木南，文化界的一棵金絲楠！

在文化界，木南是應該要認識的人之一。并不因為其他，而是那份簡單真實不做作和既致廣大、又盡精微的做人做事之風！

木南又是復雜的，因為你完全無法簡單從一個細分領域的概念去給他定義，是什么身份。因為他是一個雜家或者大文化人。木南一生所學所涉身為龐雜，可稱是攝影家、收藏家、策劃家、出版家、評論家、活動家、書法家、導演。凡此種種如須彌蓮花座，善養福慧，根心堅固，開得諸瓣皆隆而不彰。六十余年下來，時光只在他身上沉淀了文化化己化人的魅力，而未留下風塵滄桑，磨去氣宇軒昂。

所以木南便呈現出一種可貴的年輕態。之所以是可貴，不僅在面容年輕，更在于心態和行事方式的年輕。不世故落俗，不老氣橫秋，磊落簡約。如果給木南一個定義，我認為時間行者是較為全面和妥帖的。時間是光陰刻度，是做事的體現，是長情的證鑒；行者是武松性格，是做人的體現，是原則的外化。

木南，本名劉建軍。個子高，眼界更高，就常常能高瞻遠矚，也能慧眼如炬，發現很多不一樣的真善美價值。當工農兵、入體制內、跟下海潮、玩攝影、倡易學、搞收藏、干策劃、修書法、執導紀錄片，一路走馬燈似的往前蛙跳，熱烈、果斷、全情，不執而執。帶著燈吼著人生的秦腔，穿越精神的廢都，書寫著屬于自己的河山傳，一派人生從容自在篤行態。可貴在于其無論跨界、身份如何多樣性，都始終鮮明地保持著主桿的堅定性，猶如巨木生長的過程，既頂天立地，更開枝散葉，枝干并茂共成大象！

木南是長安區黃良街道人，長安城外，秦嶺山下，潏河水邊。這還真是巧了，我對長安山腳下這個最小的街道是熟悉的，木南還真是跟他的故鄉幾個明顯的產業特征有著強烈直觀的人文關聯。黃良雖小，在過去卻是提供物質皇糧的地方；木南雖樸，卻給今天這個時代的人文提供的是高質量的精神食糧。開個玩笑比喻，長安黃良有出租車、花卉和豆腐等三個形成了相對規模的民生產業，而他服務大眾的平民情懷和藝術視角也就像出租車服務于城市一樣，又如同花卉的美學意義和豆腐的實用主義一樣，雙重具足，十分有益。

木南何其有幸，跟對了一位始終求索筆耕不輟的文學長跑者賈平凹先生。但賈平凹先生又何嘗不是有幸擁有著一位始終不離不棄記錄研究他的人生陪跑者呢！這是彼此莫大的觀照和成就，更是人生豐厚的深誼與傳奇。他們的相伴而行，猶若西天取經的故事，雖有分分合合兜兜轉轉起起伏伏，卻始終不離不棄，走過了十萬八千里歲月，早已大圣。這個浮華喧囂功名利祿的世間，人生至難是長情。木南能數十年如一日不厭其煩，不近生疏，以仰望之姿服務，以平視之態記錄，這是無需編輯的報告文學，也是無需剪輯的紀錄影片。

賈平凹先生說：木南是一個高人，是干事極其投入和專注的人，是眼界清高沒有社會習氣的人，是無效仿性和無可輔導性的人，是為人寬厚氣概大方可以托付的人。還寫了一句話，掛在建大賈館一樓的門口：一路趔趄走來，感謝有你！

木南也確實如此，這從他篤執半生的攝影就可窺見。他的攝影是巨大的紀實性，這種紀實性的背后是大巧不工、大象無形的專業性，更為重要的是內心本自具足的悲憫情懷和人文積淀，讓他孜孜以求和久久為功，形成了知行合一舉手投足無處不在的發現與創作，極具社會溫度和時代價值。比如出差途中看到的一只蟲子尋食，而拍攝的《洪荒之力》，簡直至極卻產生那么直接和深刻的震撼與觸動！

一個暑天的午后，與一位長者先生同去賈館喝茶。賈平凹文學藝術館是由劉克成在建筑科技大學唯一一座七十年代的建筑上改建而來，曾經作為印刷廠，今天作為文學館，傳承著年代的遺產與精神，也賦予全新的內蘊和生命，是應該為西安建大點贊的！

果然是建大，建樹尤大，讓人感佩。一座理工院校，有著如此豐厚的人文意識，能辟出這樣一處人文場所，為整個長安城養蓄著豐厚的當代文氣。這樣的大學培育出的學生、學術和學養，必然是豐厚的、多元的、立體的。在今天這個變亂交織的周期，這樣的滋養顯得尤為重要。建大本部南院區東南角的這座青磚小樓，也真實地有了與其重生時劉克成賦予的鋼架鐵骨般的人文精神，這是最好的時代建構，也是最活化的人文建筑，雖是盈尺見方之地，卻早已大蓄乾坤，萬千氣象！

賈館門前的草地上，還有一片獅子林，木南的人生路就是這些門墩獅的故事，為別人守門，為文化壯威，不斷地自我雕琢，在時間中侵蝕浸潤，最初的平凡普通，如今卻早已成文物。成人之美是大美，木南就是最具裝臺精神的人，樹上落麻雀烏鴉，也落孔雀鳳凰，最終大都成了大鵬鳥，扶搖直上九萬里，在文化的瀚海中有了一隅所為！

他所主導的建大賈平凹文學藝術館，我以為，并不僅是賈平凹文學的傳播與研究，更體現在賈平凹文學創作精神的研究、開散與衍生。直接地從其自身刻進骨子里的精神傳導和影響致用。其始終如一的熱愛，服務鏈接各界的運營張力、不為外界所動的戰略定力、十年磨一劍深藏功與名的強勁心力與平和心境。這都是極其難得的。所以，最大的文學楷模并不是影響了你作品的風格，而是影響了你創作的風骨。

更為重要的是，雖是賈館，卻早已萬物生發成為文化藝術的殿堂。文學文化譜系的記錄、研究與傳播，物理空間和文化影響的持續發聲，呈現著一種開源的普世姿態和運營之道。在這里，文學、書法、繪畫、攝影、戲劇、電影等各個藝術流派粉墨登場，走進館里，走入群眾。名家藝術呈現與大眾藝術消費之間的策展浸潤；省內外與國內外文化人物與文化流派之間的有效交流；當代文化符號與歷史文化積淀之間的打通生發。一個作家一個場館，真正呈現出一種人民性和引領性，藝術服務人民，標準引領社會。這是讓人贊嘆的！

我看木南創作的超大本厚重達數十斤的賈平凹圖譜時，強烈地覺察到他拍出了賈平凹書蟲筆鬼的人性與神性，更從無數個生活的細節還原了那個外界認知之外真實的賈平凹。而這僅僅只是他幾十萬張有關賈平凹寫實記錄影像中的冰山一角而已！

所以，在我看來，木南有兩個道場，一處是大隱鬧市校園一角的賈平凹文學藝術館，一處是他攝像機一般的眼睛和攝像機本身所掃過的每一處草木人間場景細節。在這樣兩類地方，他發現和呈現，一動一靜兩個他，共同飽滿了他的雄大氣象—持淡而真、執厚而銳。

他的人生路，就是那句著名廣告：如果你知道去哪，全世界都會為你讓路。在滿樓的樸雅間藏雄蘊意，只感有八字頓生：抱樸守拙，大道惟一。這個世界，有人起點很高，有人天賦很高，有人志向很高，但有人不懈怠這一切的賜予，瑀瑀獨行走得高遠豐闊。木南就是這樣，有著自己的精進哲學，不斷蛻變，持續抵達，打破了那些固有觀念思維定勢，在大樹旁長成了另一株大樹，走出了山高水長、情深意重、美美與共的人生之路。

他依憑賈館為根據地，格局作技能包，策源了很多事情很多人，既成人之美，亦成人達己而共美。資源雖多、機會雖多、創意雖多，但是木南是個向上生長的青云之人，典型的浮躁時代中的長期主義者。一路走到今天，我覺得他就像點豆腐的鹵水，總能策劃信手見快效，出場寥寥數語讓場面鮮活靈動起來，而你看他的發心和做事，也恰恰就是文化藝術界的鹵水呀！

結根幽壑不知歲，聳干摩天凡幾尋。他高大、俠氣、坦蕩，是典型中國功夫所追求的站如松、坐如鐘、行如風之神姿。根本不像年近七旬態，分明憨厚老成小伙狀，這種反差恰是他的人生哲學。比如，魁偉若魯達，卻偏心巧又行細，他把我寫的文字專門打印成文稿送到賈平凹先生案前，又專門給我電話和微信反饋；他給東籬筆下那個永州女人的幾番幫助等等，諸如此類數不勝數。這就是木南，其木載道。木南一生都是裝臺之人，就像梧桐托舉鳳凰。

一棵樹木長在森林里，與所有樹木在一起混生，吸收著最普遍、最大眾的氣息，那種在其中和在場性，讓自己找到了真實的、富集的土壤，深深扎根，壯壯主干，持續開枝散葉。但它畢竟不是普通雜木，僅僅豐饒，而是一棵金絲楠木，是要登堂入室，棟梁天下的。這就是木南，一棵擎天地而立、貫乾坤以生的金絲楠木之王也！我稱一句木兄或者木老師，皆是敬意！（高偉