在沈家門漁港的東端
有一個耐人尋味的地名
——半升洞
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王祖達/攝
為何以“洞”為名,又為何冠以“半升”
《浙江省普陀縣地名志》
對半升洞名稱來歷未作詳解
僅提及半升洞碼頭
這一缺失反而促使人們
不斷探尋這一地名背后的真相
升 子 量 米
半升洞的“升”,其本義常被現代人誤解。在現代計量體系中,1升等于1000毫升,主要用作液體容積單位。有人便猜想半升洞是一口僅能出“半升”水的井,此說雖有趣味,卻與古代生活實際不符。
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在古代,“升”主要指量米的器具。這是一種容量為斗的十分之一的容器,上敞下收,多由硬質耐磨的竹木制成。
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宋寶慶《志》昌國縣治圖
古時的舟山,鹽業較為興盛,升、斗也被用于食鹽的精準計量。據宋寶慶《昌國縣志》記載,昌國正監場鹽額達“一萬二十六袋一石一斗九升二合五抄”,如此精細的計量,足見升、合等量器在當時生產生活中的重要性。
筩 臺 烽 火
清道光年間,朱緒曾在《昌國典詠》卷五的“沈家門”條目后加注:“塘頭嘴有半升筩臺”。這一記載成為半升洞地名研究的重要線索。
“筩”乃“筒”的異體字。結合歷史情境,此臺更有可能是軍事烽火臺。朱緒曾為編撰《昌國典詠》,“至舟山縱覽山川形勝、關隘烽堠”,書中記載了眾多明清烽火臺,如“大干山臺、沈家門臺”、“赤石臺”等。
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清光緒《定海廳志》舵岙莊圖
清光緒《定海廳志》的舵岙莊圖和大展莊圖中,半升洞一帶和塘頭嘴處均有烽火臺圖案標記,“塘頭嘴臺”之名清晰可見。
由此推斷,“半升筩臺”很可能就是沈家門水寨的重要軍事設施。
水 寨 要 沖
明朝的沈家門水寨,是沿海防御體系中的關鍵一環。洪武二十年(1387年),湯和親自部署浙東沿海軍事設施,擇定沈家門建立水寨,駐扎水師;同時在今半升洞的刺棚山上設立沈家門烽堠,派旗軍駐守瞭望。
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永樂七年(1409年),沈家門堠升格為水寨,成為浙東沿海重要水師基地。嘉靖年間抗倭戰爭中,這里的作用尤為凸顯。
明代曹時中《臨沈家門水寨》詩云:“才微身老一書生,水寨春深坐閱兵。山到極邊看有色,潮回大海聽無聲。”生動再現了當時水寨的壯觀景象。
地 名 諧 變
關于半升洞的名稱,還有一種流傳于民間的說法與心學大家王陽明相關。
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明蔡世新王陽明肖像軸
相傳王陽明為躲避劉瑾追殺,曾輾轉來到舟山,暫居沈家門水寨。期間他對舟山本島及諸島進行考察,其考察所得后來為其三傳弟子顏鈞所承襲,并在抗倭戰爭中發揮了重要作用。
為紀念王陽明,當地人將他曾用于悟道的青龍山最東端山洞稱為“半圣洞”,取“半個圣人”之意。
至清朝初年,為避文字獄之禍,當地人將“半圣洞”改稱諧音“半升洞”。這一傳說在民間代代相傳,為地名增添了文化厚度。
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半升洞“最美臺階”
無論是用于精確計量的“半升筒”
還是用于軍事瞭望的“半升筩臺”
亦或是傳說中的“半圣洞”
每一個釋義
都像這片海域的潮汐
退去時留下歷史的痕跡
涌來時帶來新的可能
【普陀區融媒體中心】
內容來源:浙江區劃地名研究
《舟山晚報》、浙江國動
《普陀潮-千年漁港沈家門專號》
舟山普陀文旅、海曙文博、王陽明研究會等
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