前言:
多年前在南方巡診時,曾與一位同行交流。他主治肌營養不良,在當地頗有名望。然而觀其處方,不外乎黃芪、白術、當歸、黨參,疊床架屋,盡是補氣養血之品。
我問他:“此方立意何在?”
他從容答道:“肌營養不良,不就是四肢無力、肌肉萎縮?氣不足則無力,血不養則肉削,大補氣血難道不對?”
我未作爭辯,心下卻了然——這正是許多醫者未能突破的迷障。后來得知,那位患者服藥半年,初時確覺氣力稍復,但逐漸腹脹納呆,反見消瘦萎靡。此乃一味蠻補、不知運化之弊。
此事令我愈加深信:治肌營養不良,首步若錯,滿盤皆輸。
正文:
第一步:運脾 · 醒中焦
何以首重運脾?
觀肌營養不良者,十有九人舌苔膩濁、舌體胖大,此非純虛之象,實為脾運不及、濕濁內停之候。
《素問·痿論》言:“治痿獨取陽明”,世人多解為“補脾胃”,實則大謬。陽明乃“多氣多血”之經,主“運”而非主“補”。脾失運轉之機,縱投山珍海味,亦成壅滯。
我曾讀《脾胃論》,李東垣立“補中益氣湯”為何佐陳皮?為何用升麻、柴胡?正是為“運轉”二字。脾為升降之樞,樞機不利,清陽不升,濁陰不降,四肢百骸何以得養?
尤在涇《金匱要》云:“脾主為胃行其津液”,脾不運,則胃中水谷不化精微,反成痰濕。痰濕浸淫肌腠,肌肉何以豐盈?此即“脾虛生濕,濕勝則濡瀉,瀉則肌削”之循環。
故我立法,首不在“補”,而在“運”。
運脾非僅用陳皮、砂仁之屬。我的經驗是:必用蒼術燥濕醒脾,厚樸寬中降濁,茯苓滲濕導濁,三藥開中焦壅滯;更佐少量藿香、佩蘭芳香流動,激蕩氣機。
第二步:化精 · 培根底
當中焦得運,始可言補。
然此“補”非峻補,實為“化精”。精者,先天腎精與后天水谷之精合化而成。《靈樞·決氣》謂:“兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。”肌萎者,多屬精不化血、血不養肌。
如何化精?
我常用龜鹿二仙膠為基礎。鹿角通督脈,溫煦陽氣;龜板通任脈,涵養陰血;人參助氣化,枸杞滋精水。四藥相合,從任督二脈激發精氣轉化。
然必須注意:很多醫者用此方徒具其形。我必佐菟絲子、沙苑子等柔潤之品,精血同補;更入少量懷牛膝,引精氣下行至足膝,兼通筋骨。
此步有一要訣:必佐活血之品。肌萎者久病多瘀,經絡澀滯,新血難至。我喜用雞血藤,既活血又養血,兼通經絡;或加地龍搜剔絡中瘀滯,使精血灌注之路得通。
第三步:通經 · 貫四末
縱有精血充足,若經絡不通,亦難達四末。
《靈樞·本臟》曰:“經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。”肌萎者常見肢體不溫、感覺遲鈍,此非獨虛,實兼經絡閉塞。
通經非僅靠黃芪、桂枝溫通。
我臨證重視奇經八脈,尤重蹺維二脈。《難經》載:“陽蹺為病,陰緩而陽急;陰蹺為病,陽緩而陰急。”蹺脈主司下肢運動,維脈維系周身陰陽。我常用炮附子溫振陽氣,穿山甲透達經隧,麻黃附子細辛湯法振奮陽蹺;同時以白芍、甘草緩急舒筋,調和陰蹺。
此外,必用引經藥。上肢萎弱加桑枝、姜黃;下肢無力加牛膝、木瓜;頸項不舉加葛根、羌活。此非簡單歸經,實為引導藥力直趨病所。
錯謬辨析
常見誤治有三:
一曰蠻補壅中。見萎即補,堆砌黃芪、熟地,致患者脘痞納呆,運化更衰。我曾治一少年,前醫迭進補劑,反見便溏苔厚。我改以平胃散合焦三仙先通后補,三月肌肉漸復。
二曰忽略瘀阻。萎證日久,必有瘀滯。僅補不通,如旱地施肥,水不至則肥朽。必參三七、桃仁、土鱉蟲等化淤生新。
三曰不辨經緯。肌肉屬脾,亦與肝相關——“肝主筋”、“脾主肉”。肝血失養,筋急而拘;脾精不布,肉削而萎。我常以逍遙散合四君子湯,肝脾同調,每見奇效。
結語:
治肌營養不良,如疏浚河道:先運脾以通中焦(如清淤泥),次化精以充水源(如蓄清水),終通經以灌四末(如引渠灌田)。
步步為營,序不可亂。若舍運脾而強補,舍化精而蠻通,皆如無源之水、無根之木,終難見效。
岐黃之道,不在藥貴,而在理明。吾輩當深究古訓,臨證三思,方不負患者之托。
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