1945年8月6日清晨,一架美軍飛機(jī)飛過廣島上空,投下那顆改變世界的原子彈,從此,幾十萬日本人瞬間消失。
近80年后,當(dāng)年的任務(wù)執(zhí)行者依然面臨質(zhì)問,有人要他道歉,而他卻反問:你們向中國道歉了嗎?
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八十年多以前的那個早晨,無數(shù)平民毫無預(yù)警地迎來了人類歷史上,第一次實戰(zhàn)使用的核武器;那顆代號“小男孩”的原子彈在廣島爆炸,瞬間摧毀了城市的輪廓;在爆心地帶,溫度激增、沖擊波席卷一切,燃起無法撲滅的火焰。
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根據(jù)歷史統(tǒng)計,廣島原子彈的爆炸,在1945年8月6日當(dāng)天,就造成數(shù)萬甚至數(shù)十萬人死亡,到年底這一數(shù)字繼續(xù)攀升,而3天后長崎的第二次核爆,更讓死亡人數(shù)激增。
在日本官方的紀(jì)念活動上,幸存者們?nèi)匀恢v述著那天的恐怖:有人雙腿被燒斷,有人眼睛被灼傷,還有人被猛烈的熱浪瞬間蒸發(fā)。
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這種程度的毀滅,對任何一個城市而言都是深刻的創(chuàng)傷,它不僅僅是爆炸本身那幾分鐘的毀滅,而是多年輻射后看不見的痛楚和苦難。
如今,在紀(jì)念活動中,大家仍然會從數(shù)字里數(shù)出死亡的人數(shù),有人說大約14萬人,有人說更多,但無論如何,這場爆炸留下的是無法磨滅的痛。
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那一天的一個參與者名字叫拉塞爾·加肯巴赫;他當(dāng)年是美國陸軍航空隊的一名年輕導(dǎo)航員,被選中加入這個秘密行動。
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戰(zhàn)后的幾十年里,他接受過采訪,也講過那次飛行的細(xì)節(jié);他曾說當(dāng)飛機(jī)升到高空,當(dāng)炸彈已經(jīng)被投下時,看到那道強(qiáng)烈白光,看到蘑菇云升起,他整個機(jī)組一時無言;因為眼前的一切太超現(xiàn)實、太恐怖。
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即便如此,他在多年后仍然堅持認(rèn)為自己當(dāng)時的行為是必要的,因為這是一場“大規(guī)模戰(zhàn)爭中的一種策略”,是美國希望結(jié)束戰(zhàn)爭、避免更多士兵死亡的一種選擇,這是美國官方長期以來對核爆投放的主要論點。
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但問題來了:這樣的觀點在世界輿論中存在巨大的分歧;對于很多歷史學(xué)者、幸存者家屬、和平活動家來說,這樣的行為絕非“只有一個選擇”;這不僅僅是軍事行動,更是一種對大量平民的致命打擊。
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在日本每年的紀(jì)念儀式上,官方代表、幸存者組織、國際訪客都會反復(fù)提出一個共識:原子彈爆炸,無論如何都是必須記住的一段歷史,而且不能重演;但美國人則更傾向于強(qiáng)調(diào)“結(jié)束戰(zhàn)爭、拯救生命”的論調(diào),這種不同的敘事造成了長久的爭議。
更復(fù)雜的是,在日本國內(nèi),也有人批評政府只強(qiáng)調(diào)“受害者”,卻較少談及日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭給亞洲其他國家,特別是中國造成的巨大傷害這一歷史前因。
當(dāng)有人說“你應(yīng)該為炸彈道歉”,加肯巴赫反問:“那么日本有沒有向中國道歉?”這句話在網(wǎng)絡(luò)和歷史討論中引發(fā)了更深層的思考:什么是道歉?什么是歷史責(zé)任?
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廣島原子彈不是憑空出現(xiàn)的事件,它是在第二次世界大戰(zhàn)這場全球沖突的背景下發(fā)生的,而太平洋戰(zhàn)爭則是始于日本長期的軍國擴(kuò)張。
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從上世紀(jì)30年代起,日本軍國主義不斷對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,侵占中國東北,發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,制造了無數(shù)殘暴的暴行,如南京大屠殺、731細(xì)菌部隊活體實驗、強(qiáng)征慰安婦等;這些暴行造成的傷亡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過核爆本身。
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在日本內(nèi)部,長期以來關(guān)于戰(zhàn)爭的敘事其實并不一致;很多普通日本民眾認(rèn)為原子彈爆炸是日本遭受的苦難,卻對日本本身是侵略者這一點關(guān)注不足;調(diào)查顯示,大多數(shù)日本人認(rèn)為原子彈投下難以正當(dāng)化,這反映的是人們對戰(zhàn)爭本身殘酷性的反感,但并不代表他們理解戰(zhàn)爭全面背景。
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即便在官方層面,關(guān)于戰(zhàn)爭責(zé)任的言論也存在分裂;一些日本領(lǐng)導(dǎo)人會公開表示“戰(zhàn)爭帶來了深刻教訓(xùn),不能重復(fù)”,但他們往往避免觸及日本侵華戰(zhàn)爭的具體罪行,這讓日中兩國在歷史問題上長期存在摩擦。
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例如,日本長期強(qiáng)調(diào)自己是原子彈的受害國,但很少在官方層面向中國等被侵略國家作出正式的、全面的歷史道歉;這樣的敘事缺失在國際社會中也引發(fā)批評。
當(dāng)你從平民視角去聽幸存者、去看歷史檔案,會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭并不只有爆炸那一瞬間的光芒,而是長期以來戰(zhàn)爭的發(fā)動方與戰(zhàn)爭的承受方之間復(fù)雜的因果關(guān)系。
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80年過去了,廣島仍然在紀(jì)念,每年的8月6日不僅是哀悼日,更是世界反思戰(zhàn)爭與核武器的日子;歷史留給我們的不僅是數(shù)字和爆炸圖像,更是深刻的責(zé)任思考:誰是侵略者?誰是受害者?我們?nèi)绾蚊鎸v史、如何向未來負(fù)責(zé)?
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當(dāng)一個執(zhí)行者說“我不后悔”,他是在闡述一種軍事邏輯;當(dāng)他問“那么向中國道歉了嗎?”這句話并不是簡單的對立,而是提出了一個更廣闊的問題:歷史的責(zé)任是否被完整講述?戰(zhàn)爭的痛苦是否被所有人記住?只有真正理解歷史的前因后果,我們才能走向更真實的和解與和平。
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