三個臺階見證向上成長

圖為陳超上課場景。資料圖片

名師代表課《再別康橋》（高二語文）執教者：陳超

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個人簡介

陳超，安徽省淮北市第一中學語文教師，正高級教師，特級教師，中國教育學會中語專委會第十一屆理事會理事，淮北師范大學碩士生校外導師，安徽師范大學小學期教授，《學語文》雜志編委。曾獲安徽省優質課比賽一等獎、第二屆全國中學語文教師教學基本功展評一等獎，入選“十四五”中小學幼兒園教師國培計劃專家資源庫。

從教30多年，邊學邊教，邊教邊悟，專業成長的過程也是我認知語文的過程。如何讓語文教育充滿活性，這個問題始終貫穿著我的教學生涯，也驅動著我絞盡腦汁思索，窮盡路徑求索。

認準路：

確立語文教學邏輯起點

我真正的成長是從一節公開課開始的，那是一次面向全市的教學研討交流活動，我上的是郁達夫的《故都的秋》。為了上好這節課，我使出渾身解數，動情地朗誦，精細地品賞，精巧地板書。下課鈴響了，我還意猶未盡。

我收獲了預期中的褒獎，比如基本功很好、文本摳得很細、教學很投入等。但一位老教師的評課卻讓我如坐針氈：“一節課45分鐘，你講了近30分鐘。時時處處都是你，學生在哪里？你不是演員，學生更不是觀眾。”

我很幸運，初登教壇就能聽到這樣的逆耳箴言。語文教師大多是很能講、很愛講的，講起來還容易上癮，聲情并茂，如癡如醉。“講得好”固然是語文教師的基本功，但忽略了“學生在哪里”這個根本問題，教學就成了教師的獨角戲，精彩的講演或許也能給學生帶來感染和感動，但角色的錯位卻違背了教學的基本邏輯。學生是課堂的中心，促進學生的學永遠是教學的第一要務。

同時，這節公開課我還收獲了另一條高能評價：語感好，文本解讀能力強。我很清楚，所謂“語感”，不過是海量閱讀積淀而成的語言直覺能力；所謂“文本解讀能力”，不過是庖丁解牛般游刃于書籍的窾郤之間，依乎天理，因其固然。“第一件好事還是讀書”（張元濟），愛讀書，會讀書，當是語文教師的立身之本。

從學情出發，從語言入手，這是一節公開課給予我的寶貴饋贈，也奠定了我語文教學的基本邏輯。

上好課：

讓每節課都元氣滿滿

苦心經營的一節課如泥牛入海不起波瀾，精心設計的教學環節遭冷遇不受待見……這樣的尷尬，或許不少教師都經歷過。如何讓每節課都充滿活性、讓學生高質量有意義地動起來？

答案或可從“問題”中來。教師經常以問題導學，但問題的質量卻不一定能盡如人意。且不論碎片化、淺表化的問題，問者刻意引導、答者一心投合的應景式問答也不少見，罕見“投石沖開水底天”的熱烈討論。好問題是激活思維的發動機，是點亮課堂的助燃劑，之于學生，具有激發、感發、生發、開發之功能，能讓他們享受到思考與發現的樂趣。

比如，教部編版高中語文教材必修上第三單元“生命的詩意”時，我設計了如下問題：同樣身處亂世，曹操選擇建功立業，陶淵明選擇歸隱田園，你更認同哪一種人生選擇？李清照評價蘇軾詞“然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律者”，你是否認同？以諸如此類的問題，引導學生把自己擺進去，比較探究，既活躍了思想，又能提升思辨素養。

又如，在組織《荷花淀》《小二黑結婚》《黨費》群文聯讀時，我以“問題鏈”的形式作了如下設計：三篇小說中你印象最深的是哪一位女性形象？水生嫂、三仙姑、黃新三位女性形象有什么異同？三位女性形象與時代有著怎樣的互動關系？“苦難與新生”的單元人文主題在她們身上是如何體現的？從藝術角度看，你認為哪一位女性形象塑造得最成功？一連串的問題環環相扣，層層深入，引導學生在理解分析的基礎上思考探究、鑒賞評價，形成邏輯嚴謹的結構化思維，促成從內容到形式的深度學習。從有張力的問題，到有縱深的問題鏈，學生的思維被激活了，課堂也就活了。

答案或可從“情境”中來。情境創設的指向是求真，即為學生的語言文字運用提供真實可信、具有代入感的場景，引導學生學以致用，把知識和能力通過實踐轉化成可以隨身攜帶的語文素養。創設真實而有意義的情境，首先要尊重學科規律，體現學科價值；同時也要拉近書本與生活的距離，密切課堂與生命的關聯。

比如教白居易的《琵琶行》，我先邀請幾名學生自主編演、拍攝了一個課本劇微視頻，然后請全班學生結合自己對詩歌的理解，展開對話并提出修改意見：對話編劇，故事編得好不好；對話演員，人物演得像不像；對話美工，道具服飾是否合宜；對話音樂總監，音樂表現是否傳神；對話導演，主題挖掘是否到位。五場對話，緊扣《琵琶行》的敘事藝術、形象塑造、環境烘托、音樂描寫、主題揭示等關鍵內容，不完美的課本劇恰恰為學生提供了基于文本理解的充分的個性化的表達空間。課本劇編演、對話的情境創設，不僅激活了課堂，也產生了四兩撥千斤的教學效果。

從本質上說，課堂不只是教與學的場景，也是學生健康成長的重要依托、教師安身立命的關鍵所在。從問題到情境，不過是構建活力課堂的兩個支架。活力課堂，一定是真情灌注、情感豐盈的生命課堂，一定是思維勃發、思想豐盛的智慧課堂，一定是生生不息、創意無限的靈動課堂。

育好人：

用語文的方式育人

工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。但對一線教師而言，在教學實踐中“如何統一”始終是個棘手的問題。我以為，要解決這個問題，就要真正從立德樹人的站位出發，真正領會學科教學的育人使命，結合語文學科的內涵與特點，以語文的方式育人。說到底，教語文的過程就是育人的過程，學語文的過程也是成長的過程。

以語文的方式育人，既要貼合學科屬性，又要指向育人目標。比如雪萊的《致云雀》，篇幅很長，意象紛紜，手法繁復，同時每節詩都很精致，表情達意上有相對的獨立性。基于文本以上特征，我設計了這樣的學習活動：你最欣賞其中的哪節詩？最想把它送給誰？誦讀這節詩，說說送給他（她）的理由。學生們的反應異常熱烈，選擇極富個性，或寄語朋友“永遠歌唱著飛翔”，或慰勉自己永葆“歡欣、和諧、熾熱的激情”，或致敬先賢深味“對同類的愛”……思想活躍豐富，表達真摯動人。看似簡單的活動設計，不僅激發了學生閱讀欣賞與表達交流的熱情，也把語文學習與學生的生活經歷和生命體驗有機融通，以春風化雨的方式自然地落實了育人目標。

以語文的方式育人，課堂是主陣地，課外有更廣闊的天地。以大語文視野發掘、發揮學科育人功能，通過校本課程建設拓展語文學科育人半徑，這是我和同事們多年來孜孜以求的目標。2011年起，我們依托省級課題“以《論語》為主要載體的儒家文化主題式教學實踐研究”，嘗試構建以中華優秀傳統文化為底蘊的特色校園文化，引導學生“樹君子之風，行仁人之道”。我們以儒家文化的重要主題為經線，以《論語》中相關內容為緯線，精心梳理整合，編寫校本教材，通過“問題導學”“合作探究”“質疑思辨”等任務的實施，以及誦讀、演講、辯論、演出等語文活動的開展，引導學生將語義詮釋與語言品味、文化熏陶與思維訓練、學理認知與生活實踐融為一體，用文化經典豐富學生的人文素養，以期為孩子們的健康成長打下豐厚的精神底子。一位畢業多年的學生，曾經給我留言：“少年師從老師，一生幸甚！從課堂上學的是音、形、義、詞、句、篇，最終得到的是對傳統文化的認同，此乃中國人立德、立功、立言之根本！”我想，這是給予育人者最大的褒獎。

從認準路、上好課到育好人，三個臺階，見證了一位語文教師的專業成長經歷，也記錄著我對語文教育的認知和探索。

《中國教育報》2025年12月08日 第05版

作者：陳超