文|幸福娃
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楊絳先生說:“人生很長也很短,別急著成為誰的妻子,誰的母親,先成為你自己,哪怕慢一點也沒關系,你看這個時代總催你快快戀愛,快結婚,快生娃,快成功,可總有些人用一生告訴你慢下來,才是最快的路。”
慢,便是那拂拭的功夫,輕輕地將塵埃拭去,讓心光重現,好教你看清:哪些是外頭貼上的金箔,哪些是自己內里的玉質。
老子在《道德經》里靜默地啟示:“重為輕根,靜為躁君。” 這“靜”,不是枯坐,不是停滯,恰是那“慢”里生出的定力。
它只是將根須,一寸一寸,沉入黝暗的泥土;將枝葉,一季一季,舒向高遠的天空。
它的成長,靜默得幾乎不被察覺,可百年過后,它便成了蔭庇一方、歷經風霜的所在。
我們的生命,何嘗不是一株待長的樹,那急著開出的花,往往易謝;那催著結出的果,常常青澀。
反倒是將那向外張望、比較、追逐的氣力收回來,安然地培壅自己的根柢,涵養自己的精神,那生命自會尋到它應有的姿態與高度,不必依附,亦不必炫示。
慢下來,是為了看見。世事如奔流的河,我們總被那表面的浪花與漩渦吸引,目不暇接。
心浮氣躁時,看山是阻路的障,看水是流逝的光,看人皆是利害的網。
唯有將腳步放緩,將心神凝定,那水面方能映出天光云影,澄澈如鏡。禪門有話:“明鏡亦非臺。”
我們的心,本應是這樣一面光潔的鏡子,物來則現,物去則空,不留滯,不攀緣。
可若是終日被塵囂鞭策著狂奔,這心鏡便蒙了厚厚的塵垢,再也照不見事物的本真,更照不見那個最該被認識的自己。
別再去追問“我應該是誰”,多問問“我感受到什么”、“我向往著什么”、“什么能讓我心安”。
這份探尋,注定是孤獨的,因為它只屬于你一個人的朝圣路;也注定是緩慢的,因為它無法靠任何速成的法門抵達。
或許,就在你不再焦慮于婚戀的年齡,而是享受獨處時與一本好書的對話;不再惶恐于成功的標尺,而是沉醉于做好一件小事的心流;不再疲于扮演人前的角色,而是坦然接納自己也有黯淡與脆弱的時刻。
就在這些看似“落后”的停頓與回轉里,你生命的脈絡,才開始清晰地浮現出來。
這“慢”,絕非懈怠,亦非逃避。它是最深沉的勇氣,敢于逆著人潮的方向,守護自己內心的節律;它是最清醒的智慧,明了萬物各有其時,強扭的瓜不甜,早開的花易殘。
楊絳先生,錢鍾書先生,還有那許許多多將一生過得從容而豐厚的人,他們用悠長的歲月為我們印證:那最快抵達生命豐盈與安寧的路,往往正是這條敢于慢下來的路。
人生確是很長,長得足以讓我們在迷途后折返,在跌倒后爬起,將一段彎路走成風景。
人生又是很短,短得容不下我們將最珍貴的時光,悉數耗費在滿足他人的期待上。既如此,何不就從今日起,給自己一份“慢”的許可?
且讓外界的喧嚷如潮水般退去,靜聽自己心跳的鼓點。在晨曦中醒來,不急。看陽光如何一絲一絲爬過窗欞,感受呼吸如何在胸腔里平和地起伏。著手去做一件事,也不急。
體會指尖觸碰物體的質感,覺察思緒如絲線般緩緩編織。與人交談,更不急。聽他把話講完,也容自己的言語,從心底流出,而不是從唇邊趕出。
這份“慢”,終將如靜水深流,滋養你的性靈,讓你在紛繁世相中,擁有不可動搖的坐標。
當你能安然地對鏡自照,不再惶惑于鏡中人的眉眼是否合乎時宜,那便是你,真正成為了你自己的時刻。
到那時,無論你是誰的妻子,誰的母親,或是任何一種社會身份,你首先是一個完整、自足、從容的“我”。
根深蒂固,枝葉自榮;源清水澈,波瀾不驚。這人生悠長的滋味,方才開始,真正地,被你品咂出來。
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