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我有一問不解,“資本主義萌芽”這個定義是誰下的,什么叫萌芽?
它究竟是資本主義嗎?
好比說,你家隔壁的老王,三十年前在院子里搗鼓過一個會跑的木頭小車。今天,老王成了汽車巨頭。這時候大家回頭一看,一拍大腿:“哎呀!當年那個木頭小車,就是‘汽車工業萌芽’啊!”
問題來了:那個木頭小車,到底算不算汽車?
1. 說它是汽車吧,它燒不了油,上不了路,跟現在的汽車天差地別。
2. 說它不是汽車吧,可它確實有輪子,能自己動,和汽車有那么一丁點像。
“資本主義萌芽”就是歷史學家干的類似的事兒。
他們先看到了歐洲的結局:轟轟烈烈的工業革命,工廠遍地,資本主義社會。然后他們回過頭,拿著“尋找資本主義小時候”的放大鏡,跑到明清的歷史里翻找。
這一找,還真找到了一些“像”的東西:
機戶出資,機工出力→像“資本家雇工人”。
景德鎮瓷器作坊多→像“手工工場”。
徽商晉商生意做大→像“商業資本”。
于是他們就給這些現象起了個名字,叫 “資本主義萌芽”。
但這里有個巨大的思維陷阱:
歷史不是一條只有終點的單行道,而是一個充滿岔路口的迷宮。
把明朝那些發達的生意、熱鬧的作坊叫做“資本主義萌芽”,就等于在說:“看!中國歷史當時正走在和歐洲一模一樣的、那條通往‘資本主義’的獨木橋上!”
這其實是在用歐洲的“答案”,來硬套中國的“試卷”。
更真實的圖景可能是這樣的:
明朝中后期,中國經濟像一片異常繁茂的熱帶雨林,里面長滿了各種奇花異草(繁榮的商業、精細的手工業、復雜的金融票號)。這片雨林自成一體,活得很好。
而歐洲呢,像一片后來突然瘋長出參天巨杉的溫帶森林,那些巨杉就是工廠和機器。
“萌芽論”者跑到中國雨林里,指著幾棵長得比較高、有點像小樹苗的蕨類植物說:“看!這就是‘巨杉萌芽’!可惜啊,它為什么沒長成巨杉呢?一定是雨水太多/土壤太肥/臺風給打斷了!”
他們忘了,那棵蕨類植物,它本來就沒想、也沒必要長成巨杉。它在自己的生態系統里,就是最成功的樣子。
所以,到底是不是資本主義?
答案是:根本不是一回事。
明朝那些“像”的現象,是它自身這個超級發達的農業文明和商品經濟成熟到一定程度后的自然表現,是它自己道路上的風景。它未來的可能性有無數種,唯獨不必然通向歐洲那種“資本主義”。
如果硬說它是萌芽,照著這個邏輯就那我指著秦始皇的直道說這是“高速公路萌芽”,指著諸葛亮的水牛流馬說這是“人工智能機器人萌芽”。這說到底是一種用結果去強行定義開頭的“馬后炮”。
總結成一句話:
所謂“萌芽”,是一個為了套用理論而創造出來的、并不存在的“胎兒”。歷史沒有劇本,明朝經濟就是明朝經濟,它不需要為“沒能長成英國”而負責。
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