立春是寅月的開始,春季的開始,也是少陽之氣完全顯現(xiàn)的開始,陽氣顯現(xiàn),則萬物顯現(xiàn),所以立春交節(jié),沿河看楊柳。立秋是秋季的開始,申月的開始,也是少陰之氣完全顯現(xiàn)的開始。陰氣顯現(xiàn),則萬物生長的力量終止,逐漸走向成熟而枯萎。
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寅為陽氣之始,申為陰氣之始,所以人生于寅,鬼生于申。陽為天,陰為地,陽氣在高處,可以賜下福氣。大地厚德,承載萬物,也可以赦免萬物。正月建寅,七月建申,于是正月十五,天官賜福。七月十五,地官赦罪。
立冬節(jié)氣是亥月的開始,標志著金氣徹底隱藏,冬水之氣完全顯現(xiàn),并開始不斷增強。水為冬寒,所以亥月也被稱為寒月。亥為純水,可以洗掉一切不順之氣。于是立冬之日,燒水沐浴,謂之掃疥。月晦之日,以流水湔衣,驅(qū)除晦氣。
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十月建亥,冬水之氣完全顯現(xiàn),所以十月十五,水官解厄。水為太陰,為陰中之陰,是連接地下的通道。冬水顯現(xiàn),則祖先顯現(xiàn)。七月建申,冬水長生,于是七月為鬼月,七月半,鬼亂竄,沒事別往水邊竄。中元節(jié)放河燈,以照亮祖先歸來之路,謂之照冥。
十月十五下元節(jié),水官解厄,也是祭祖之時。人們將物件放于包裹之中,寫上先人之名,用火焚燒,就像給祖先送快遞一樣。今日下元節(jié),水官解厄,是丁亥月的丁未日,亥卯未三合木,反映著木氣從開始到結(jié)束的過程。
氣的順行,就是時間的順行,氣的逆行,就是時間的逆行。所以三合逆行為天醫(yī),是讓萬物復生,損而復益的力量。此時月建在亥,從亥到未,就是木氣從長生之地退后到未庫的過程,也就是木氣后退,三合天醫(yī)之日。
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木為少陽,少陽就是小孩,那么少陽的天醫(yī)之日,就是讓小孩恢復的力量。亥月亥日為建日,未日就為成日,也是天喜之日。此時水官解厄,也就是解除了讓小孩不順的氣場,解除了小孩的病氣,適宜小孩尋醫(yī)問藥,恢復自身之力。
水為太陰,其數(shù)為六,于是十月的每個逢六之日,就變成了水月水日,寒月寒日。陽為男,陰為女,太陰就是老年婦女,也就是老婆婆,所以十月十六寒婆生,也是寒婆打柴之日,寒婆就是水婆,為司寒之神。
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寒婆打柴日,晴天可以打到柴,有柴取暖則冬寒。其日天陰或有雨,則寒婆無處打柴,無柴取暖則冬暖。書云:孟冬十六日,寒婆婆打柴,晴一日,仙家有柴燒,主一冬多雨雪,陰一日,仙家無柴燒,則一冬多晴明。
古者十月祀司寒之神,今俗以十六日為寒婆生,二十六日為寒婆死。是日晴雨,占一冬陰晴,謂生管一七,死管一冬,其說無稽而頗驗。彼中客旅遠出,專看此日,若晴則暖,但用隨身衣服而已,不必他備,言極準也。
所以寒婆就是水婆,十月十五,水官解厄,十六日,司寒之神去打柴,準備過冬之物。俗話說:十六天晴冬內(nèi)寒,滿城難尋柴與炭。十月十六不刮風,寒婆婆打柴過隆冬。十月十六打一霜,新谷陳米壓滿倉。十六雨雪冬內(nèi)暖,貧民好過不須棉。寒婆沒得撿,當年冬里暖。
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其實真正的寒婆打柴日,是亥月中間的亥日,是以亥水的強旺之日,來判斷冬季的氣場。很多諺語演變成陰歷的日子之后,也就失去了原本的意義。今日三合天醫(yī),水官解厄,明日寒婆打柴,都以晴天為好。
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