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科學(xué)生活·子書單
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03
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[英] 西蒙·巴恩斯 著
陳瑩婷 張繼昌 譯
北京科學(xué)技術(shù)出版社
2025 年 1 月
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內(nèi)容簡介
本書選取了對人類影響深遠(yuǎn)的100種植物,講述人類與植物相伴相生的故事。
作者在書中打破人與自然對立的觀念,運用植物學(xué)、動物學(xué)、歷史學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等領(lǐng)域的知識,不僅向我們介紹了蘋果、玫瑰和竹子等常見的植物,而且加入了毒參、捕蠅草等不尋常的植物。從為人類先祖提供陰涼的絞殺榕樹,到如今瀕臨滅絕的雨林植物,植物有時是日常口糧,有時是表達(dá)感激和愛的禮物,有時是構(gòu)建文明的材料。這些植物陪伴著我們跨越過去,見證現(xiàn)在,走向未來。
這是一場重塑思維的講述,令人在深省中重新認(rèn)識植物,定位人類本身。
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專家推薦
人類離不開植物,就像植物離不開太陽。《我們賴以生存的植物》這本書的書名就說明了人類與植物之間的關(guān)系,作者選取了對人類影響深遠(yuǎn)的100種植物,通過講述人類與這些植物相伴相生的故事,讓人在深省中重新認(rèn)識植物,定位好人類在自然界的位置。沒有小麥這種人類最早馴服的草類,人類還將在饑餓的邊緣掙扎;沒有金雞納樹,非洲地區(qū)將有更多的人死于瘧疾;沒有桑樹,古人很難穿上綾羅綢緞;甚至人們常見的菊花,除賞心悅目外,除蟲菊還能殺蟲,保護(hù)莊稼生長,促進(jìn)作物豐收,菊花還被人們賦予了豐富的人文意義。《我們賴以生存的植物》挖掘了植物生存的智慧,揭示了人類與植物之間緊密而又堅固的關(guān)系,可謂一部充滿人文情懷的植物百科全書,他讓我們懂得,“沒有植物,我們就沒有未來”。
本書打破了人與自然對立的觀念,綜合運用植物學(xué)、動物學(xué)、歷史學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等學(xué)科知識釋疑解惑,不失為一部優(yōu)秀植物科普圖書。有感于斯,謹(jǐn)填《青玉案》詞一首,專此推薦;“洪荒攜手凝情愫,百植譜、藏幽趣。麥濟(jì)饑寒桑緞布。金雞破癘,菊含清韻,文史融章句。//科普潤物開蒙牖,草木同心祛塵睹。誰謂生靈無眷慕?一書研讀,情通萬類,共護(hù)芳洲駐。”
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04
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[英]吉姆?恩德斯比 著
劉夙 譯
后浪
2025 年 6 月
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內(nèi)容簡介
深耕生物學(xué)歷史的科學(xué)史學(xué)家吉姆·恩德斯比在意:圍繞蘭花的文化意象究竟于何時、因何、以何方式積淀出現(xiàn)?既然文化意象從來不可能與科學(xué)解讀切割,籠罩在蘭花之上的想象為何頑強存在了更長時間,這些想象又如何反過來影響人對蘭花的認(rèn)知以及與蘭花的關(guān)系?從古希臘科學(xué)探起,途經(jīng)啟蒙和維多利亞時代,一路走到20世紀(jì),恩德斯比借歷史、商業(yè)、藝術(shù)和科學(xué)之光,透過古本、小說、電影和科學(xué)研究,以蘭花為鏡,尋跡西方文化演變的草蛇灰線。
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專家推薦
一部很好的文化史或博物學(xué)文化著作,但由于某種原因,譯者故意把二創(chuàng)作品翻譯成一階作品,導(dǎo)致系統(tǒng)性誤解。原書名寫得非常清楚,是對蘭花的一種文化史研究:Orchid: A Cultural History,相當(dāng)于“蘭花文化”。此書講的不是蘭花本身的各種“相”,而是關(guān)于蘭花的文化的各種“相”。譯后記已經(jīng)點明此書是文化史作品,不是對植物的直接研究;順便說一句,此書的譯后記寫得不錯。兩者有關(guān)聯(lián),但根本不同,不能混淆。類似地,Dioscorides的De Materia Medica是西方經(jīng)典,意思就是《藥物論》,沒必要譯成中國式的《論本草》。
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