的 “呼應” 更添悠遠意境。

“十里”更符合實際距離，而“泗關”則更富詩意和韻律感——“上應西山，下應泗關”讀起來朗朗上口，符合民間傳說講究對仗的傳統。

無論是“十里”還是“泗關”，都體現了古人對聲音傳播距離的直觀表達。在寧靜的古代環境中，銅鐘聲音確實可以傳播數公里之遠。

容縣縣城到泗關距離

篾纜的奧秘：為何柔韌勝剛強？

傳說中的另一個關鍵要素是懸掛銅鐘的纜繩，雖然這根纜繩的原形已無實物遺存。后臺一網友曾提到：“原系吊銅鐘之銀篾被番鬼佬偷去了，后以鐵環吊之，鐘聲響距就更近了。”這一傳說與廣西乃至全國多地銅鐘傳說驚人相似。

侵略者覬覦景子銅鐘等中國文物之想象圖

那么，古人究竟用什么懸掛銅鐘？

景子銅鐘并非北京鐘樓、河北正定開元寺那類重達十噸以上的巨鐘 —— 需用兩個剛性 U 形鍍銅鐵鈕連接才能承重，而景子銅鐘的體量，恰好適合柔性的篾纜懸掛。

十噸以上重型銅鐘的鐘鈕及內部情況

北京鐘樓銅鐘的懸掛方式與連接件

從民間流傳的“篾肚”“銀篾”“竹篾”等名稱推斷，其材質應與竹篾相關。在古人尚未掌握現代金屬纜繩技術前，就地取材用竹篾制作連接繩索，本就是最貼合實際的選擇。

我傾向于稱其為“篾纜”，這是一種用竹篾編織的纜繩，在古代廣泛應用于船舶拉纖和重物懸掛。唐代封演《封氏聞見記·拔河》中就有“古用篾纜”的記載：“古用篾纜，今民則以大麻絙長四五十丈，兩頭分系小索數百條，掛于胸前，分二朋，兩向齊挽。”在立德的《扁舟過三峽》中：纖繩是用竹子的篾青制成，編成胳膊粗的纜索。《遺失：1920— 1941 年的中國》一書也載纖繩是“幾十只破竹絞成的幾十丈長的竹索 ”。《西洋鏡》中則說“纖繩由竹條制成，鋒利如刃，動輒便會磨破手 ”。

竹篾制成的纖繩。圖源：漢江航運博物館

古用篾纜的制作方法大概是這樣的：

選竹：選取山間生長時間長、韌性好的竹子，如楠竹、斑竹等。網友也補充了一個細節：并非任意竹篾都能勝任，唯有獨竹嶺的獨竹破制的篾才能吊起這口銅鐘。這一說法讓傳說更具地域特色，也暗合了容縣物華天寶的底蘊 —— 本地的靈鐘，自然要配本地最堅韌的篾纜，才能讓其 “放聲高歌”，響徹山水之間。

處理竹篾：請手藝精湛的篾匠將竹子劃出最柔韌、耐磨的竹青部分，制成纖薄的竹篾條。

編織：將竹篾條緊密地編成粗細不同的規格，常見的有大中小三種型號，以分別應對不同的重物與船只。

加固處理：編好的纖繩需放入燒開的石灰硫黃水鍋中煮幾個小時，使其更加堅韌，不易被蟲蛀，且入水后光滑不沾水。

篾繩

這兩種制作方法均需手工完成，體現了傳統工藝的智慧與匠心。隨著時代發展，現代纖繩多采用合成材料制作，但傳統工藝仍作為文化遺產得以傳承。

現代的銅覆鋼鋼絞線

這種選擇暗藏著古人的物理學智慧：纖維質地的篾纜能提供彈性空間，在銅鐘敲擊時不吸收振動能量，避免剛性結構的能量對撞，讓鐘的震動幾乎全部轉化為聲波，既讓音色更純正、傳播更遠，也能延長鐘體與懸掛系統的壽命。反觀 U 形鐵環等剛性連接件，只會讓能量傳遞到懸掛結構上，造成不必要的耗散。而且篾纜便于更換，在老化前及時替換，既高效又省心。

廣東萬斤銅鐘的U型鐵環連接件

景子銅鐘的篾纜傳說，并非孤例存在。在南寧鐘鼓樓，千斤銅鐘曾用龍須草繩懸掛，歷經風雨而不斷，八國聯軍時期，番鬼佬妄圖偷走這根有靈性的草繩，最終被百姓擊退；廣東嶺南第一樓的萬斤銅鐘，古時靠一根葛藤吊起，同樣有番鬼佬試圖盜取葛藤，卻因葛藤沾水化魚而去無果。這些傳說共同反映了民眾對殖民者掠奪行為的不滿與抵抗。而浙江壺源江畔的篾纜傳說也富奇幻色彩：舊篾纜入水成精，修煉成龍，呼風喚雨。

篾纜入水成龍的傳說

這些傳說有著驚人的共性：纜繩皆具靈性，且都與水、龍緊密相關—— 銅鐘鐘鈕的蒲牢本就是龍之子，而水則是靈性的滋養與載體。這些共同構成了南方地區獨特的非物質文化遺產，印證了古人對自然材質的敬畏與巧用。

小結

“上應西山，下應十里（泗關）” 的鐘聲穿越千年，那根看似普通的篾纜，承載的不僅是銅鐘的重量，更是古人的智慧、地域的靈韻與民眾的情懷。傳說中的爭議與共識，奇聞與寫實，都讓這口銅鐘超越了器物本身，成為連接山水、歷史與人心的文化符號，在歲月長河中不斷煥發新的光彩。

有人說，這是因為景子銅鐘吸收了容州的山川靈氣，與西山、繡江形成了自然共鳴；也有人說，這是民心所向的印證，鐘聲所及之處，便是百姓安居樂業的家園。無論哪種說法，都為景子銅鐘增添了幾分神秘色彩，讓“靈鐘” 的稱號更加深入人心。