《道德經(jīng)》中說(shuō):“重為輕根,靜為躁君。”
你看,浮躁的人,顯得幼稚不說(shuō),還讓人心生嫌隙。
以至于到頭來(lái),內(nèi)心越是沉不住氣的人,就越難以成就生活。
真正厲害的人,都像靜水深流,在沉默積蓄中,默默走向大成。
要知道,世間真正的大器,從不于喧囂中速成。
換句話說(shuō),成大器,就只能在時(shí)間的深潭里沉靜沉淀一定時(shí)間。
然后,在無(wú)人問(wèn)津的暗處默默生長(zhǎng),積極向上。
沉住氣,將自身全部的生命力向內(nèi)收束,如弓弦蓄滿,方能在靜候之中聽(tīng)見(jiàn)那聲直破云霄的清音。
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根柢之沉:時(shí)間深處的不語(yǔ)
安靜的力量,反而最容易震耳欲聾。
你看,眼中的參天之木,其根須必穿行于黑暗且潮濕的泥土里。
如此,在安靜的姿態(tài)里歷時(shí)數(shù)載,無(wú)聲蔓延。
可以說(shuō),真正的根基從不顯山露水,它只向下,再向下,也只有向下。
如此,在寂寞與堅(jiān)韌的歲月打磨里,編織一張足以托舉蒼穹的網(wǎng)絡(luò)。
這沉默之中修煉自己的功課,是自然的第一法則。
正所謂合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。
人啊,十年磨一劍,這磨劍的背后,就是需要自己沉住氣,然后,慢慢認(rèn)識(shí)自己,了解自己。
你忍不住,煩躁不安,就會(huì)像浮萍一般,在大海里四處飄蕩,找不到方向,迷茫而痛苦。
日本戰(zhàn)國(guó)三杰德川家康,幼年身為人質(zhì),壯年時(shí)期,卻要屈居人下。
可以說(shuō),他的大半生都在忍耐與蟄伏中度過(guò),他也曾將自己比作杜鵑,在背后苦苦煎熬,希望有朝一日,讓自己看到新世界。
正所謂“不鳴則已,一鳴驚人”,他最終在漫長(zhǎng)的等待與準(zhǔn)備后,于關(guān)原之戰(zhàn)奠定江戶幕府二百六十年太平基業(yè)。
其實(shí),人這輩子,所經(jīng)歷的歲月其實(shí)是最公正的雕刻家,用耐心作刀,將最深刻的印記,鐫刻在最沉得住氣的材料上。
卡爾維諾說(shuō):“緩慢本身就是一種速度,一種從容不迫、充滿預(yù)見(jiàn)的速度。”
沉住氣,慢下來(lái),帶上從容不迫的心態(tài),淡定自如的心境。
如此,一點(diǎn)點(diǎn)去成長(zhǎng),成就自己。
最終,在不言不語(yǔ)的沉默時(shí)光里,走向更好的未來(lái)里。
持守之靜:暗夜里的星火
沉得住氣的人,才能堅(jiān)定目標(biāo),咬住方向,執(zhí)著前行。
正如鄭板橋說(shuō)的,“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”
黎明之前,大部分的時(shí)候,都是至暗時(shí)刻。
一個(gè)人的力量和智慧,在這個(gè)時(shí)候就像點(diǎn)點(diǎn)星火,我們唯有持守安靜之心。
如此,方能在狂風(fēng)中明滅不定,持續(xù)燃燒,成就自我。
明朝地理學(xué)家徐霞客,二十二歲就毅然決然離家,帶上一種“手持鐵杖,腳踏芒鞋”的心態(tài),開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)三十余年的徒步考察。
整個(gè)過(guò)程里,他沒(méi)有資助,孤獨(dú)前行,甚至沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)可他。
他就是在風(fēng)餐露宿,屢涉險(xiǎn)境的過(guò)程里,在旁人眼里這是最“不務(wù)正業(yè)”的癡妄下,一步步往前走。
然而,堅(jiān)定著目標(biāo),也正是有這一份近乎固執(zhí)的沉靜和堅(jiān)持,終在某一天里,凝聚成《徐霞客游記》這部“千古奇書”。
一個(gè)人真正的遠(yuǎn)見(jiàn),常常誕生于多數(shù)人的視野盲區(qū)。
但是吧,偉大的堅(jiān)守,其意義往往要等到很久以后才會(huì)被世人看清。
穆罕默德·阿里說(shuō):“當(dāng)沒(méi)有任何人相信你的時(shí)候,你仍然相信自己,并因此而成功——這就是冠軍的定義。”
成器之路,自然常常是布滿了“不值得”與“不可能”的冷語(yǔ)。
此時(shí),你能沉住氣了,則意味著可以守護(hù)住內(nèi)心那一簇不滅的火焰。
然后,以不動(dòng)如山的定力,對(duì)抗整個(gè)世界的浮躁與懷疑。
說(shuō)白了,靜默,在此刻便是一種強(qiáng)大的力量。
大器之成:水到渠成的從容
很喜歡冰心說(shuō)的一句話:
“不是每一道江流都能入海,不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù),不生長(zhǎng)的便成了空殼。”
大器之成,從來(lái)就不是一蹴而就的爆炸,而是如春水融冰,萬(wàn)物復(fù)蘇,一切發(fā)生得自然而然,渾然天成的。
這就好比當(dāng)根須吸飽了養(yǎng)分,當(dāng)星火燎遍了原野,靜靜的,淡淡的,就像火車軌道一樣,連續(xù)走下去,軌跡便自然而然形成。
而那最終的“成”,其實(shí)也只不過(guò)是時(shí)間輕輕揭開(kāi)帷幕,讓早已存在于內(nèi)的光華,坦然展露于世間。
整個(gè)過(guò)程里,都不挾帶焦急的煙塵,只有一種水到渠成的從容。
所以,耐住,扛住,忍住,靜靜修煉,便如同耐心之樹(shù),結(jié)黃金之果。
在一切都追求速成的年代,唯有我們心底里那份敢于沉潛、甘于寂寞的定力,才是一種稀世的大器。
沉住氣,讓靈魂的密度,漸漸超過(guò)里世俗上的浮力。成大器,當(dāng)自己的內(nèi)在變得豐盈滿溢之后,生命自然呈現(xiàn)出來(lái)的莊嚴(yán)姿態(tài)。
余生,讓我們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河中,不僅能成為奔涌的浪花,更可以成為沉穩(wěn)的河床,滋養(yǎng)萬(wàn)物,靜默流向永恒。
如此,沉住氣,成大器。
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