賈寶玉的人設(shè)，其實是永不長大的男孩

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。人生開掛，情竇初開，少年時光最為美好，幾乎所有人都想留住少年時光，沉溺于少年時光的快樂，甚至不想長大。

賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。榮國府賈政與王夫人所生的次子。口銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。其人設(shè)，就是永不長大的男孩，“于國于家無望”，是一個叛逆少年！

如果一直活在少年時光，將少去人生多少煩惱！更不用提《紅樓夢》的作者曹雪芹生活的少年時代，是富甲一方的江南曹家鐘鳴鼎食之族最繁盛之時，他飽含深情與熱望以回憶殺還原那時的美好，亦真亦幻間，以精雕細琢的工夫，描繪了一大批活生生的典型形象，栩栩如生，呼之欲出。通過不同的角度刻畫出鮮明的性格特征，把人物放在特定的藝術(shù)氛圍里，細膩描寫出人物內(nèi)心情緒，情景交融。賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，是作者有意識打造的少年追憶，字字都是心頭血，斷腸聲里憶平生。

留住少年時光，表現(xiàn)為賈寶玉的人設(shè)叛逆，他不愿意長大。自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，從抓周開始，專愛作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他最厭惡讀科舉書寫八股文、不屑仕途經(jīng)濟，認為那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟的封建文人是“祿蠹”。他的名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”他總喜歡在女孩子堆里玩耍，甚至吃她們唇上的胭脂，童孩無忌，快樂逍遙！正如其判詞所說：“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負好韶光，于國于家無望。”

留住少年時光，表現(xiàn)為把賈寶玉描寫得少年才華四溢，詩詞歌賦樣樣精通。作為京城“八公”，賈府寧國公、榮國公占二席，且系金陵省四大家族之一。太祖皇帝南巡，賈府只預(yù)備接駕一次，把銀子都花得像淌海水似的。賈寶玉的長姊元春晉封貴妃，元宵省親之盛大，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。賈寶玉從小養(yǎng)尊處優(yōu)，所以薛寶釵給他取了個綽號叫“富貴閑人”。大觀園落成，隨父親和眾人游覽大觀園，每處景和亭，賈政命寶玉或題名，或擬對聯(lián)，他出口成章，彰顯了少年才華和風流。在大觀園姐妹幾次舉行的詩社里，他的詩歌，意境優(yōu)美、高雅，不落窠臼。按北靜王世榮的評價：“真乃龍駒鳳雛……將來雛鳳清于老鳳聲，未可量也。”（第15回）

留住少年時光，表現(xiàn)為賈寶玉人設(shè)的頑皮。頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。見到身邊的丫鬟，就要討口紅吃；正經(jīng)書讀不進去，西廂記、牡丹亭甚至野史等卻讀得津津有味、如癡如醉。與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發(fā)展成一段世間少有的純潔感情；他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉涵、柳湘蓮、北靜王等有情男子。但是，遇事缺少擔當，如他頑皮趁王夫人午睡，戲謔金釧，王夫人發(fā)覺后，大怒，罵金釧把“爺們兒勾引壞了”，打了丫鬟金釧，并厲聲要趕其出去，讓其家人把金釧帶出賈府。賈寶玉此時，沒事人似的，跑到一邊去了，沒有伸出救援之手，致使金釧投井自盡。

留住少年時光，表現(xiàn)為刻畫了寶玉和黛玉的懵懂愛情。在父母之命、媒妁之言的封建禮教年代，自由戀愛是不允許的。寶玉和黛玉，不僅因親戚關(guān)系一見鐘情，而且日久生情。在觀念上，兩人心有靈犀，討厭科舉八股，喜歡西廂記、牡丹亭等自由戀愛的反叛精神。兩人被情所擾，被情所困。因誤會，寶黛因此大吵一場，賈寶玉砸玉，林黛玉剪壞了往日親手做的穿玉的穗子。事后賈寶玉賠禮道歉，被薛寶釵諷為“負荊請罪”。在聽唱《葬花吟》和史湘云勸學風波中，賈寶玉與林黛玉兩番訴肺腑，二玉愛情開始覺醒。端午節(jié)后，賈環(huán)誣稱“賈寶玉調(diào)戲金釧兒致其被攆投井”，忠順王府查問賈寶玉“藏匿蔣玉函”之罪，兩案并發(fā)，賈寶玉被賈政一頓毒打。薛寶釵送來了治棒瘡的丸藥。林黛玉兩個眼睛哭得桃兒一般，賈寶玉托晴雯帶給她兩條舊帕傳情。兩人心心相印，甚至寶玉夢中喊罵說：“和尚道士的話如何信得，什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！” 賈寶玉鐵了心情定林黛玉。但林黛玉最終卻沒有等來這個木石姻緣，病重之時，得知寶玉娶了薛寶釵后，悲憤得親手焚燒了自己寫的情詩和寶玉送給他定情的舊絹帕子，最后含恨而死。曹雪芹在林黛玉、探春等一批年輕人物形象上展現(xiàn)了人性的光輝、青春的光彩，給予了讀者最寶貴的理想之光，這一束理想之光，成就了《紅樓夢》的永恒魅力。這部巨著既是中國封建社會的一首凄美的挽歌，也是呼喚新時代的一聲嘹亮號角。

留住少年時光，還表現(xiàn)為刻畫了賈寶玉富有博愛和平等的現(xiàn)代前衛(wèi)理念。賈寶玉憐香惜玉，看到香菱斗草時弄臟了石榴裙，賈寶玉讓襲人找來一件裙子給她換上。曾為賈寶玉連夜補孔雀裘的晴雯，著涼患病。寶玉問寒問暖，極盡呵護之能事。晴雯長得漂亮，賈寶玉縱貫著她，既是撕壞幾十把扇子也無妨，還開懷大笑！贊許“撕得妙”！晴雯在大觀園查抄后，被王夫人認定是“狐貍精”，將其驅(qū)逐出園。被趕出園子后，病情愈加重了，心情更差。賈寶玉偷偷溜出園子到貧民窟中探望晴雯。不久之后，得知晴雯撒手人寰，悲痛之余，賈寶玉為晴雯寫了祭文《芙蓉女兒誄》，深情地祭悼這個女奴，也體現(xiàn)出《紅樓夢》在賈寶玉的情感當中，這種超越尊卑、超越等級的這樣的一種對于平等關(guān)愛的追求，思想價值是很高的。

留住少年時光，還表現(xiàn)為描寫了賈寶玉“好色不淫，情而不淫”，首次遺精和襲人“初試云雨情”。故事寫得浪漫溫馨，富有傳奇色彩。一次在秦可卿臥房午睡，夢入太虛幻境，閱金陵十二釵判冊，賞《紅樓夢仙曲》，聆“意淫”之訓。警幻仙子：吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也……如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為“意淫”……汝今獨得此二字，在閨閣中固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。（第5回）寶玉按警幻仙子之囑授，與秦可卿夢魂溫存。醒來后，褲子濕了一大片。襲人發(fā)現(xiàn)后，問他“臟東西是從哪里來的”，他悄悄捏了襲人一把，不要其聲張。襲人已漸知男女之事，并深知道自己的身份，老婦人將自己安排伺候?qū)氂瘢樌沓烧隆氂耠S把警幻仙子所授之事悄悄告知，弄得襲人兩頰緋紅。兩人“偷試”了一回。從此，他視襲人更不同。其文學描寫，不露骨下作，不撩動情欲，反而成為不朽的一章，反襯少年時光的美好。

留住少年時光，畢竟只是夢幻，物極必反的規(guī)律不能違背。在這部“字字看來皆是血”的巨著中，曹雪芹的筆如犀利的手術(shù)刀，剝?nèi)タ瓷先ザκ⒎睒s的“康乾盛世”外殼，透見其腐朽內(nèi)蝕，大廈將傾。到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。寶玉所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，越發(fā)唬得他瘋瘋傻傻。但賈寶玉是“終不忘,世外仙姝寂寞林。縱然是舉案齊眉,到底意難平。”賈寶玉后來放棄妻子薛寶釵，出家為僧。

“人要是不長大該多好”！既是對美好時光的留戀，又是對留不住美好時光的感慨。賈寶玉的“于國于家無望”，恰恰是他自由精神的“覺醒”，他以反叛獲得內(nèi)心的安寧，他以出家完成了對一切過去羈絆的切割，也留下了繁華落盡是本真的警世恒言。曹雪芹寫出了人人心中有，別人筆下無的文學巨著。《紅樓夢》對后世的影響是巨大的。作品產(chǎn)生于封建社會的末期，但它對中國的新民主主義的文化產(chǎn)生了巨大的影響。在反帝反封建的五四運動中，所有的風云人物，蔡元培、陳獨秀、魯迅、胡適，他們對這部世界名著都非常熟悉，而毛澤東同志終其一生都在閱讀這部文學巨作。《紅樓夢》這座高峰，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻了華彩篇章。（王永利）