導語:如果了解廣豐在廣州車展上推出新品背后的一系列動作和戰略,就會清晰地看到這是合資車企進入“后合資時代”面對嚴峻挑戰的一場硬仗。這也是新頭部車企地位確立所釋放出新的動向,即“贏在戰略,勝在文化”的新質生產力,更是跨越無序競爭、走向主動發展、調整步伐向上的力量。】
撰文|顏光明、編輯|禾 子
今年廣州車展最大的亮點是什么?是產品技術,還是營銷話術?看來都不是,而是看市場動向和行業走勢,尋找新的感覺。
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那么,在產品趨同化、技術同質化、營銷過度化、未來虛擬化的汽車場域中,不論是行業,還是廠家,乃至市場,包括最為重要的消費主體的用戶在內,都在不約而同地陷入對汽車認知的集體迷茫和困惑。這可以形象地概括為:“行業沒靈魂,企業沒方向,市場沒文化。”
也許有人會跟你急,認為罔顧事實。但是,如果環顧整個行業,對現狀的觀察,那就很淡定。為什么?
自主品牌鶯歌燕舞,彈冠相慶,新車上市像在下餃子般熱鬧;部分合資車企在緊縮產能,關廠裁員,無心戀戰,人心浮動,黯然失色;一些外資品牌風雨飄搖,各種猜測傳聞不時沖上熱搜,或被炒作并說事;有的新勢力過度營銷成為行業亂象的重災區,波及社會,驚動高層,央媒發聲。
凡此種種,誰不憂心?而現實是,輿論不是失聲,就是幫閑,傳播失控,真假難辨。不少事件表明,如今的汽車沒有新聞,只有營銷。真相和真實,撲朔迷離,像霧里看花,誰也說不清,道不明。自改革開放以來的四十余年,中國汽車發展跌宕起伏,歷經艱難,百折不撓,終于改變命運。但進入高光崛起的今天,為何還會有如此多的不和諧與焦躁?這豈能不關注。
“新車越多,憂慮越大,汽車科技越發達,也就越高深莫測。”從“小富則安”的幸福,到“富有的貧困”的當下,事實上,汽車給我們帶來的不止是改變,還有如何去駕馭的叩問,以及諸多的問題和棘手的難題……
置身車展,看到的竟是在一個盤子里搶豆子的現象,或是此起彼伏的產品堆料或加碼,以及在“文本再生”中的價格戰,鮮見破局,意識改變,消費進步,能站在時代桅桿上的“燈塔”。在這樣的背景下,廣豐提出“油電同強”的戰略,眼前一亮,不失為跳出盤子的思維,找到了合資雙向奔赴,融合共創的“秘鑰”,從“中國定義全球車”的平衡中打通了可持續進階的路徑,依托體制,遵循“用戶主義”,打造出圈的品牌信賴成為可能。
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從全新威蘭達(參數丨圖片)重塑油車(混動)新形象(智能汽車),到推出鉑智7純電D級豪華轎車,預售價才20萬級,引發業內外廣泛關注。廣豐就此,將汽車革命由油車到混動再到電動,以及智能的全過程用最感性的實物方式告訴用戶,唯有掌握體系化技術,懂得造車哲學,擁有人文理念才能提供讓用戶買得放心,用得實在,有獲得感的價值體驗。廠家指出,這兩款車不是產品序列的簡單補充,而是兩個全新的“品類”,可以視為當下產業發展的縮影。我認為,“油電同強”不是遙不可及的口號,而是正在發生的產業現實,行業革新的“預演”。
看來,這就是本次廣州車展最大的亮點,不是產品和技術,也不是拉流和營銷,而是推動“價值普惠”、“量產幸福”、“平權福祉”的格局和思路。說白了,這就是用人文造車與資本造車的區別。提供了汽車跳出盤子,爭取更大空間,釋放出結束的能量,不是有限的物質比拼,而是無止盡的人文需求。
其實,全新威蘭達和鉑智7,這兩款車并不是新聞。在今年上海舉行的進博會上已經劇透,成為豐田“立全球,更中國”的戰略,贏得了不少專家和高層的認可(汽車轉型發展應該是多元的驅動方式)。此舉告訴我們:如果沒有人文文化的引領,汽車科技就會像一匹脫韁的野馬,不知道往哪個方向去。
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所以,廣豐在廣州車展上的從容展示和表達,正是化解“汽車焦慮”的一道光照穿透了霧海。如今,“油電同強”有不少車企在提,但能拿出油電雙向硬核產品與市場認可的并不多。就在“all in電動化”與“死守燃油車”之間舉棋不定時,廣豐卻用產品和技術的硬核,市場業績,消費口碑,證明了“油電雙線并進,且雙雙強大”并非不可能。
今年是廣豐“蛻變年”,明年是發力年,產銷將超80萬輛,后年要達成10%的增長,目標是為2028年回歸百萬產銷創下堅實基盤。不難看出,這是一場體系化的改革和深度轉型,不僅關乎產品與技術,還有對用戶服務、渠道創新等全面的重構。關鍵是將“極致用戶主義”上升到了“汽車人文主義”的認知,為化解當下對汽車場域焦慮提供了適配的解決方案。真正把“長期主義”轉化為“信賴文化”的有效輸出。
如果了解廣豐在廣州車展上推出新品背后的一系列動作和戰略,就會清晰地看到這是合資車企進入“后合資時代”面對嚴峻挑戰的一場硬仗。這也是新頭部車企地位確立所釋放出新的動向,即“贏在戰略,勝在文化”的新質生產力,更是跨越無序競爭、走向主動發展、調整步伐向上的力量。
點評
這是一場體系化的改革和深度轉型,不僅關乎產品與技術,還有對用戶服務、渠道創新等全面的重構。關鍵是將“極致用戶主義”上升到了“汽車人文主義”的認知,為化解當下對汽車場域焦慮提供了適配的解決方案。真正把“長期主義”轉化為“信賴文化”的有效輸出。
(本文系《禾顏閱車》原創,未經授權,不得轉載)
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