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這是我能免費(fèi)聽(tīng)的嗎?
TVB節(jié)目《芷珊再約王嘉爾》里,主持人黎芷珊一句“單身如何解決感情需求”,原本期待的是“專(zhuān)注事業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)答案,卻逼出王嘉爾一句石破天驚的“大部分自己解決”。
他面不改色地補(bǔ)充:“至少不會(huì)亂來(lái),我也是人。”
鏡頭掃過(guò)主持人強(qiáng)忍笑場(chǎng)的微妙表情,像一顆投入娛樂(lè)圈死水的石子,瞬間激起千層浪。
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輿論場(chǎng)頃刻分裂成兩大陣營(yíng)。支持者高呼“真實(shí)戰(zhàn)勝虛偽”,盛贊他撕碎偶像工業(yè)的“禁欲假面”,用健康自律對(duì)比嫖娼塌房明星的虛偽。
反對(duì)者則痛斥“過(guò)度暴露隱私”,質(zhì)疑公開(kāi)談?wù)撔栽掝}的邊界,更尖銳指出性別雙標(biāo)——“若女星說(shuō)同樣話,早被唾沫淹死”。
這下全世界都知道王嘉爾如何單身了。這場(chǎng)爭(zhēng)議是一場(chǎng)“真實(shí)人格”的勝利營(yíng)銷(xiāo)嗎?
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明星的性道德是個(gè)諱莫如深的話題,有著從“自己解決”、“嫖娼”到“性侵”的灰度光譜。
王嘉爾以“自己解決”標(biāo)榜自律,我們正好借此審視一下娛樂(lè)圈性道德的混亂坐標(biāo)系。
王嘉爾的“不亂來(lái)”被捧為負(fù)責(zé)任,而李云迪等人因嫖娼淪為劣跡藝人,是非如此簡(jiǎn)單嗎?
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法律與道德的界限在哪?公眾對(duì)明星“性資源獲取方式”天然帶有審判傾向。“自己解決”被默認(rèn)為私人領(lǐng)域的健康選擇,嫖娼則因涉及交易、違法及聳人聽(tīng)聞的“權(quán)力剝削”而觸碰紅線。
但需要警惕,“權(quán)力剝削”是左翼的胡扯八道,嫖娼的污名化不應(yīng)掩蓋其本質(zhì)是雙方自愿的性交易,社會(huì)對(duì)性商品化有復(fù)雜情緒,但賣(mài)淫者不需要生計(jì)嗎?請(qǐng)注意,這里無(wú)意卷入嫖娼是非的爭(zhēng)論,但“剝削說(shuō)”明顯是反智的。
明星最不可思議的性行為方式是性侵。
吳亦凡等人因性侵獲刑,算是豐富了我們對(duì)idol的理解。
而娛樂(lè)圈更廣泛存在的是“睡粉”“資源換肉體”的潛規(guī)則,這才是權(quán)力結(jié)構(gòu)下的隱性剝削。
性侵是犯罪,潛規(guī)則是道德塌方,但共同點(diǎn)在于將性視為資源掠奪的工具。王嘉爾的“自己解決”之所以安全,正因它剝離了對(duì)他人的傷害性,成為某種“無(wú)菌式圣像”。
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但請(qǐng)注意,如果王嘉爾是在表演坦誠(chéng)呢?
王嘉爾如果說(shuō)謊,那比嫖娼可惡劣太多了。以“真實(shí)”為幌子的欺騙,是更高階的虛偽。
當(dāng)公眾為打破偶像工業(yè)假面歡呼時(shí),若發(fā)現(xiàn)所謂“坦誠(chéng)”仍是商業(yè)算計(jì),將徹底摧毀信任基石。我記得之前何潔一直對(duì)媒體賣(mài)弄自己是處女。
拋開(kāi)實(shí)施不談,王嘉爾事件的最大價(jià)值,是意外撬開(kāi)性話題的輿論凍土。性學(xué)專(zhuān)家下場(chǎng)科普“自我解決是健康需求”,公益組織借機(jī)推廣性教育,使話題從八卦升維至公共健康。
這與當(dāng)年在校園鼓吹“大學(xué)必須失身”遭抨擊形成鮮明對(duì)比——關(guān)鍵不在是否談性,而在如何談:前者將性簡(jiǎn)化為“失身”指標(biāo),充斥油膩說(shuō)教;后者則剝離道德綁架,平視生理需求。
王嘉爾用“我也是人”解構(gòu)了明星神性,也對(duì)抗著社會(huì)對(duì)性的污名與幻想。這是一次大冒險(xiǎn)。
性非洪水猛獸,而是如吃飯喝水般的尋常需求。公開(kāi)談?wù)摰倪M(jìn)步性,正在于打破沉默的共謀,讓性回歸常識(shí)。
偶像卸下了神冠,娛樂(lè)圈能否接住真實(shí)?當(dāng)偶像工業(yè)的“完美人設(shè)”崩塌后,我們是否準(zhǔn)備好接納一個(gè)會(huì)自慰、會(huì)抑郁、有欲望的真實(shí)個(gè)體?
這場(chǎng)風(fēng)波未必改變娛樂(lè)圈的潛規(guī)則,但至少讓一種聲音浮出水面:比起偽裝圣人的明星,人們更愿擁抱一個(gè)會(huì)說(shuō)“我也要自己解決”的凡人。
真正的文明不是對(duì)本能視而不見(jiàn),而是學(xué)會(huì)與之和平共處——無(wú)論對(duì)明星,還是對(duì)我們自己。
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