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(來(lái)源:前線理論圈)
“破山中賊易,破心中賊難”,乃明代大儒王陽(yáng)明的一句名言,這不僅是他個(gè)人處事修煉的經(jīng)驗(yàn)之談,也是古人修身養(yǎng)性的大智慧。這句話的意思是說(shuō),打敗外部的敵人要相對(duì)容易,戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的欲望、偏見(jiàn)和雜念才是最難的。
王陽(yáng)明是位文武全才,曾多次率兵剿土匪、平叛亂,無(wú)往不勝,是個(gè)破山賊的能手;另一方面,他建立心學(xué),培養(yǎng)良知,倡導(dǎo)知行合一,又是個(gè)破“心中賊”的大師。他的言行舉止、修身事跡,為我們樹(shù)立了內(nèi)外兼修的典范。
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古人有句名言:“論跡不論心,論心世上無(wú)完人。”如果能夠勇于正視我們的內(nèi)心世界,可以不夸張地說(shuō),人人都有“心中賊”,即便是那些圣賢之人也不例外,無(wú)非是他們善破、常破“心中賊”而已。以史為鑒,見(jiàn)賢思齊,破“心中賊”當(dāng)有三策:
破“心中賊”要對(duì)自己有股子狠勁,有刮骨療毒的決絕精神。破山中賊是明面上的事,光天化日,人人可見(jiàn),有監(jiān)督也有壓力,各種力量會(huì)推動(dòng)著你去行動(dòng)。破“心中賊”則是一種隱秘的內(nèi)心活動(dòng),你不說(shuō)誰(shuí)也不知,你不干也沒(méi)人逼著你干,就容易自我姑息、自我遷就。如果沒(méi)有對(duì)自己動(dòng)刀子的狠勁,下不了決心,不能壯士斷腕,毅然告別那些過(guò)盛的欲望、荒謬的偏見(jiàn)和污穢的雜念,破“心中賊”就是一句自欺欺人的空話,其結(jié)果是讓“心中賊”坐大,成了氣候,最終也害了自己。
破“心中賊”不可能一蹴而就,要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,所以要加一個(gè)“常”字。“心中賊”猶如地里的野草,只要條件適合便會(huì)不斷滋生,若不及時(shí)清除,一旦蔓延開(kāi)來(lái),就可能無(wú)法控制,導(dǎo)致種種惡果。所以,要常生常破,不給其瘋長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。貪欲、色欲、權(quán)欲、名欲,這些都是“心中賊”,若盤(pán)踞在心,就會(huì)成為“心中賊”的陪葬品。
常破“心中賊”,要有快槍利器、尖刀寶劍。相較而言,“心中賊”比山中賊更狡猾、更頑固,也更隱蔽,清剿難,除根更難,須有高效的辦法與措施來(lái)應(yīng)對(duì)。一是要積極開(kāi)展思想斗爭(zhēng),“吾日三省吾身”,用義理戰(zhàn)勝邪氣,克制不良欲望;二是要博學(xué)多識(shí),勤于思考,用真理校正偏見(jiàn);三是要坦蕩無(wú)私、襟懷寬闊,用良知克服雜念。果如此,做人正氣浩然,義理充盈于胸,私欲自然無(wú)法藏身;平時(shí)勤于讀書(shū),知識(shí)學(xué)養(yǎng)豐厚,偏見(jiàn)便無(wú)立足之地;堅(jiān)持自覺(jué)修身,勇于追求良知,雜念也難影響心緒。
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人食五谷雜糧,心懷七情六欲,誰(shuí)都不可能純而又純、晶瑩剔透,偶爾有點(diǎn)“心中賊”苗頭也難免,關(guān)鍵是要對(duì)其常破常打,一萌芽就破、一露頭就打,使其難成氣候、難以作祟,無(wú)法害人。常破“心中賊”,就是要不斷地向內(nèi)審視,自我成長(zhǎng)、自我規(guī)范、自我凈化、自我完善。這種持續(xù)地自我覺(jué)察、自我革命,會(huì)讓我們變得更加清醒和強(qiáng)大、干凈而高尚。縱然不能做到像王陽(yáng)明那樣“此心光明”,功德圓滿、彪炳史冊(cè),也會(huì)活得堂堂正正,上不愧天、下不愧地。
作者:陳魯民,河南省雜文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)
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