半升洞為什么只有“半升”？

在沈家門漁港的東端

有一個耐人尋味的地名

——半升洞

王祖達/攝

為何以“洞”為名，又為何冠以“半升”

《浙江省普陀縣地名志》

對半升洞名稱來歷未作詳解

僅提及半升洞碼頭

這一缺失反而促使人們

不斷探尋這一地名背后的真相

升 子 量 米

半升洞的“升”，其本義常被現代人誤解。在現代計量體系中，1升等于1000毫升，主要用作液體容積單位。有人便猜想半升洞是一口僅能出“半升”水的井，此說雖有趣味，卻與古代生活實際不符。

在古代，“升”主要指量米的器具。這是一種容量為斗的十分之一的容器，上敞下收，多由硬質耐磨的竹木制成。

宋寶慶《志》昌國縣治圖

古時的舟山，鹽業較為興盛，升、斗也被用于食鹽的精準計量。據宋寶慶《昌國縣志》記載，昌國正監場鹽額達“一萬二十六袋一石一斗九升二合五抄”，如此精細的計量，足見升、合等量器在當時生產生活中的重要性。

筩 臺 烽 火

清道光年間，朱緒曾在《昌國典詠》卷五的“沈家門”條目后加注：“塘頭嘴有半升筩臺”。這一記載成為半升洞地名研究的重要線索。

“筩”乃“筒”的異體字。結合歷史情境，此臺更有可能是軍事烽火臺。朱緒曾為編撰《昌國典詠》，“至舟山縱覽山川形勝、關隘烽堠”，書中記載了眾多明清烽火臺，如“大干山臺、沈家門臺”、“赤石臺”等。

清光緒《定海廳志》舵岙莊圖

清光緒《定海廳志》的舵岙莊圖和大展莊圖中，半升洞一帶和塘頭嘴處均有烽火臺圖案標記，“塘頭嘴臺”之名清晰可見。

由此推斷，“半升筩臺”很可能就是沈家門水寨的重要軍事設施。

水 寨 要 沖

明朝的沈家門水寨，是沿海防御體系中的關鍵一環。洪武二十年（1387年），湯和親自部署浙東沿海軍事設施，擇定沈家門建立水寨，駐扎水師；同時在今半升洞的刺棚山上設立沈家門烽堠，派旗軍駐守瞭望。

永樂七年（1409年），沈家門堠升格為水寨，成為浙東沿海重要水師基地。嘉靖年間抗倭戰爭中，這里的作用尤為凸顯。

明代曹時中《臨沈家門水寨》詩云：“才微身老一書生，水寨春深坐閱兵。山到極邊看有色，潮回大海聽無聲。”生動再現了當時水寨的壯觀景象。

地 名 諧 變

關于半升洞的名稱，還有一種流傳于民間的說法與心學大家王陽明相關。

明蔡世新王陽明肖像軸

相傳王陽明為躲避劉瑾追殺，曾輾轉來到舟山，暫居沈家門水寨。期間他對舟山本島及諸島進行考察，其考察所得后來為其三傳弟子顏鈞所承襲，并在抗倭戰爭中發揮了重要作用。

為紀念王陽明，當地人將他曾用于悟道的青龍山最東端山洞稱為“半圣洞”，取“半個圣人”之意。

至清朝初年，為避文字獄之禍，當地人將“半圣洞”改稱諧音“半升洞”。這一傳說在民間代代相傳，為地名增添了文化厚度。

半升洞“最美臺階”

無論是用于精確計量的“半升筒”

還是用于軍事瞭望的“半升筩臺”

亦或是傳說中的“半圣洞”

每一個釋義

都像這片海域的潮汐

退去時留下歷史的痕跡

涌來時帶來新的可能

【普陀區融媒體中心】

內容來源：浙江區劃地名研究

《舟山晚報》、浙江國動

《普陀潮-千年漁港沈家門專號》

舟山普陀文旅、海曙文博、王陽明研究會等

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