拾人牙慧歷史典故

世說新語未知 · 劉義慶 著 · 筆記小說 · 四庫全書 《世說新語》是中國南朝時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

拾人牙慧歷史典故

東晉時候，有一個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。他曾被任命為“建武將軍”，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，后因作戰失敗被罷官，并流放到信安（今浙江省境內）。殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，并能引經據典談得頭頭是道。

殷浩有個外甥[shēng]，姓韓，名康伯，非常聰明，也善于談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我的牙后慧還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。”

齒牙余慧出處

清·和邦額《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“夫隱惡揚善，現在功德，何惜齒牙余慧，而必以樸訥為恥。”

拾人牙慧是一個漢語成語，讀音為shí rén yá huì，比喻拾取別人的一言半語當作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字。出自南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》。

拾人牙慧還奉如圭

東晉時候，有一個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。他曾被任命為“建武將軍”，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，后因作戰失敗被罷官，并流放到信安(今浙江省境內)。殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，并能引經據典談得頭頭是道。

殷浩有個外甥，姓韓，名康伯，非常聰明，也善于談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒后面的污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。”

殷浩(303~356年)，字深源，陳郡長平縣(今河南西華縣)人，豫章太守、光祿勛殷羨之子，東晉時期大臣、將領、清談家。

早年以見識度量、清明高遠而富有美名，酷愛《老子》。隱居十年，不曾出仕做官。接受執政的會稽王司馬昱征召，拜建武將軍、揚州刺史。大司馬桓溫勢力消滅成漢，逐漸坐大。為了抗衡桓溫，司馬昱有意栽培殷浩，令其參預朝政。因此，桓溫和殷浩的兩股勢力，加劇了東晉朝廷內部矛盾激化。王羲之和荀羨紛紛寫信勸阻，殷浩一概不理。永和五年(349年)，后趙皇帝石虎病死，諸子爭位，關中大亂。東晉朝廷決策北伐，拜殷浩為中軍將軍。永和八年(352年)，殷浩奉命北伐，出兵攻打許昌和洛陽。永和九年(353年)，殷浩中計，兵敗許昌，桓溫趁機上表彈劾，朝廷將殷浩廢為庶人，流放東陽。

拾人牙慧還奉如圭

永和十二年(356年)，殷浩病死，時年五十三歲。后來，追復原官。