王汝剛：馬偉說書

馬偉

最近，揚州曲藝研究所來上海笑天地公演，我饒有興趣地聆聽廣陵小調的優美旋律，品味維揚說書的民俗鄉情，真是一次藝術享受。觀眾對節目評價很高，有人用揚州話稱贊：“啊喲喂，著實不丑，刮刮叫！”我加上一句：“乖乖隆地咚，越演越火紅?！?/p>

揚州自古出美女，四位美女一邊彈奏揚琴、琵琶等民族樂器，一邊手執撞鈴、酒盅打出節奏，用道地的揚州小調唱誦詩詞，頗有弦歌雅樂的意境。之后是康康和劉芓君表演揚州彈詞《啼笑因緣》，同樣十分出彩，唱腔委婉動聽，人物說表角色分明，套用一句俗話——“味道好極了”。

印象最為深刻的是馬偉先生的揚州評話《武松打虎》，完全夠得上曲藝精品。俗話說“外行看熱鬧，內行看門道”，藝術評鑒是有標準的，專家有評審意見，觀眾有直觀印象——“好聽好看”才是好節目。

馬偉表演揚州評話《武松》

新時代對曲藝工作者要求更高，不僅要掌握技藝基本功，還要在“能演、會唱、善辯、可寫”四個方面起作用?？v觀馬偉的表現，離名家大師距離不遠了。

馬偉能演，他的《武松打虎》開場重點不放在人與老虎的博弈上，而是通過表演，巧妙地展現了一派欣欣向榮、安居樂業的市井生活：茶社、酒樓、混堂（浴場）、剃頭店處處充滿煙火氣，誰知，山上的老虎野性發作，進城殘害百姓，這就把市井煙云和談虎色變有機結合起來了，經過巧妙地剪裁，引出武松打虎，使得英雄有了用武之地。

揚州“三把刀”（切菜刀、扦腳刀、剃頭刀）聞名遐邇，熟諳其中門道的馬偉大顯身手，他先表演一個患足疾的顧客，愁容滿面去找扦腳師傅，繼而扮演一個手法嫻熟、認真操作的師傅，還不時變換工具，小到剔刀，大到刮刀，中間替換剪刀，全神貫注的神態，靈動機敏的動作，中間還切換為顧客接受足療的反應，時而搖頭晃腦，時而疼痛皺眉，時而放松舒坦，猶如乘過山車一般，臉部表情也隨之變化多端：一會兒齜牙咧嘴，一會兒擠眉弄眼，一會兒眉開眼笑，賽過手機表情包……觀眾仿佛身臨其境，笑得前仰后合，大呼精彩，傳統演技傳承發揮到這等水平，怎不令人鼓掌叫好？

馬偉會唱，他的音色好聽，卻自謙：“我不善唱，就是學?！笔聦嵣?，他描繪茶社吃點心的一節，非常精彩，茶客招呼聲、堂倌叫喊聲、廚師回應聲，此起彼落，氣氛熱鬧。特別是把顧客吃湯包“輕輕提，慢慢移，先開窗，后吃湯”的過程用“嗄、嗞、呲、咝、嗦……”等聲音來表達，頗為傳神。這就是評話六藝中的“口技”。

馬偉在劇場演出

在我看來，所謂的“唱”，不僅僅是會唱九腔十八調，運用聲腔口技的藝術，學習、模仿、藝術化地展現來自生活中的音符與旋律，這不也是一種“唱”嗎？

馬偉善辯，開口即是巧辯：“一說《武松打虎》，就有人提意見，老虎是保護動物，不能打！說得對，但是，我說的是四大名著《水滸傳》中的《武松打虎》。關鍵一點，古代老虎橫行，百姓受害，不搞生態平衡不行，打虎也是勢在必行，如果只拍蒼蠅，不打老虎，任由‘雌老虎’橫行霸道，那還了得？”寥寥數語，令人釋懷。

馬偉可寫，“看戲要看梅蘭芳，聽書要聽王少堂”是對評話泰斗王少堂的美譽，馬偉是王派水滸第五代傳承人，深得嫡傳衣缽。但是馬偉清醒認識到，必須守正創新，于是，近年來他親自動筆，創作出了《王少堂》《馬偉說揚州》《廣陵散》等不少劇目，努力讓青年觀眾走進書場，讓青年演員走向市場。

對這樣一位年富力強的藝術家，我只有一個義務，那就是為他點贊叫好。祝愿馬偉再接再厲，藝術水準更上一層樓。

原標題：《王汝剛：馬偉說書》

欄目編輯：郭影 文字編輯：劉芳 錢衛

來源：作者：王汝剛