高加索猶太人：最崇尚武力的猶太人，生活在山區(qū)，和車臣人很相似

1942年納粹看著屠殺名單不敢開火：眼前這群玩刀的硬茬子，比德國人還像雅利安人

一九四二年，一名黨衛(wèi)軍軍官捏著一份必須清除的名單，手心全是汗，對(duì)著眼前那個(gè)村子，愣是半天沒敢下令開火。

按柏林的死命令，這地兒全是必須消滅的“猶太人”，可他抬頭一看，對(duì)面那幫人一個(gè)個(gè)羊皮帽壓得低低的，腰里別著寒光閃閃的“坎查爾”彎刀，眼神比狼還兇。

這哪是傳說中只會(huì)算賬的軟柿子，分明就是一群殺人不眨眼的雅利安戰(zhàn)神。

這尷尬的一幕，直接把那些自詡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡N族專家整不會(huì)了。

誰也沒想到，在二戰(zhàn)那個(gè)絞肉機(jī)里，這群被稱為“山地猶太人”的硬核狠人，竟然靠著一股子比納粹還橫的氣質(zhì)，硬生生把槍口給瞪了回去。

要搞懂這事兒，咱得把時(shí)間條往回拉，瘋狂拉，直接拉到公元五世紀(jì)的薩珊波斯。

那時(shí)候的猶太人可不是后來在歐洲受氣的二等公民。

當(dāng)時(shí)的波斯皇帝為了防著東邊那些不要命的游牧民族，干了件特絕的事兒：把境內(nèi)一幫猶太人全趕到了高加索邊境。

但這可不是流放，這叫軍事屯墾，這不就是古代版的建設(shè)兵團(tuán)嗎？

這幫人手里拿的不是算盤，是長矛和盾牌。

他們的任務(wù)就一個(gè)：在最兇險(xiǎn)的地方，用命給帝國當(dāng)看門狗。

從那一刻起，這群人的基因里就沒了商人的精明，剩下的全是職業(yè)軍人的狠勁。

后來波斯帝國早涼透了，但這支被遺忘的“特種部隊(duì)”后裔硬是在山溝里活了下來。

這里的環(huán)境有多惡劣？

高加索那地界，現(xiàn)在的車臣、達(dá)吉斯坦那一塊，自古就是“帝國的墳場(chǎng)”，更是民風(fēng)最彪悍的區(qū)域。

在那混，懂經(jīng)商沒用，懂拔刀才好使。

為了在車臣人、阿瓦爾人眼皮子底下求生，這幫猶太人來了個(gè)徹底的“本地化”。

長袍不要了，換上羊皮高帽；經(jīng)書放一邊，腰里別上利刃。

據(jù)說那時(shí)候男人出門必須全副武裝，睡覺枕頭底下都得壓著刀。

這哪還是猶太人啊，這簡直就是一群信了摩西五經(jīng)的高加索土匪。

到了十七世紀(jì)，這種融合簡直登峰造極。

達(dá)吉斯坦甚至有個(gè)“猶太谷地”，完全是他們的獨(dú)立王國。

當(dāng)年車臣首府格羅茲尼，每八個(gè)人里就有一個(gè)是猶太人。

你要是穿越回去看，絕對(duì)分不清誰是誰：一樣的羊皮襖，一樣的烈馬，連那暴脾氣都一模一樣。

這種上千年的混血和同化，連體貌特征都給改了。

這也是為什么后來德軍那幫“種族專家”拿著卡尺量半天，最后只能一臉懵逼地?fù)项^。

雖然還是有一千多人倒霉被殺了，但絕大多數(shù)人因?yàn)閷?shí)在太“不像猶太人”，竟然真就這么混過去了。

德軍高層為此吵翻了天，最后甚至有人認(rèn)定這群人是“在此地迷失的高貴血統(tǒng)”，這種荒唐的誤會(huì)，反倒成了他們的護(hù)身符。

可誰能想到，這種硬核族群沒死在古代騎兵手里，也沒死在納粹槍口下，最后卻栽在了九十年代的蘇聯(lián)解體上。

一九九四年車臣戰(zhàn)爭一打響，高加索瞬間從大家庭變成了修羅場(chǎng)。

昨天還跟這幫猶太人稱兄道弟的車臣鄰居，在亂世里關(guān)系立馬變了味。

為啥？

因?yàn)楠q太人相對(duì)有錢，在那種亂得沒法說的地方，就是行走的“肥羊”。

綁架、勒索成了家常便飯。

以前是過命的交情，現(xiàn)在是要命的買賣。

這種背叛才是最傷人的。

這事兒吧，越想越覺得唏噓。

在那之前，他們驕傲地稱自己是高加索的主人；在那之后，全成了驚弓之鳥。

幾千年的交情在沖鋒槍面前連張紙都不如。

面對(duì)這種局面，山地猶太人做出了歷史上第二次大遷徙的決定。

這回不是為了去守邊疆，而是為了逃命。

現(xiàn)在這二十多萬人大都跑回了以色列，特拉維夫街頭偶爾還能看見幾個(gè)戴羊皮高帽的老頭，眼神依舊狠辣，走路帶風(fēng)。

但那個(gè)騎馬挎刀、睡覺枕著武器的時(shí)代，終究是隨著高加索的風(fēng)雪，徹底散了。

參考資料：

以色列猶太人散居博物館，《山地猶太人歷史檔案》，J-Doc-1994-023