兩個傳教士在明末清初來到中國的傳奇之旅

意大利西西里島貴族出身的利類思，從小就一門心思當僧侶，做一個教士是他夢寐以求的職業。他16歲加入耶穌會，1637年來華傳教。

第一步先到澳門，先把漢語學會了，然后跑到四川建立了首個天主教教堂。很可惜，他的傳教事業進行的不是特別太順暢，剛剛有點起色，生病了。

耶穌教會的領導就從杭州派了個傳教士到四川來協助他，這個傳教士叫安文斯，是個葡萄牙人。本名加伯利埃麥哲倫，沒錯，他就是1521年死在菲律賓的環球航海家麥哲倫的直系后代，是孫子還是曾孫子就不知道了。

倆人在四川繼續傳教，沒過多久，張獻忠來了，直接俘虜二人，讓二人給他服務，幫大西政權造天球儀，打造大西皇帝的神秘人設，為張獻忠統一全國做天象學的準備工作。

張獻忠死的那天早上，兩人還在大西軍的帳篷里，在研究這個天球儀該怎么做，每天只睡兩個小時，天天吭哧這玩意兒，然后老張就莫名其妙死在清軍箭下?；侍珮O的大兒子豪格親自領軍俘虜了他們，此時，順治皇帝在位，著名傳教士湯若望在北京特別受到尊崇。豪格一問，這倆人認識湯若望，都是朋友，就沒殺他們，留了一命。

但是據兩個教士記錄，滿清士兵都是八旗兵，根本聽不懂漢語，自然也不會懂什么葡萄牙語和意大利語，純粹是雞同鴨講。八旗兵們以為這兩個教士罵他們，就天天給他們死馬肉吃，還用箭頭戳他們，兩個傳教士在去北京的過程中差點餓死。就這樣，倆傳教士還稱贊豪格是個厚道人，感恩戴德。

到了北京之后，兩個傳教士又碰到個老熟人，就是鄭成功他爹鄭芝龍??！此時，他剛剛被滿清的郡王博洛騙到北京來，給軟禁起來。滿清朝廷對他暫時還可以，還沒有殺他。鄭芝龍閑的沒事，就到處在北京城里閑逛嘛。兩個傳教士在澳門登陸的時候就見過鄭芝龍，有過交往，于是，鄭芝龍掏出自己的錢，大把的贊助兩個傳教士在北京搞傳教工作。

雖然他們是湯若望的朋友，但是多爾袞卻并不相信他們，直接給兩個神父關到光祿寺的監獄關了兩年，一直到多爾袞死才放出來。放出來以后，你以為他們會有自由？不可能的，他們又被發配到滿清貴族圖賴家里當包衣奴才，兩個西方來的傳教士居然干上了滿清包衣的活！

因為包衣奴才干得好，有了名氣，誒，順治皇帝就知道了，召見了二人。并且賜予他們自由，給他們房子住，然后在豪格側福晉的資助下將此地建造成“救世主堂”，即北京東堂（今王府井天主堂）。

這個并不是他們在中國的奇遇的結束，順治死了，鰲拜來了。鰲拜大搞了一次教案，要驅逐這些傳教士，湯若望被判絞刑，利類斯和安文斯也分別被判處絞刑和斬首。當然，最后都沒有執行，三人都在北京安然逝世。

有時候也挺佩服這些老外，為了心中的理想，為了傳教事業，不遠萬里來到異國他鄉生活三四十年，沒有任何親人陪伴，最后死在他國，真是一種奇妙的體驗！

occurrence