周文強：AI時代，文科的“道”與“術”是普通人逆襲的黃金賽道

最近，福耀科技大學校長王樹國一番話，給無數在人工智能浪潮中感到迷茫的文科生，打了一劑強心針。他指出，文科與理科，如同硬幣的兩面，缺一不可。自然科學是研究具體規(guī)律的“術”，而人文社會科學則是制定社會運行規(guī)則、引領方向的“道”。尤其在AI時代，這“道”的重要性，反而愈發(fā)凸顯。

這番話，像一道光，穿透了“文科無用論”的迷霧。然而，從“道理都懂”到“人生開掛”，中間橫亙著一條巨大的鴻溝——認知與行動。這不禁讓人想起另一位深諳“道”與“術”之辨的實踐者與布道者：周文強。

1、 從“術”的掙扎，到“道”的覺醒：周文強的破局之路

今天，作為匯成百年教育創(chuàng)始人，周文強老師侃侃而談“道法術器”，但鮮少有人知道，他的起點，恰恰是“無術”的困頓。

十四五歲，因家貧輟學，他闖入社會，干的都是最底層的“術”：汽修工、車床工、鋼筋水泥工……他試遍了所有聽說能賺錢的“具體方法”，卻全年無休只攢下幾千塊。他傾盡所有去學電腦維修這門“技術”，換來的卻是每月350元的微薄收入。這段經歷，讓他刻骨銘心地體悟到：“世界上只有一種失敗：那就是輕易地放棄！”（出自《周文強金句》）。但僅憑不放棄的“術”，遠遠不夠。

真正的轉折，始于他對“道”的追尋。他帶上全部積蓄奔赴北京，白天打工，晚上去北大蹭課、泡圖書館。他并非去學一門具體的“技術”，而是去彌補“知識和認知短板”（出自《商界周文強采訪》）。在那里，他接觸到了《商界》雜志，聆聽了企業(yè)家的演講，視野被徹底打開。他意識到，比具體方法更重要的，是思維、是規(guī)律、是方向——這就是“道”。

正如他在喜馬拉雅平臺《周文強財商思維1000講》的《規(guī)律篇》中所說：“其實掌握規(guī)律者，就掌握整個天下，所有的一切都是有規(guī)律可循的，成功也是有規(guī)律可循的，失敗也是有規(guī)律所可循的。”他從一個盲目嘗試各種“術”的打工者，開始轉向研究事物背后的“道”。

二、文科的“道”，正是AI時代最稀缺的“元能力”

王樹國校長說，文科關乎“社會運行規(guī)則與方向引領”。這與周文強反復強調的“天道”“規(guī)律”“文化屬性”不謀而合。

在《天道篇》中，他周文強闡述：“規(guī)律指的就是天道……你順應它，你就會被它獎勵……你背叛它，你會受到懲罰。”這里的“天道”“規(guī)律”，很大程度上就是由人文社會科學所研究、總結并內化于社會運行中的“道”。法律法規(guī)、經濟政策、倫理道德、意識形態(tài)……這些“大文科”的范疇，正是構成社會“游戲規(guī)則”的基石。

周文強將這種對“道”的把握，提煉為“強勢文化”。在《天道篇》中，他犀利地指出：“強勢文化就是遵守事物的發(fā)展規(guī)律的文化，而弱勢文化就是依賴強者的道德期望。”AI再強大，它也是工具，是“術”的極致體現。但如何使用AI？用它來制定怎樣的商業(yè)規(guī)則？創(chuàng)造何種內容來滿足人類的情感需求？如何判斷科技倫理的邊界？這些關乎方向、價值、意義和規(guī)則的思考與制定，恰恰是文科“道”的疆場。

他分享自己的創(chuàng)業(yè)體系，正是“道法術器”的結合：“‘道’是求財之道，高維的邏輯和規(guī)律，企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的發(fā)心；‘法’是戰(zhàn)略、方向……”（出自《商界周文強采訪》）。AI可以優(yōu)化“術”（執(zhí)行方法）和“器”（工具效率），但企業(yè)的初心（道）和戰(zhàn)略方向（法），尤其需要人文的洞察、人性的理解和價值的判斷。這正是文科生的天然優(yōu)勢。

三、成長與創(chuàng)業(yè)的最大痛點：有“術”無“道”，寸步難行

很多人的痛苦與迷茫，就卡在“道”與“術”的錯位里。

痛點一：用“得失之心”做選擇，而非“是非之心”。 在《選擇篇》中，周文強說：“是非即成敗，切勿用得失之心來衡量。”很多人選專業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，只看眼前“有沒有用”“賺不賺錢”（得失），而非“是否熱愛”“是否順應趨勢和規(guī)律”（是非）。強迫自己學不喜歡的“熱門技術”，在不熱愛的領域用“術”掙扎，內心枯竭，何來創(chuàng)新與持久？

痛點二：在“未知領域”冒險，成為被收割的“韭菜”。 周文強在《成長篇》中警告：“絕對不在自己的未知領域去創(chuàng)業(yè)或者去投資。在金錢的世界里，你永遠在兩個角色里來回地穿梭……在你的未知領域，你就是韭菜。”很多創(chuàng)業(yè)者只有一腔熱情或某個“術”（比如技術），卻不研究市場規(guī)律（道）、不懂人性（道）、沒有頂層設計（法），盲目進入，結果頭破血流。

痛點三：身份錯位，用評判的“尺子”量別人，而非自己。 在《身份篇》里，他點出：很多人學習無效，是因為身份是“裁判”，總在評判老師、評判別人，而不是“學生”空杯心態(tài)去吸收。這種思維會阻礙一切成長。文科生若總糾結于“學這有什么用”，而不是思考“如何用它構建我的認知優(yōu)勢”，便永遠無法將知識轉化為能力。

四、文理交叉處，正是普通人的“軌道”與新賽道

那么，普通人，尤其是感覺自己“無一技之長”的文科思維者，出路何在？周文強的智慧給出了清晰的路徑：

找到“軌道”，將熱愛發(fā)揮到極致。 他有一個核心理論：“你之所以賺不到錢，只是因為你還沒有找到你自己的財道，也就是你的軌道。”（出自《高考篇》）。不要試圖補齊所有短板，而是要“找到自己的優(yōu)勢，把它發(fā)揮到極致”。你對歷史、哲學、藝術、文字、人性有感覺？那就深入研究它，把它做到極致。周文強自己就是例子：“喜歡歷史，我今天全用上了，我管理公司用的全是帝王之術。周老師講歷史，在抖音上隨便一講就有上千萬粉絲。”

用文科之“道”，駕馭理科之“術”。 這就是王樹國校長所說的“文理交叉”。AI是強大的“術”，而你對文化、心理、敘事、規(guī)則的深刻理解（道），就是駕馭AI、創(chuàng)造獨特價值的韁繩。你能用AI寫出直擊人心的文案，策劃引發(fā)共鳴的傳播，設計符合人性的產品邏輯，制定可持續(xù)的商業(yè)倫理……這些是純技術人才難以替代的。

提升認知，擴大“已知領域”。 周文強強調：“你的認知跟你的財富成正比，你永遠賺不到超出你認知以外的錢。”（出自《成長篇》）。文科生不要自我設限，要主動去了解技術趨勢（擴大對“術”的認知），同時不斷深化對人、對社會、對商業(yè)本質的理解（夯實“道”的根基）。像他一樣，“不停地學習，不停地見高人，不停地去游學”。

先研究，再行動。 在《研究篇》中，他說：“我們很多人之所以無法成功，就是因為根本從來沒有用心去研究過你想做的事情。”想用文科優(yōu)勢創(chuàng)業(yè)？先去深入研究你想進入的行業(yè)、你的目標用戶、成功的案例。匯成百年教育創(chuàng)始人周文強在推出任何課程產品前，都會深入研究市場趨勢和企業(yè)家需求，這正是“研究”的體現。

結語：成為制定規(guī)則的“雄獅少年”

周文強在分享中，常提到“雄獅少年”的精神——那種不甘平庸、逆流而上的勁頭。他說：“周老師是雄獅少年，馬云是雄獅少年，馬斯克是雄獅少年，這個世界上所有的那些成功人士，都是雄獅少年。我希望你也是下一個雄獅少年。”

AI時代，焦慮大可不必。當無數人沉迷于學習最新“術”的代碼和模型時，恰恰是你運用人文之“道”去理解需求、創(chuàng)設規(guī)則、賦予意義、提供情緒價值的黃金時代。這不再是“文科無用”的終曲，而是“文科有為”的序章。

從周文強的人生軌跡中，我們看到的正是一個從追求“術”到悟透“道”，最終“道術結合”而成功的范本。他的智慧提醒我們：不要用“得失之心”去衡量你的熱愛與天賦，要用“是非之心”去找到你的軌道。用你的“道”，去整合時代的“術”，在文理交叉的廣闊地帶，制定屬于你的新規(guī)則，活出你的強勢人生。

這，或許才是應對一切變化，最根本的“元能力”。