節虧名辱謙益鑒，禍國亂邦逆徒誅

I'm

a communist

蕓婉筆談

一個正努力成為不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的普通中國學生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學 為萬世開太平

國祚傾頹之秋，士之立身，不外兩端：一者秉“時窮節乃見”之操，炳耀丹青；一者懷“茍且偷生”之私，遺臭青史。清修《貳臣傳》，列錢謙益于其間，蓋棺定論，昭其失節之愆。既為降，又改奉其主，始不得褒。而“水太涼”一語，遂成千古笑柄，為士林無骨之明鑒。

崇禎自縊煤山，弘光南渡，旋踵傾覆。彼爾謙益，東林魁首，文壇泰斗，身膺重寄，當為社稷之楨干。會清兵南下，騎踐江南，留頭剃發，鋒刃迫頸。柳如是曳裾欲赴水殉國，而謙益執手試水，喟然嘆曰：“水太涼，不如俟之。”言畢，遂斂衽降清，迎謁軍門。

一語“水太涼”，涼者非獨寒江秋水哉？涼孔孟“舍生取義”之教，涼東林“風聲雨聲讀書聲”之節，涼江南士子“士可殺不可辱”之風骨。昔者謙益，自詡清流，抨閹黨則意氣風發，居廟堂則慷慨陳詞。然國破家亡之際，忠君報國之誓，竟不敵一江寒波；筆下千鈞道義，難抵死生之抉。

降清之后，謙益搖身易轍，拜新朝禮部侍郎。金鼠之帽峨然，馬蹄之袖儼然，奔走朝堂，為征服者粉飾太平。東林清譽，毀于一己之手；平生名節，化作趨炎之資。清廷雖假其文墨，終鄙其行藏，將其與洪承疇之屬同入《貳臣傳》。此誠千古之辛辣譏諷也——既貪生降志，便永負“貳臣”之詬，釘諸青史恥辱之柱，萬代難滌。

或曰，謙益晚歲陰圖反清，欲湔洗污名。然此不過失節后之補苴罅漏，乃捫心難安之自贖耳。較之史可法揚州城頭之血書，張煌言海上孤忠之絕筆，陳子龍投水殉國之決絕，其所謂“悔悟”，何其蒼白，何其輕賤！譬彼蒙塵銅鏡，雖百計拂拭，終難掩斑駁銹痕。

夫設使謙益當日能捐軀赴義，不以寒波為辭，則東林之幟不頹，江南之士氣可振。以其文壇之望、士林之重，號召群賢，聯綴義旅，未必不能挽朱明之既倒，紓華夏之危局。奈何軟骨易折，名節輕拋，遂使衣冠掃地，典章淪喪。后之數百年變局，雖非一人之過，然士大夫之失節，實啟其端。若忠義不虧，則文脈永續，國魂不墜，后世滄桑或可另辟津梁，未可知也。

后之覽謙益事者，當知：水可涼，而心不可涼；身可殞，而節不可虧。此乃文人立世之基，亦為家國不滅之魂也。

今有奸宄之徒，妄稱“滿遺”，假托故國之思，陰懷復國之夢。彼輩無視歷史洪流，罔顧華夏一統之大勢，拾百年前之殘唾，鼓噪族群之私議。

昔滿清入關，雖曾坐擁天下，然其后期綱紀崩頹，弊政叢生，割地賠款，喪權辱國，終致社稷傾覆，此乃天道昭彰，民心所向。后世王朝鼎革，中華各族同心戮力，共建共和，早已熔鑄為血脈相連之命運共同體。

而此輩宵小，不思民族大義，不念家國安寧，竟欲逆歷史潮流而動，復舊朝之專制，裂今日之疆土。其言也偽，其心也毒，不過是借復古之名，行禍亂之實。

今復滿蒙余孽，豈得復謂水太涼哉？

蘇蕓婉

02年生人，蛋蛋后一枚。步履踏過祖國東南北， 閱盡瓊樓璀璨，也覽盡雞犬桑麻、千里平疇。

孤身環行中國，于行跡中碰撞真實，于筆端下記錄真實。以步履丈量山河，以文字支撐前行，行行寫寫，寫寫行行。

曾蜷身橋洞下感懷家國，也曾指點輿圖議政山河。樂讀奇書，喜交奇友，志創奇事。初心未改，赤誠猶在。

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