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這幾天,張捷的評論區炸了。“張捷老兒”、“取關”、“拿了日本錢”、“滿遺”……密密麻麻的短句淹沒一切正常發言。
表面看,這是張捷和吃瓜盟主關于“清朝與日本能不能相提并論”的歷史觀之爭。而實際上,則是團結史觀引起的爭議。
喪權辱國這個詞里,反派是洋人; 民間疾苦這個詞里,反派是清政府。 近來改版的教科書里,對于這一時期的歷史,都是在放大外國反動勢力的侵略,而縮小清政府反動統治的壓迫。頗有圍洋救清之感,就仿佛中華民族的苦難,絕大部分都是因為外國。
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只從教科書了解知識的人,這輩子都不會知道,清政府是怎么鼓勵種植鴉片,把華夏大地變成龐大的鴉片生產基地的;也不會知道所謂的“東亞病夫”,也是由清政府一手禍害的。
德國占領青島后,相繼頒布了《置買田地章程》、《青島地稅章程》……把整個城市進行了現代化制度運作。交稅、購地政策都相當透明。
清廷治下的城市,苛捐雜稅種類多達數千種。老百姓苦不堪言,結果就是民眾玩命的偷渡逃往租界。所以這段時期歷史其實是很復雜的。 如果真要去講述“民間疾苦”,就少不了上述這些內容的對比。如果對比來對比去,讓人發現清廷比洋人還壞,那豈不反了天了。而實際上,確實如此,當時的列強作為工業國,生產力強,確實吃相要比清朝好很多,這是客觀存在的。
清朝的封建制度加劇了這一問題,農民在經濟剝削與政治壓迫下難以產生財富,是結構性原因,清朝的封建制度讓農民在經濟剝削與政治壓迫下難以產生財富。這是結構性的罪惡!
那我們革命的意義是什么?仿佛推翻地主,窮人就能立即致富。這種觀點忽略了貧窮的結構性原因。
革命確實能改變權力結構,讓被壓迫者翻身,但這僅是身份轉變,而非生產力的躍升。教員在《毛選》中強調,貧窮的根源在于生產力水平,而非單純的壓迫。打倒舊制度后,若無系統建設,貧窮結構依舊存在。這解釋了為什么許多革命后社會仍需漫長重建。
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問題來了,張捷為什么一定要向吃瓜蒙主開火呢?
因為他必須這么做,一是自己的屁股決定的,二是他認為這是對團結史觀的維護,有塔的加成。
那在我們看來,清朝和外國侵略者誰更可恨呢?
我以前看過一本書,叫《孔老二罪惡的一生》,我推薦大家也可以看看:
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在無產階級的角度看,誰是主要矛盾,誰是壓迫剝削的根源,誰就更可恨!張捷,你聽到了嗎?
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