地理老師必須知道的古代地理文化常識(shí)，上課說出驚艷學(xué)生

古代地理

■中國(guó)

現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義短語(yǔ)詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)（黃河以北的河內(nèi)地區(qū)，河洛地區(qū)，陜西關(guān)中地區(qū)，山西河?xùn)|地區(qū),湖北安徽山東河北的部分地區(qū)等）。如孟子《齊桓晉文之事》“蒞中國(guó)而撫四夷也”，司馬光《赤壁之戰(zhàn)》“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕”、“驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間”。

■中華

上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。如《三國(guó)志》“其地東接中華，西通西域”。今已成為中國(guó)的別稱。

■九州

傳說中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)云“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同”，《過秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

■赤縣

古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。毛澤東詞《浣溪沙·和柳亞子先生》“長(zhǎng)夜難明赤縣天”。辛棄疾詞《南鄉(xiāng)子》“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”。

■中原

又稱中土、中州，指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域（陜西省、山西省、河北省、山東省、河南省等）。如《出師表》“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，陸游《示兒》詩(shī)“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，指整個(gè)黃河流域。

■海內(nèi)

古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，司馬光《赤壁之戰(zhàn)》“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東”。

■四海

參見“海內(nèi)”條，指天下、全國(guó)。如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》“遂破荊州，威震四海”。《阿房宮賦》“六王畢，四海—”。《五人墓碑記》“四海之大，有幾人歟”。

■六合

上下和四方，泛指天下。如《過秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。李白《古風(fēng)》詩(shī)“秦王掃六合，虎視何雄哉”。

■八荒

四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。《過秦論》“囊括四海之意，并吞八荒之心”。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》“縱有千古，橫有八荒”。

■江河

古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。如《鴻門宴》“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北”，《過秦論》“然后踐華為城，因河為池”，《殽之戰(zhàn)》“公使陽(yáng)處父追之，及諸河”，再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長(zhǎng)江，“河”則指運(yùn)河。

■西河

又稱河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》“會(huì)于西河外澠池”，《過秦論》“于是秦人拱手而取西河之外”。

■江東

因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“且籍與江東子弟八干人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之”，李清照詩(shī)云“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，《赤壁之戰(zhàn)》“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東”。

■江左

即江東。古人以東為左，以西為右。《群英會(huì)蔣干中計(jì)》“即傳令悉召江左英杰與子翼相見”。

■江表

長(zhǎng)江以南地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》“江表英豪，咸歸附之”。

■江南

長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云“江南好，風(fēng)景舊曾諳”。王安石詩(shī)云“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。

■淮左

淮水東面。《揚(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面。

■山東

顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”。《鴻門宴》“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨”。《過秦論》“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”。

■關(guān)東

古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》“關(guān)東有義士，興兵討群兇”，指潼關(guān)以東地區(qū)。

■關(guān)西

指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患”。

■關(guān)中

所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。《鴻門宴》“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷保哆^秦論》“始皇之心，自以為關(guān)中之固”。

■西域

古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。《雁蕩山》“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫”。

■嶺嶠

五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。《采草藥》“嶺嶠微草，凌冬不雕”（這里特指兩廣一帶）。

■朔漠

指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。《采草藥》“朔漠則桃李夏榮”，《木蘭詩(shī)》“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，朔氣指北方的風(fēng)。《林教頭風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來”，指北風(fēng)。

■百越

又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。《過秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。

■五岳

五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢(mèng)游天姥吟留別》“勢(shì)拔五岳掩赤城”。

■京畿（jī）

國(guó)都及其附近的地區(qū)。《左忠毅公逸事》“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”。

■三輔

西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》“衡少善屬文，游于三輔”，《記王忠肅公翱事》“公一女，嫁為畿輔某官某妻”，隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”。

■三秦

指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。

■郡

古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。《過秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡，兵精糧多”。

■州

參見“郡”條。《隆中對(duì)》“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”。《赤壁之戰(zhàn)》“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳”。

■道

漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。《譚嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長(zhǎng)官。

■路

宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。《 <指南錄> 后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬”。《永遇樂·京口北固亭懷古》“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。

■山水陰陽(yáng)

古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。《愚公移山》“指通豫南，達(dá)于漢陰”。“漢陰”指漢水南面。《登泰山記》“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”。《游褒禪山記》“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”。

■古稱、別稱

如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。《柳敬亭傳》“嘗奉命至金陵”。《病梅館記》“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅”。《梅花嶺記》“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下”。又如揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》“煙花三月下?lián)P州”。姜夔《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)”。再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》“余讀《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》”。《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。《春夜喜雨》“曉看紅濕處，花重錦官城”。《 <指南錄> 后序》“自海道至永嘉來三山，為一卷”。

以下是一些中國(guó)古代的地理學(xué)著作：

1. 《山海經(jīng)》：《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書，是我國(guó)最早的地理學(xué)著作。內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。

2. 《尚書·禹貢》：《禹貢》是《尚書》中的一篇，大約成書于春秋末戰(zhàn)國(guó)初，堪稱世界上第一部綜合地理作品。全書共分五部分：第一部分按河流、山脈和大海將天下分為九州，敘述境內(nèi)的山、水、澤、地、土壤以及田賦、動(dòng)、植、礦、手工業(yè)等的情況。

3. 《水經(jīng)注》：《水經(jīng)注》由南北朝時(shí)期的北魏地理學(xué)家酈道元所著，是對(duì)《水經(jīng)》的注解，共40卷，記載大小河流1250條。它是中國(guó)6世紀(jì)前最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，該書以水道為剛，詳細(xì)記述所經(jīng)地域的地理情況、建制沿革等。

4. 《徐霞客游記》：《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記。它是系統(tǒng)考察中國(guó)地貌地質(zhì)的開山之作，同時(shí)也描繪了中國(guó)大好河山的風(fēng)景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作，在地理學(xué)和文學(xué)上都有著重要的價(jià)值。

5. 《漢書·地理志》：是中國(guó)最早以"地理"為書名的著作。

6. 《大唐西域記》：是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡等地古代歷史地理的重要文獻(xiàn)。

7. 《太平寰宇記》：是古代中國(guó)地理志史，記述了宋朝的疆域版圖。

以上這些著作都在中國(guó)古代地理學(xué)史上占有重要地位。

--先秦兩漢時(shí)期的地理學(xué)成就

制圖六體與《水經(jīng)注》

--魏晉南北朝時(shí)期的地理學(xué)成就

裴秀的地圖制作理論

酈道元的《水經(jīng)注》

法顯與外國(guó)地理認(rèn)識(shí)

一行的子午線測(cè)量與沈括的地理思想

--唐宋時(shí)期的地理學(xué)成就

玄奘與《大唐西域記》

世界上最早的子午線實(shí)測(cè)

顏真卿與海陸變遷的認(rèn)識(shí)

沈括的地理思想

中國(guó)古代地理學(xué)傳統(tǒng)的形成與發(fā)展

鄭和下西洋與徐霞客全國(guó)地理考察

--元明時(shí)期的地理學(xué)成就

元代地理認(rèn)識(shí)與河源考察

鄭和與西洋地理新認(rèn)識(shí)

王士性的地理學(xué)思想

徐霞客的地理考察與貢獻(xiàn)

潘季馴治黃理論中的地理思想

從地理著作的校勘到地理教科書編寫

--清代地理學(xué)成就

清初的地理學(xué)新思想與地理成就

地志撰著的重視與相關(guān)理論

古代地理著作校勘的成就

水道著作的重視

清代世界地理著作--《海國(guó)圖志》

地圖的演變

自然地理認(rèn)識(shí)

近代地理教育的肇始