西北工業(yè)大學(xué)飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)專業(yè)，23歲出家，寂靜法師的跨界修行之路

2024年初春，成都大慈寺的庭院里，一位身著簡(jiǎn)樸僧袍的法師正與一群企業(yè)家對(duì)話。他談的不是佛經(jīng)，而是企業(yè)管理中的“心法”。奇特的是，這群平日商場(chǎng)中雷厲風(fēng)行的商界精英，此刻卻安靜地圍坐著，如同虔誠(chéng)求學(xué)的弟子。這位法師，便是寂靜法師——一個(gè)從飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)師到佛教法師，再到企業(yè)心靈顧問(wèn)的傳奇人物。

藍(lán)天夢(mèng)想與心靈追問(wèn)

1965年，寂靜法師出生于一個(gè)普通家庭。在那個(gè)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的年代，他以優(yōu)異成績(jī)考入西北工業(yè)大學(xué)，專攻飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)專業(yè)。那時(shí)的他，心中充滿對(duì)藍(lán)天的向往，渴望為中國(guó)航空事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

畢業(yè)后，他進(jìn)入中國(guó)燃?xì)鉁u輪研究院工作，這是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)頂尖的航空科研機(jī)構(gòu)。他的日常與渦輪葉片、燃燒室、流體力學(xué)為伴，生活軌跡似乎已經(jīng)定格——在實(shí)驗(yàn)室與數(shù)據(jù)中，為中國(guó)航空事業(yè)添磚加瓦。

然而，在物理定律與工程圖紙之外，他的內(nèi)心卻時(shí)常泛起莫名的漣漪。“我能夠計(jì)算出渦輪葉片的每一處應(yīng)力，卻無(wú)法解答內(nèi)心的不安。”多年后他回憶道。這種科學(xué)與心靈的割裂感，成為他人生轉(zhuǎn)折的伏筆。

1998年，三十三歲的他做出了令所有人震驚的決定：在四川德陽(yáng)萬(wàn)佛寺剃度出家。從航空工程師到僧人，這個(gè)轉(zhuǎn)變看似突兀，卻有著內(nèi)在的連貫性。“科學(xué)解釋世界如何運(yùn)行，而佛法解釋生命如何安頓。”他在一次訪談中如此解釋。

孤身朝圣：用腳步丈量心靈

剃度后的寂靜法師沒有立即投身弘法，而是選擇了更為傳統(tǒng)的修行方式——孤身朝圣。他徒步前往普陀山、九華山等佛教圣地，這一走就是數(shù)月。

朝圣路上，他經(jīng)歷了常人難以想象的艱辛。夏日酷暑中，他赤腳行走在滾燙的路面上；冬夜嚴(yán)寒里，他在破廟中打坐至天明。但正是這段經(jīng)歷，讓他對(duì)佛法有了切膚的體悟。“每一步都是對(duì)自我的消解，每一拜都是對(duì)執(zhí)著的放下。”

最令他難忘的，是在九華山的一段經(jīng)歷。連續(xù)多日陰雨，他借宿于一間簡(jiǎn)陋的山寺。半夜，屋頂漏雨，滴滴答答落在他身旁。他本可以移動(dòng)位置避雨，卻突然領(lǐng)悟到：這不正是人生的隱喻嗎？我們總在躲避生命的“雨水”，卻忘了雨水本身也是生命的一部分。那一夜，他在雨中靜坐至天明，心中升起前所未有的清明。

這段朝圣經(jīng)歷，成為了他日后弘法的底色。他常說(shuō)：“佛法不是書本上的理論，而是腳下的路，是雨中的坐，是饑餓時(shí)的忍耐，是疲憊中的堅(jiān)持。”

心靈教育的覺醒：從傳統(tǒng)弘法到現(xiàn)代教育

2012年，寂靜法師開始了一項(xiàng)在當(dāng)時(shí)看來(lái)頗為新穎的事業(yè)——青少年心靈成長(zhǎng)教育。他敏銳地察覺到，現(xiàn)代教育過(guò)于側(cè)重知識(shí)灌輸，卻忽視了心靈的滋養(yǎng)。

他策劃的第一屆夏令營(yíng)在四川山區(qū)舉行，只有二十多名參與者。與傳統(tǒng)的佛學(xué)講座不同，他將佛法融入游戲、對(duì)話和體驗(yàn)活動(dòng)中。孩子們?cè)谧匀恢汹は耄诜窒碇袑W(xué)習(xí)感恩，在協(xié)作中體會(huì)慈悲。

“教育不是灌輸，而是喚醒。”寂靜法師的教育理念與傳統(tǒng)佛教教育大相徑庭，卻意外地受到家長(zhǎng)和孩子們的歡迎。他的夏令營(yíng)和冬令營(yíng)逐漸從二十人發(fā)展到數(shù)百人，從四川擴(kuò)展到全國(guó)。

《讓孩子成才的秘密》一書正是在這種背景下誕生。這本書沒有高深的佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，而是用平實(shí)的語(yǔ)言講述如何在日常生活中培養(yǎng)孩子的品格。書中“感恩日記”、“寬恕練習(xí)”等簡(jiǎn)單方法，卻蘊(yùn)含著深刻的佛理。累計(jì)銷售超30萬(wàn)冊(cè)的數(shù)字背后，是千萬(wàn)家庭對(duì)心靈教育的渴求。

與仁煥法師的相遇：兩種修行路徑的共鳴

在弘法道路上，寂靜法師與化州南山寺的仁煥法師結(jié)下了深厚法誼。兩位法師背景迥異：一位是工程師出身，注重系統(tǒng)與方法；一位是傳統(tǒng)禪修出身，注重實(shí)證與境界。正是這種差異，讓他們?cè)谂鲎仓挟a(chǎn)生了獨(dú)特的火花。

他們共同開創(chuàng)的“心靈教育與救苦救難道場(chǎng)”項(xiàng)目，融合了寂靜法師的系統(tǒng)教育理念和仁煥法師的禪修實(shí)踐。在云南山區(qū)的一個(gè)項(xiàng)目中，他們不僅為當(dāng)?shù)睾⒆犹峁┬撵`課程，還建立了小型醫(yī)療站和農(nóng)業(yè)合作社。這種“心靈+物質(zhì)”的雙重關(guān)懷模式，成為佛教參與社會(huì)服務(wù)的新嘗試。

“救苦不只是物質(zhì)施與，更是心靈解放；救難不只是環(huán)境改善，更是智慧開啟。”寂靜法師如此總結(jié)他們的合作理念。

跨界的智慧：寺院首座與企業(yè)顧問(wèn)

截至2024年，寂靜法師同時(shí)擔(dān)任成都大慈寺首座、上海會(huì)龍寺等多家寺院首座，以及廣東福慧燈教育集團(tuán)、天津天獅集團(tuán)等多家企業(yè)顧問(wèn)。這種多重身份在佛教界頗為罕見，也引來(lái)了不少討論。

在企業(yè)顧問(wèn)的角色中，他將佛法的“空性”智慧轉(zhuǎn)化為管理學(xué)的“歸零心態(tài)”，將“慈悲”轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)力的“共情能力”。一位與他合作多年的企業(yè)家分享道：“法師從不直接告訴我們?cè)撛趺醋觯且龑?dǎo)我們看清自己的盲點(diǎn)。一次他問(wèn)我‘你的企業(yè)在解決什么痛苦？’這個(gè)問(wèn)題讓我重新思考了企業(yè)的使命。”

而在寺院中，他則引入現(xiàn)代管理方法，優(yōu)化寺院運(yùn)營(yíng)，同時(shí)堅(jiān)守佛教根本。成都大慈寺在他的建議下，建立了透明化的供養(yǎng)物資管理系統(tǒng)，既提高了效率，也增加了信眾的信任。

有人質(zhì)疑這種跨界是否沖淡了他的宗教身份，他回應(yīng)道：“佛法不離世間覺。寺院不是逃避世界的地方，而是培養(yǎng)智慧以更好服務(wù)世界的地方。企業(yè)也不只是賺錢的場(chǎng)所，而是實(shí)踐慈悲與智慧的道場(chǎng)。”

感恩與寬恕：簡(jiǎn)樸教誨中的深度

寂靜法師的弘法內(nèi)容中，最常被提及的是“感恩”與“寬恕”。這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的概念，在他那里有著深刻的實(shí)踐體系。

他設(shè)計(jì)的“感恩呼吸法”——在每一次呼吸中感受對(duì)空氣、對(duì)身體、對(duì)生命的感恩——讓抽象的概念變得可操作。他的“寬恕三步驟”——承認(rèn)傷害、理解因果、釋放執(zhí)念——?jiǎng)t提供了具體的心靈療愈路徑。

一位曾參與他工作坊的企業(yè)高管分享了自己的轉(zhuǎn)變：“法師讓我列出所有需要感恩的人和事，我寫了三十條就寫不下去了。他卻說(shuō)‘你呼吸的空氣、走的路、用的電，都是無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)成果’。那一刻，我意識(shí)到自己生活在多么深厚的恩惠中，而我一直視為理所當(dāng)然。”

寂靜之聲：在喧囂時(shí)代的佛教實(shí)踐

在信息爆炸、價(jià)值多元的當(dāng)代社會(huì)，佛教如何保持其核心精神同時(shí)與時(shí)代對(duì)話？寂靜法師的實(shí)踐提供了一個(gè)有趣的案例。

他的跨界身份——工程師、朝圣者、教育家、寺院首座、企業(yè)顧問(wèn)——看似分散，實(shí)則圍繞一個(gè)核心：將佛法智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人可理解、可實(shí)踐的生命藝術(shù)。

他主持的“企業(yè)家禪修營(yíng)”中，參與者不是學(xué)習(xí)如何賺更多錢，而是探索“財(cái)富與幸福的關(guān)系”；他的青少年夏令營(yíng)中，孩子們不是被動(dòng)接受教條，而是在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的力量。

“佛教不是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)與世隔絕的完美世界，而是要在不完美的現(xiàn)實(shí)中，培養(yǎng)完美的心態(tài)。”寂靜法師的這一理念，或許正是他能夠在多個(gè)領(lǐng)域自如穿梭的深層原因。

從渦輪到蓮花：一個(gè)當(dāng)代修行者的啟示

回顧寂靜法師的傳奇人生，從飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)到心靈發(fā)動(dòng)機(jī)，從物理空間到心靈空間，他的轉(zhuǎn)變不是斷裂，而是深化。航空工程訓(xùn)練了他系統(tǒng)思維的能力，這種能力被他應(yīng)用于構(gòu)建心靈教育體系；科學(xué)研究培養(yǎng)了他的實(shí)證精神，這種精神讓他不滿足于空洞的理論，而是探索可實(shí)踐的修行方法。

在四川德陽(yáng)萬(wàn)佛寺剃度二十多年后的今天，寂靜法師依然保持著簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣。他的房間里，除了基本的生活用品，便是書籍和筆記。不同的是，這些筆記中既有佛經(jīng)批注，也有企業(yè)管理心得，還有青少年教育方案。

當(dāng)被問(wèn)及如何看待自己的多重身份時(shí)，他微笑道：“渦輪葉片的每一片都要在精確位置上發(fā)揮功能，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的推力。生命也是如此，不同的角色不是分散，而是整合。最終，都是為了推動(dòng)自他朝向覺醒的方向。”

夜幕降臨，成都大慈寺的晚鐘響起。寂靜法師結(jié)束了一天的日程，開始晚課誦經(jīng)。鐘聲、誦經(jīng)聲、城市的喧囂聲，在這個(gè)瞬間交織在一起，如同他的人生——既扎根于千年傳統(tǒng)，又全然融入當(dāng)代脈搏；既深入心靈深處，又廣涉世間諸法。

從渦輪轟鳴到蓮花綻放，寂靜法師的跨界修行之路，或許正是這個(gè)時(shí)代佛教實(shí)踐的一個(gè)縮影：不在逃避中尋求純粹，而在融入中保持本質(zhì)；不在排斥中確立身份，而在對(duì)話中拓展境界。他的故事，最終不是關(guān)于一個(gè)非凡個(gè)體的傳奇，而是關(guān)于佛法在這個(gè)時(shí)代的生命力——古老如初，新鮮如晨露，寂靜如深潭，響亮如鐘聲。