來源:滾動播報
(來源:上觀新聞)
![]()
![]()
昨天,“玉見文明:良渚文化特展”在上海大學博物館新館開幕,展覽以“奠基之詩”“秩序之詩”“精神之詩”為脈絡,匯集126件/套展品展現玉器與社會文化的關聯,實證中華五千年文明根基。
![]()
影像告訴觀眾良渚文化起源
![]()
玉璧
良渚文明的崛起,始于對自然的馴服與物質基礎的筑牢。面對太湖流域沼澤縱橫的濕地環境,先民以技術回應生存挑戰:石犁等專用農具的廣泛應用,推動稻作農業實現質的飛躍,展陳中距今5000年的炭化稻米,直接印證了當時“魚米之鄉”的農業規模。而中國最早的大型水利系統,以草裹泥為特色建材,搭配木鏟等工具,既解決了防洪、灌溉與運輸難題,更凝聚起超越部落血緣的協作共識。此外,桃子種子、菱角種子、豬下頜骨等生活化文物,生動還原了“飯稻羹魚”的水鄉飲食體系。
![]()
![]()
![]()
玉琮
手工業的發展與階層的分化,搭配良渚古城的三重布局模型與紅燒土塊、玉料等展品,直觀呈現出當時的社會格局。快輪技術打造的黑陶紋飾繁復,精巧紡輪見證著領先時代的紡織技藝,漆木器的紅黑配色與多層髹漆工藝可媲美后世戰國珍品。磨骨工匠則以骨為材料,經切割、精細打磨等工序,制成精美的骨器。其中,琢玉工藝被權貴階層嚴格把控,成為劃分身份等級的核心標志。玉器占有權與城市空間等級相呼應,構建起“王-貴族-工匠武士-平民”的清晰秩序。
![]()
紅燒土塊公元前3300年-公元前2300年
![]()
圖示弓箭
玉器背后是良渚社會高效運轉的秩序邏輯。從玉料的開采運輸,到綠松石料、螢石玉料的甄選搭配,整套玉料資源的掌控權始終被權貴階層牢牢把持,而磨石、燧石鉆具等制玉工具的使用,更形成一套專屬的技藝體系——出土的玉鉆芯上,細密的加工痕跡正是這種技術壟斷的直接印記。作為展覽核心展品的神人獸面紋玉琮,透閃石玉料經上千次精磨細琢,器身神人獸面紋線條細如發絲,盡顯琢玉工藝的巔峰水準。在良渚的用玉體系中,玉玦、玉冠狀器等則構成不同階層的身份標識,墓葬中固定的玉器組合模式,更將這種等級規范固化。這種用玉體系的制度化構建,讓玉器超越了單純的物質屬性,成為規范社會層級、筑牢秩序根基的核心載體。
良渚先民用匠心與信仰書寫的文明史詩,至今仍在為中華文明的發展提供著深厚滋養。
展覽由中國社會科學院考古研究所(中國歷史研究院考古研究所)指導,上海大學主辦,上海大學博物館、浙江省文物考古研究所、良渚博物院(良渚研究院)、湖州市博物館聯合承辦,上海玉器研究鑒定實驗室、上海大學文化遺產科技研究院支持。
展覽展出至2026年1月23日,免費向公眾開放,校外觀眾憑身份證刷卡入校。
原標題:《126件展品構建良渚文化脈絡 免費向公眾開放》
欄目編輯:黃永順
來源:作者:新民晚報 徐翌晟
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.