歷史課本為何只講南宋不提威震中亞的西遼？

公元1124年，漠北荒原的風(fēng)沙卷著寒意，一個(gè)契丹皇族帶著僅有的200騎兵，消失在漫天黃沙中。彼時(shí)的他，早已不是風(fēng)光的遼國翰林，而是當(dāng)過金軍俘虜、被迫給敵人帶路、連故國都已搖搖欲墜的亡命之徒。

沒人能想到，這200騎兵竟是一支帝國的雛形。八年后，他在中亞登基稱帝；又過九年，他率領(lǐng)三萬大軍，擊潰了西亞最強(qiáng)大的塞爾柱帝國，讓“契丹”的名號(hào)響徹歐亞大陸。這個(gè)人叫耶律大石，他建立的西遼，疆域比偏安江南的南宋還要遼闊，更是把漢字、儒學(xué)、中原制度硬生生搬到了中亞。

很多人不知道，耶律大石最傳奇的不是他的軍事才能，而是他的身份：一個(gè)考中進(jìn)士的契丹人。1115年，耶律大石通過遼朝科舉，金榜題名后進(jìn)入翰林院，先任翰林應(yīng)奉，后升翰林承旨。在契丹語里，翰林被稱為“林牙”，這也是后來中亞史書尊稱他“大石林牙”的由來。

1122年，金兵南下，遼天祚帝一路西逃，遼朝瀕臨崩潰。耶律大石沒有跟隨逃亡，而是與大臣們擁立秦晉王耶律淳為帝，建立北遼，死守燕京。可就在這危急時(shí)刻，北宋卻趁火打劫，宋徽宗派童貫率領(lǐng)二十多萬大軍北伐，妄圖奪回燕云十六州。

誰也沒想到，這支看似強(qiáng)大的宋軍，卻被耶律大石和蕭干兩次打得大敗，一路潰逃，耶律大石率軍追到雄州城下，讓北宋顏面盡失。可惜北遼根基太淺，只撐了不到一年就土崩瓦解。而耶律大石的人生，也迎來了最屈辱的一頁——他在兵敗后被金軍俘虜，甚至被迫給金兵帶路，偷襲天祚帝的大營。金太祖完顏阿骨打還專門下詔表揚(yáng)他，這份“污點(diǎn)”，《遼史》幾乎不敢提及。

好在耶律大石趁亂逃脫，投奔了天祚帝。他勸說天祚帝“養(yǎng)兵待時(shí)”，不要急于和金國硬拼，可沉迷酒色的天祚帝根本不聽。耶律大石深知，跟著這樣的君主只有死路一條。1124年夏天，他趁夜殺了監(jiān)視自己的將軍，帶著200騎兵，毅然沖進(jìn)了漠北荒原，開啟了一段不可思議的遠(yuǎn)征。

耶律大石的逃亡，不是漫無目的的奔命，而是精準(zhǔn)的戰(zhàn)略布局。他一路向西，直奔可敦城——今天蒙古國布爾干省，這里是遼朝西北招討司的駐地，遠(yuǎn)離金朝的威脅，還能聯(lián)絡(luò)漠北各游牧部落，是重建勢(shì)力的絕佳基地。

西遼，就這樣在中亞大地上誕生了。耶律大石打天下的方式，顛覆了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭邏輯——他不靠屠城掠奪，而是靠“收心”，用中原的統(tǒng)治智慧整合各方勢(shì)力。1132年，東喀喇汗國爆發(fā)內(nèi)亂，新可汗伊卜拉欣二世軟弱無能，根本壓不住境內(nèi)的叛亂。走投無路的他，竟然派使者找到耶律大石，說了一句荒唐卻真誠的話：“請(qǐng)你來接管我的國家，讓我擺脫這塵世的煩惱。”

耶律大石率軍趕來，卻沒有殺伊卜拉欣二世，而是將他降為“突厥蠻·伊列克”，讓他繼續(xù)管理喀什和和田地區(qū)。這種“保留原有國王，只換宗主”的統(tǒng)治方式，讓被征服的地區(qū)迅速安定下來，也讓更多勢(shì)力愿意主動(dòng)歸附。1137年，西遼擊敗西喀喇汗國，可汗馬赫穆德將戰(zhàn)敗歸咎于葛邏祿人，逼迫他們離開邊境。葛邏祿人走投無路，轉(zhuǎn)頭就投奔了耶律大石，成為西遼最忠誠的戰(zhàn)力之一。

西遼的崛起，驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中亞霸主：塞爾柱帝國。西喀喇汗國可汗馬赫穆德向舅舅、塞爾柱帝國蘇丹桑賈爾求援。桑賈爾作為西亞和中亞的統(tǒng)治者，根本沒把耶律大石放在眼里，他以“圣戰(zhàn)”的名義，召集了將近十萬大軍，浩浩蕩蕩向東進(jìn)發(fā)，想要一舉消滅西遼。

面對(duì)十倍于己的強(qiáng)敵，耶律大石沒有慌。他先派使者給桑賈爾送信求和，希望避免戰(zhàn)爭。可桑賈爾的回信傲慢至極，不僅要求耶律大石皈依伊斯蘭教，還吹牛說自己的士兵“能用箭射斷頭發(fā)”，以此炫耀軍事實(shí)力。

使者在西遼朝堂上念完信，耶律大石不動(dòng)聲色地讓人拔下使者一撮胡須，遞給他一根針，冷冷地說：“你用針尚且扎不斷自己的胡須，你的同伴怎么能用箭射斷頭發(fā)？”這番話，既戳破了桑賈爾的謊言，也點(diǎn)燃了西遼將士的斗志。

1141年9月9日，雙方在卡特萬草原擺開陣勢(shì)。耶律大石麾下能打仗的部隊(duì)，只有不到三萬人，而桑賈爾的聯(lián)軍足足有十萬人。但耶律大石有一個(gè)致命武器——葛邏祿人。這幫人被塞爾柱帝國壓迫多年，積怨已久，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。耶律大石早已摸清地形，將葛邏祿人埋伏在達(dá)爾加姆峽谷里，等著塞爾柱大軍自投羅網(wǎng)。

戰(zhàn)斗打響后，西遼軍故意示弱，一步步將塞爾柱聯(lián)軍引誘到峽谷邊緣。就在聯(lián)軍進(jìn)入峽谷狹窄地帶、騎兵無法展開之際，埋伏在兩側(cè)的葛邏祿人突然發(fā)起猛攻，西遼軍三面夾擊，將塞爾柱聯(lián)軍困在峽谷中。峽谷里，步兵主導(dǎo)的伏擊戰(zhàn)讓塞爾柱騎兵毫無還手之力，士兵們互相踩踏、死傷無數(shù)。

這場(chǎng)戰(zhàn)役，塞爾柱聯(lián)軍至少一萬人戰(zhàn)死，尸體鋪滿了數(shù)十里的草原，桑賈爾的妻子、左右翼統(tǒng)帥都成了俘虜。《遼史》記載，聯(lián)軍陣亡者“橫尸數(shù)十里”，桑賈爾僅帶著少數(shù)隨從狼狽逃竄。

卡特萬之戰(zhàn)后，塞爾柱帝國一蹶不振，西遼徹底取代了它在中亞的霸主地位，疆域橫跨今天的新疆、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦等多個(gè)國家，成為名副其實(shí)的“中亞帝國”。

證據(jù)三：中原官制。西遼照搬了遼朝的南北面官制，這是一套專門為管理游牧和農(nóng)耕民族設(shè)計(jì)的制度。對(duì)定居的農(nóng)耕地區(qū)，設(shè)立州縣，由南面官（多為漢人或漢化契丹人）管理；對(duì)游牧部落，按部族劃分，由北面官統(tǒng)領(lǐng)。中央還設(shè)有漢人樞密院、少府監(jiān)等機(jī)構(gòu)，完全是中原王朝的政治架構(gòu)在中亞的復(fù)制粘貼。

證據(jù)四：羈縻制度。耶律大石沒有將征服的國家變成直轄領(lǐng)土，而是沿用了漢唐以來的羈縻政策——原來的國王繼續(xù)任職，只需向遼國稱臣、掛西遼頒發(fā)的銀牌、每年繳納少量貢賦，內(nèi)政完全自主。這種“統(tǒng)而不治”的管理方式，既減少了統(tǒng)治阻力，也讓中原的治理智慧在中亞落地生根。

元朝詩人耶律楚材曾寫詩贊美：

這里的“名教”，指的就是儒家禮教，一個(gè)契丹人在中亞推行儒學(xué)，讓后人都引以為傲。

如此輝煌的西遼，為何在我們的歷史課本中銷聲匿跡？背后藏著三個(gè)關(guān)鍵原因，每一個(gè)都直指歷史敘事的核心邏輯。

第一個(gè)原因：史料斷層。西遼與中原隔絕，大量第一手檔案沒有流傳下來。而與西遼聯(lián)系最緊密的西夏，在1227年被蒙古滅亡時(shí)，遭遇了屠城和焚書，西夏保存的西遼史料也隨之化為灰燼。沒有足夠的史料支撐，后世的史學(xué)家難以系統(tǒng)梳理西遼的歷史，自然也就難以寫入課本。

最奇妙的是，西遼雖然在中國被遺忘，卻讓“契丹”這個(gè)名字成了歐洲人對(duì)中國的代名詞。俄語里“中國”叫Китай（Kitay），阿拉伯語里叫Khitai，古英語里叫Cathay，全都是“契丹”的音譯。歐洲人還根據(jù)西遼擊敗穆斯林的消息，編出了“祭司王約翰”的傳說，將耶律大石描繪成一個(gè)神秘的東方賢明君主。