沉住氣，成大器

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“重為輕根，靜為躁君。”

你看，浮躁的人，顯得幼稚不說(shuō)，還讓人心生嫌隙。

以至于到頭來(lái)，內(nèi)心越是沉不住氣的人，就越難以成就生活。

真正厲害的人，都像靜水深流，在沉默積蓄中，默默走向大成。

要知道，世間真正的大器，從不于喧囂中速成。

換句話說(shuō)，成大器，就只能在時(shí)間的深潭里沉靜沉淀一定時(shí)間。

然后，在無(wú)人問(wèn)津的暗處默默生長(zhǎng)，積極向上。

沉住氣，將自身全部的生命力向內(nèi)收束，如弓弦蓄滿，方能在靜候之中聽(tīng)見(jiàn)那聲直破云霄的清音。

根柢之沉：時(shí)間深處的不語(yǔ)

安靜的力量，反而最容易震耳欲聾。

你看，眼中的參天之木，其根須必穿行于黑暗且潮濕的泥土里。

如此，在安靜的姿態(tài)里歷時(shí)數(shù)載，無(wú)聲蔓延。

可以說(shuō)，真正的根基從不顯山露水，它只向下，再向下，也只有向下。

如此，在寂寞與堅(jiān)韌的歲月打磨里，編織一張足以托舉蒼穹的網(wǎng)絡(luò)。

這沉默之中修煉自己的功課，是自然的第一法則。

正所謂合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。

人啊，十年磨一劍，這磨劍的背后，就是需要自己沉住氣，然后，慢慢認(rèn)識(shí)自己，了解自己。

你忍不住，煩躁不安，就會(huì)像浮萍一般，在大海里四處飄蕩，找不到方向，迷茫而痛苦。

日本戰(zhàn)國(guó)三杰德川家康，幼年身為人質(zhì)，壯年時(shí)期，卻要屈居人下。

可以說(shuō)，他的大半生都在忍耐與蟄伏中度過(guò)，他也曾將自己比作杜鵑，在背后苦苦煎熬，希望有朝一日，讓自己看到新世界。

正所謂“不鳴則已，一鳴驚人”，他最終在漫長(zhǎng)的等待與準(zhǔn)備后，于關(guān)原之戰(zhàn)奠定江戶幕府二百六十年太平基業(yè)。

其實(shí)，人這輩子，所經(jīng)歷的歲月其實(shí)是最公正的雕刻家，用耐心作刀，將最深刻的印記，鐫刻在最沉得住氣的材料上。

卡爾維諾說(shuō)：“緩慢本身就是一種速度，一種從容不迫、充滿預(yù)見(jiàn)的速度。”

沉住氣，慢下來(lái)，帶上從容不迫的心態(tài)，淡定自如的心境。

如此，一點(diǎn)點(diǎn)去成長(zhǎng)，成就自己。

最終，在不言不語(yǔ)的沉默時(shí)光里，走向更好的未來(lái)里。

持守之靜：暗夜里的星火

沉得住氣的人，才能堅(jiān)定目標(biāo)，咬住方向，執(zhí)著前行。

正如鄭板橋說(shuō)的，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”

黎明之前，大部分的時(shí)候，都是至暗時(shí)刻。

一個(gè)人的力量和智慧，在這個(gè)時(shí)候就像點(diǎn)點(diǎn)星火，我們唯有持守安靜之心。

如此，方能在狂風(fēng)中明滅不定，持續(xù)燃燒，成就自我。

明朝地理學(xué)家徐霞客，二十二歲就毅然決然離家，帶上一種“手持鐵杖，腳踏芒鞋”的心態(tài)，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)三十余年的徒步考察。

整個(gè)過(guò)程里，他沒(méi)有資助，孤獨(dú)前行，甚至沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)可他。

他就是在風(fēng)餐露宿，屢涉險(xiǎn)境的過(guò)程里，在旁人眼里這是最“不務(wù)正業(yè)”的癡妄下，一步步往前走。

然而，堅(jiān)定著目標(biāo)，也正是有這一份近乎固執(zhí)的沉靜和堅(jiān)持，終在某一天里，凝聚成《徐霞客游記》這部“千古奇書”。

一個(gè)人真正的遠(yuǎn)見(jiàn)，常常誕生于多數(shù)人的視野盲區(qū)。

但是吧，偉大的堅(jiān)守，其意義往往要等到很久以后才會(huì)被世人看清。

穆罕默德·阿里說(shuō)：“當(dāng)沒(méi)有任何人相信你的時(shí)候，你仍然相信自己，并因此而成功——這就是冠軍的定義。”

成器之路，自然常常是布滿了“不值得”與“不可能”的冷語(yǔ)。

此時(shí)，你能沉住氣了，則意味著可以守護(hù)住內(nèi)心那一簇不滅的火焰。

然后，以不動(dòng)如山的定力，對(duì)抗整個(gè)世界的浮躁與懷疑。

說(shuō)白了，靜默，在此刻便是一種強(qiáng)大的力量。

大器之成：水到渠成的從容

很喜歡冰心說(shuō)的一句話：

“不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼。”

大器之成，從來(lái)就不是一蹴而就的爆炸，而是如春水融冰，萬(wàn)物復(fù)蘇，一切發(fā)生得自然而然，渾然天成的。

這就好比當(dāng)根須吸飽了養(yǎng)分，當(dāng)星火燎遍了原野，靜靜的，淡淡的，就像火車軌道一樣，連續(xù)走下去，軌跡便自然而然形成。

而那最終的“成”，其實(shí)也只不過(guò)是時(shí)間輕輕揭開(kāi)帷幕，讓早已存在于內(nèi)的光華，坦然展露于世間。

整個(gè)過(guò)程里，都不挾帶焦急的煙塵，只有一種水到渠成的從容。

所以，耐住，扛住，忍住，靜靜修煉，便如同耐心之樹(shù)，結(jié)黃金之果。

在一切都追求速成的年代，唯有我們心底里那份敢于沉潛、甘于寂寞的定力，才是一種稀世的大器。

沉住氣，讓靈魂的密度，漸漸超過(guò)里世俗上的浮力。成大器，當(dāng)自己的內(nèi)在變得豐盈滿溢之后，生命自然呈現(xiàn)出來(lái)的莊嚴(yán)姿態(tài)。

余生，讓我們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河中，不僅能成為奔涌的浪花，更可以成為沉穩(wěn)的河床，滋養(yǎng)萬(wàn)物，靜默流向永恒。

如此，沉住氣，成大器。