2020年7月份的時候,在巴黎舉辦了一場拍賣會。拍賣師喊出了“640萬歐元落槌”這樣的話。電話那邊的中國收藏家輕輕地把競價牌放了下來。這兩冊《永樂大典》嘉靖副本回歸了。它們就好像是一塊拼圖一樣,把全球現存的400余冊的分布圖給補全了。其中有一冊書第10307頁邊緣的小字注疏,讓學者們都屏住了呼吸。那個地方藏著一個被《明史》抹去的名字:李文清。
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現在聽這個名字感覺很陌生。但是在永樂年間,這個名字可是一個敏感的事物。明成祖朱棣修《永樂大典》的時候,方孝孺門生的名單成了忌諱的東西。偏偏有纂修官偷偷地在“李”字韻下面塞進一段《松江府志》的殘文,說建文二年的進士李文清,因為拒絕給燕王寫登基詔書,在南京通政司右參議的職位上被斬殺。這種像是在刀尖上跳舞的編纂辦法,倒好像是嘉靖朝文官對永樂暴政的沉默抵抗——皇帝想要重修大典來顯示文治,他們就趁著這個機會找前朝冤魂的斷簡殘篇。我覺得這冊“湖”字韻的流轉歷史比內容還值得研究琢磨。1900年翰林院發生大火的時候,英國公使館的秘書帕金斯從火場中撿了三冊,這里邊就有這一冊。
他在日記當中書寫著“封面燙金龍紋灼手”。他并不知道自己緊握著方孝孺同黨絕響。之后冊頁流轉到日本靜嘉堂文庫。抗戰勝利之后,美軍顧問將它當作伴手禮帶到歐洲。到了2019年才出現在巴黎古董商的庫房里。這一番顛沛流離如同李文清本人的命運一般。他在世的時候被史筆誅殺,去世之后名字漂泊流浪了六百年。最為戲劇性的是發現的過程。國家圖書館的專家運用多光譜掃描儀檢測紙質,意外地發現“李文清”三個字被明代朱砂筆圈劃過,旁邊有淡墨的批注“忠烈可風”。這痕跡像是嘉靖朝重臣徐階的筆跡,或許暗示著遲到的平反。
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嘉靖皇帝常常翻閱大典,但是他沒有留意到韻腳當中的秘密。就像他到死都不明白嚴嵩貪污的全部情況。或許可以這么來講,李文清的“復活”戳穿了官方史書的單薄。明清時期的縣志里面對于他就只寫了“革職”這兩個字,可是《永樂大典》的殘頁顯示他在受刑之前撕掉了官袍,還大聲罵“篡位的人怎么配修書”
有一個細節是比較有意思的。想到山東掖縣有一位農婦,用《永樂大典》來夾鞋樣。她把書頁的天頭地腳給剪掉了,只是“門”字韻每行的墨跡都完整地保留著。歷史有的時候就是靠著這樣荒誕的偶然來延續的。還有當代學者的反應也是值得去琢磨的。國圖的研究員趙銀芳對比各個版本的《明實錄》,發現李文清被刪除的記載剛好和《太宗實錄》修改的時間重合。臺北故宮所藏的《建文朝野匯編》微縮膠卷當中,竟然有他主持修訂漕運法的奏折。
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這些碎片拼接起來的不只是一個人。簡直就是權力對記憶的系統性裁剪啊。當下這本大典放置在恒溫恒濕的玻璃展柜之中,射燈照著“李文清”這三個字,散發著金色。有觀眾小聲問:“花費半個億去購買一張紙,值得?”而當他看到對面墻上懸掛的《四庫全書》刪改古籍的對比圖時,忽然就不再說話了——原來有些天價所購買的,是被篡改過的真相。那么下次前往典籍博物館的時候,不妨在“湖”字韻展柜前面多停留一會兒。很多蟲蛀的紙邊如同時間的齒痕一般,并且第10307頁的某個名字,正在等待著六百年之后的目光來進行無聲的問詢:究竟什么是永恒?是帝王的豐碑,還是墨跡之中不愿消散的魂魄?
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