岳飛是趙構下令處死的，后人為什么不讓趙構下跪？趙構：他們不敢

去過杭州西湖的朋友，多半都去過岳王廟。

大家排著隊，對著那幾尊鐵像吐口水、扇巴掌，仿佛這樣就能替當年的岳元帥出這口惡氣。

秦檜夫婦、萬俟卨、張俊，這四個倒霉蛋跪在那兒幾百年，被世人罵得狗血淋頭。

可是，不知道大家有沒有注意到一個極度反常的細節：真正下令殺人的那個大老板，手里握著刀把子的那位，竟然不在跪像的隊伍里。

這個躲在秦檜身后，把岳飛逼上絕路，甚至在岳飛死后還能舒舒服服當太上皇、活到81歲的宋高宗趙構，為什么至今都沒跪下？

這事兒吧，真不能細想，越想越覺的脊背發涼。

今天咱們就把這層窗戶紙捅破，看看這出“千古奇冤”底下，到底藏著什么見不得人的皇權算計。

要把這事兒捋順了，咱們得把時間拉回到紹興十一年那個讓人絕望的除夕夜。

1142年1月27日，外頭老百姓正忙著包餃子、貼窗花，準備過個團圓年，而在杭州大理寺那個陰森森的牢房里，39歲的岳飛正在經歷真正的人間地獄。

哪有什么三堂會審，哪有什么公正判決，只有一種叫“披麻拷”的酷刑伺候。

這玩意兒有多狠？

把魚鰾熬化了滾燙的熱膠涂在人身上，粘上麻布條，等干透了，再連皮帶肉生生撕下來。

光聽著都疼。

可就是被折磨成這樣，岳飛還是那個硬骨頭，一個字都沒招。

眼看這出戲要演砸了，趙構終于坐不住了。

一道冷冰冰的圣旨傳下來，就五個字：“岳飛特賜死”。

這一刀下去，扎得太深，連帶著岳飛的大兒子岳云、大將張憲一塊兒掉了腦袋。

這一夜，趙構終于睡踏實了，因為他除掉的不僅是一個武將，更是他心中那個關于“皇位合法性”的巨大夢魘。

好多人都覺的，趙構殺岳飛是因為耳根子軟，被秦檜那個奸臣給忽悠了。

別逗了，趙構那可是從死人堆里爬出來的，玩權術的心眼子比誰都多。

殺岳飛，根本不是什么誤會，而是他處心積慮的一場“陽謀”。

你看他那幾年的操作，完全就是“溫水煮青蛙”。

先是捧殺，給你高官厚祿，把你架空；然后再摻沙子。

早在岳飛死前好幾年，趙構就開始扶持張俊的手下楊沂中，搞了個只聽命于皇帝的“三衙禁軍”。

這意思再明顯不過了：抗金這活兒，離了你岳飛，我也照樣轉。

緊接著就是分化瓦解，給岳家軍里的王貴、董先這些中層干部獨立的賞罰權，搞得岳飛指揮不動手下人。

最絕的一招是斷糧。

紹興七年以后，只要岳飛想擴充隊伍，趙構就開始哭窮，甚至讓岳飛自己去想辦法籌錢。

這就跟現在老板逼員工辭職一樣，不直接開除你，但是惡心你，讓你自己干不下去。

這套組合拳打下來，就是為了把那個曾經號稱“撼山易，撼岳家軍難”的鐵桶江山，拆得稀碎。

那么問題來了，趙構為什么非要置岳飛于死地？

僅僅是因為怕武將造反嗎？

說白了，還是因為他那個皇位來路不正。

當年靖康之變，金人把徽宗、欽宗兩個皇帝連鍋端了，趙構是漏網之魚，僥幸撿漏當上的皇帝。

他的皇位，一來沒老爹的傳位詔書，二來也沒大哥欽宗的認可。

可岳飛呢？

天天喊口號，要“直搗黃龍，迎回二圣”。

咱們換位思考一下，如果岳飛真的猛，打進了開封，把宋欽宗接回來了，趙構往哪兒擺？

退位當太上皇？

還是被哥哥一腳踢開，甚至下場更慘？

更要命的是，金人那邊也是搞心理戰的高手，時不時就放風出來，說要立欽宗的兒子當皇帝，送回南方去。

這消息簡直就是把刀架在趙構脖子上。

所以，在趙構眼里，金人雖然可怕，但那是外敵，大不了割點地、賠點錢，還能保住半壁江山茍且偷生；岳飛雖然忠心，但他要干的事兒，卻是要挖趙構皇位的祖墳。

兩害相權取其輕，殺岳飛，成了趙構保住龍椅的“最優解”。

既然大家都知道趙構才是幕后黑手，為什么后世修墓的時候，只讓秦檜他們跪，卻放過了趙構？

這事兒還真不是工匠們不敢刻，而是這背后的水太深。

岳飛被平反，是在他死后21年，宋孝宗趙昚即位的時候。

這個趙昚雖然想給岳飛翻案來收買人心，振作士氣，但他有個尷尬的身份——他是趙構的養子，皇位是趙構禪讓給他的。

當時趙構還活著，當著太上皇呢。

在中國古代，“孝”字大過天，哪有兒子審判老子的道理？

所以孝宗平反的時候，那叫一個小心翼翼，絕口不提趙構的罪過，把所有的鍋全甩給了秦檜，說是秦檜“蒙蔽圣聽”。

這一招“丟車保帥”，算是把趙構的面子給保住了。

后來的宋寧宗、宋理宗，那是趙構的重孫子輩，更不可能讓自己祖宗跪在臣子墓前。

在那個皇權至上的年代，皇帝哪怕犯了天大的錯，那也是“失德”，不能像罪犯一樣下跪。

哪怕到了明朝、清朝，這跪像修了又壞，壞了又修，趙構依然沒有跪下。

明朝成化年間，浙江有個叫周木的官第一次鑄鐵像，只鑄了秦檜夫婦；后來不管是明朝的李隆、范淶，還是清朝的李衛，加了萬俟卨，加了張俊，就是不敢加趙構。

為什么？

因為明清的皇帝也是皇帝，他們也要維護皇權的尊嚴。

如果開了“皇帝給臣子下跪”的先例，那以后誰還敬畏皇權？

萬一哪天自己也犯了錯，是不是也得跪？

在統治者眼里，趙構雖然昏庸，但他代表的是“君父”的體面。

老百姓可以恨秦檜，可以罵奸臣，但不能讓皇帝下跪，這是封建王朝最后的底褲。

當然了，民間也不是沒有嘗試過。

據說在明代某個時期，確實有人偷偷做過趙構的跪像，結果沒放幾天就被官府給撤了，理由是“有傷國體”。

這不就是典型的“只許州官放火，不許百姓點燈”嗎？

所以說，岳飛墓前的這幾尊跪像，跪的是人性的丑惡，但缺的那一尊，缺的是歷史的公道。

趙構雖然沒有鑄成鐵像跪在西湖邊，但在歷史的恥辱柱上，他早就跪了八百多年。

那個除夕夜的血腥味，并沒有隨著時間消散，它時刻提醒著我們：當忠誠遇上私欲，當家國大義遇上皇權算計，英雄往往是那個最先被犧牲的代價。

秦檜跪著，是因為他做了那把刀；趙構站著，卻比跪著的人更遭人唾棄，因為他是那個握刀的人。