魯班這人,名氣大得很,說是木匠祖師爺不夸張,但你真要翻翻他那本《魯班書》,第一句話就讓人后背發(fā)涼:“欲學(xué)此術(shù),必先絕后。”這不是嚇唬人,是真實寫在開頭的。
誰能想到,一本講建房子的書,第一句話就下了這么狠的咒?而且還不是一般人說的,是魯班本人口里出來的。
這事兒得從他家里的悲劇說起。
那時候他剛結(jié)婚,日子才剛起步就得四處跑活。
可人是走了,心還掛著家里人。
于是他琢磨了個玩意兒,叫“木鴛”,就是一只木頭做的大鳥,造出來不是玩具,是能飛的。
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一念咒語,木鴛就能載著他飛到妻子身邊。
聽著像神話,但在民間傳得跟真的似的。
木鴛這事他沒藏著掖著,老婆看見了也心動。
有一天趁魯班不在家,她偷偷念了那咒語,坐上去了。
結(jié)果出了事。
那時候她懷著身孕,還爬上去飛,半空中孩子就沒了,血一染木鴛,機關(guān)失靈,整個人摔下來,連人帶命都完了。
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魯班回來,聽見這事,一句話都沒說,翻開那本他寫的書,第一行加上了那句“欲學(xué)此術(shù),必先絕后”。
這可不是嚇唬人的玩笑話。
從那以后,這本書就帶了種說不上來的味道。
不是普通技藝手冊,而是帶詛咒、講咒術(shù)、動風(fēng)水的古書。
你說它是工具書吧,它講的也不是釘子怎么釘,榫卯怎么搭;你說它是巫書吧,它又講房屋朝向、地氣走向、吉兇日子。
總之,在不少人眼里,這書不是正經(jīng)玩意兒。
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在重慶巫溪一帶,《魯班書》流傳得特別廣。
當(dāng)?shù)厝藢@書有兩種看法。
一個是工匠們傳著當(dāng)秘籍看,說里頭的建房規(guī)矩、動土?xí)r間、風(fēng)水布局,都是祖上傳下來的經(jīng)驗;另一個是把它當(dāng)神神叨叨的邪術(shù),特別是下冊那些內(nèi)容,說是能讓人家敗財、斷子絕孫。
上冊是“白術(shù)”,說是救人解困的;下冊是“黑術(shù)”,專門用來報復(fù)、下咒的。
你要是聽過“九牛抄”這法術(shù),大概就知道這書到底寫了些什么。
當(dāng)時有個乞丐上門討飯,被人轟走了。
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他沒吵沒鬧,回頭跑到山上,撿了幾根樹枝,搭了個迷你版的房子,模仿那戶人家屋子的樣子。
然后他就開始動手調(diào)那模型,房子一晃一晃。
據(jù)說那戶人家的真房子也跟著晃了。
你說這是巧合,還是另有玄機?
還有“招蛇建房”的,聽說念咒能從地里招出一群蛇,盤成個窩,人就能在里頭住。
要走的時候再念一次,蛇就四散而去。
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這種說法,別說現(xiàn)代人聽著玄乎,古人也覺得不太對勁。
可偏偏巫溪那地方,真有人信這些。
再說回《魯班書》里講的房屋建造。
它不是教你怎么鋸木頭,而是告訴你哪天動土合適,哪塊地不能碰,哪個朝向能旺子孫。
民間就信這個,特別是建房子這種大事,一家?guī)状说拿\都系在上頭,誰敢大意?
可你真要按《魯班書》來蓋房,那可不是光圖吉利那么簡單。
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書里寫得明明白白:房子怎么建,會影響一家人有沒有后代、事業(yè)順不順、災(zāi)不災(zāi)禍全跟著來。
要是工匠心懷不滿,稍微在屋角屋梁上動點手腳,主家日子可能就開始不對勁了。
這就牽扯到下冊的“黑術(shù)”了。
工匠有時候干完活拿不到工錢,悶頭不說話,回頭在屋頂上藏個咒符,或者在門檻下埋個破布條。
主家也許幾年都沒事,但一旦倒霉,就總有人說是工匠下的套。
你說這是真是假,不好下結(jié)論,但當(dāng)年統(tǒng)治者看這書的態(tài)度是真不含糊。
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書里既有“術(shù)”,又有“咒”;既教生財之道,也藏害人之法。
尤其是那開頭一句“欲學(xué)此術(shù),必先絕后”,他們更看不下去。
一個木匠寫書不是教人蓋房,而是帶著咒語和血債,這事擱在誰那兒都覺得不對勁。
不光統(tǒng)治者怕,普通人也怕。
但偏偏這書還真有用。
搭房子、選吉日、避煞氣,很多人還真靠這本書傳下來的規(guī)矩。
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講究點的人家,建房前得請個懂這書的匠人來看看;不講究的,真出了事,也會回頭怪是當(dāng)年沒按書上來。
這就是《魯班書》的矛盾地方。
它不是單純一本書,更像一把鑰匙,能開門,也能鎖門。
你用它建屋,它教你順風(fēng)順?biāo)荒阌盟θ耍材馨抵凶魉睢?/p>
它不是好書,也不是壞書,關(guān)鍵看誰手里拿著。
魯班這人,手藝是絕的,腦子也活。
他不是光靠鋸子和斧頭混飯吃的,他會造機關(guān),會造飛禽,還會寫書。
可他書一寫完,自己家就出事,他的女人和孩子都沒了。
從那以后,他那本書就透著一股壓不住的陰氣。
你說是巧合也行,但這事傳了幾百年,還沒斷,足見這事在人心里扎得多深。
這書后來被列為禁書,不讓傳、不讓講、不讓學(xué)。
可在重慶巫溪一帶,還是有匠人偷偷手抄,代代傳下去。
有些內(nèi)容已經(jīng)模糊不清,有些還在用。
也許哪家老宅的院門朝向,就是按這書調(diào)的。
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