“幽靈”將被喚回，這次，美國幕后力量還沒有意識到問題有多嚴重

在批判資本主義的意義上，美國斬殺線話題是中美網(wǎng)民對賬的繼續(xù)。牢A雖然已經(jīng)離開美國了，但包括牢A在內(nèi)的中國網(wǎng)民對資本主義的系統(tǒng)性批判不會因此止步，更大規(guī)模也更系統(tǒng)的批判才剛剛開始。現(xiàn)在還主要集中在事實批判上，后面會進一步上升為理論批判。這場輿論反擊戰(zhàn)的續(xù)集會更加精彩，只是還不知道下一個創(chuàng)造傳奇的人會是誰。

中美網(wǎng)民對賬和美國斬殺線話題，改變的不只是中文互聯(lián)網(wǎng)的輿論戰(zhàn)攻防，同時也是中美之間的輿論戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點，甚至還是世界范圍內(nèi)意識形態(tài)戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點。這個轉(zhuǎn)折在共產(chǎn)主義與資本主義意識形態(tài)攻防戰(zhàn)之中的地位，或許會相當于第二次世界大戰(zhàn)中的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。

在這兩個輿論事件出現(xiàn)之前，中文互聯(lián)網(wǎng)輿論戰(zhàn)的基本態(tài)勢是，在圍繞愛國主義和社會主義兩道思想防線而進行的爭奪戰(zhàn)中，有關愛國主義的議題，以進攻為主，防守為輔，在社會主義與資本主義的議題上，則是防守為主，間或有進攻。我們的輿論反擊戰(zhàn)的性質(zhì)本來是文化抗戰(zhàn)和意識形態(tài)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的性質(zhì)，具有輿論戰(zhàn)國土防御的特點。但這兩個輿論事件發(fā)生之后，形勢就不一樣了：一方面，我們開始在意識形態(tài)戰(zhàn)爭的第二道思想防線上，也展開了大反攻，開始收復淪陷已久的失地。在愛國主義戰(zhàn)線已經(jīng)實現(xiàn)了由守轉(zhuǎn)攻的基礎上，中國輿論場中社會主義與資本主義的戰(zhàn)線形勢也開始逆轉(zhuǎn)。另一方面，這兩個輿論事件也會成為共產(chǎn)主義意識形態(tài)反攻資本主義意識形態(tài)的轉(zhuǎn)折點，我們在世界范圍內(nèi)的意識形態(tài)戰(zhàn)爭中，下一步也會由主要的防守態(tài)勢更多地轉(zhuǎn)向進攻。

只有完成共產(chǎn)主義意識形態(tài)對資本主義意識形態(tài)的反攻，我們的輿論戰(zhàn)才是真正擺脫了被動防守的局面，雖然對手以體制內(nèi)的滲透方式進行和平演變的危險還沒有消失，但通過發(fā)動民間力量進行顏色革命的危險基本解除了。像美國前駐華大使洪博培那種依靠中國幾億網(wǎng)民“扳倒中國”的美夢是不可能實現(xiàn)了。中國的精神美西方人可以正式宣布他們對中國人的“啟蒙”運動徹底失敗了。

意識形態(tài)戰(zhàn)爭作為攻心戰(zhàn)的現(xiàn)代升級模式，是最具有決定性意義的戰(zhàn)爭形態(tài)，從攻心為上、攻城為下的原理出發(fā)，意識形態(tài)戰(zhàn)爭是戰(zhàn)爭的最高形式，因而冷戰(zhàn)是比一戰(zhàn)和二戰(zhàn)更高級的戰(zhàn)爭形態(tài)。冷戰(zhàn)實現(xiàn)了傳統(tǒng)熱戰(zhàn)無法達到的效果，通過內(nèi)部滲透瓦解，進行制度顛覆，從根本上解除了對手的競爭能力和對抗能力。在熱戰(zhàn)中屹立不倒的社會主義，卻倒在冷戰(zhàn)中，在意識形態(tài)領域西風全面壓倒東風。

在冷戰(zhàn)初期，西方在意識形態(tài)領域是處于被動和防守的生態(tài)位，后來的轉(zhuǎn)守為攻，是經(jīng)歷過幾個重大事件才得以實現(xiàn)：一是赫魯曉夫全盤否定斯大林，蘇聯(lián)指導思想從馬列轉(zhuǎn)向修正，在意識形態(tài)上自我否定自我閹割，放棄了對資本主義最有殺傷力的階級學說，蘇聯(lián)與美西方之間的意識形態(tài)開始由攻勢轉(zhuǎn)為守勢。也因這件事，導致了第二個重要節(jié)點的出現(xiàn)，美蘇“廚房”辯論，蘇聯(lián)在意識形態(tài)領域開始全面轉(zhuǎn)向防守。三是，東方大國偉人的離開，社會主義陣營的另一個思想發(fā)動機熄火，整體上失去了反攻資本主義的能力，社會主義的思想防線全面失守。四是蘇東巨變，到上個世紀八九十年代，西方意識形態(tài)全面占有壓倒性優(yōu)勢，福山的歷史終結(jié)論就是這個時候拋出的。

現(xiàn)在因為中美網(wǎng)民對賬和美國斬殺線話題，從中文互聯(lián)網(wǎng)開始，共產(chǎn)主義意識形態(tài)完成了觸底反彈，并開始有了對資本主義意識形態(tài)的反擊能力。從開始反擊到全面反擊，中間還需要一個過程，要經(jīng)過幾個大的輿論事件為節(jié)點，但最難的由守轉(zhuǎn)攻的轉(zhuǎn)折已經(jīng)發(fā)生。

牢A最大的貢獻是用自己的方式提供了資本主義核心國家有關資本斬殺機制的大量一手資料，他通過直播形式，采用文學敘事風格，向中文互聯(lián)網(wǎng)也向世界，呈現(xiàn)了資本主義被表面繁華長期掩蓋的真實圖景，還原了資本主義吃人社會的本質(zhì)，證實了馬克思關于資本主義是現(xiàn)代奴隸制的準確定性。他相當于創(chuàng)作了一部關于美國現(xiàn)狀的百科全書式的調(diào)查報告底稿，如果這個底稿被整理成理論著作，就會成為《英國工人階級狀況》和《湖南農(nóng)民調(diào)查報告》的美國當代版本。

馬克思對資本主義的批判主要是以英國為樣板，因為英國是當時資本主義最發(fā)達的國家。這一次對資本主義的批判是以當代資本主義最發(fā)達的美國為樣本。

牢A提供的一手素材，為共產(chǎn)主義意識形態(tài)對資本主義批判提供了重要的事實基礎。與以往的批判不同，這次對資本主義的系統(tǒng)性批判是真正以群眾，而不再是少數(shù)知識分子為主體。知識分子只有融入到群眾的批判洪流中，才能在理論上完成概括和抽象，把馬克思主義理論向前再推一步。

歷史上，共產(chǎn)主義運動呈現(xiàn)了螺旋式上升和波浪式前進的過程，運動的高峰期與低潮期交替出現(xiàn)。在國際共運史上最嚴重的一次挫折之后，更是經(jīng)歷了最長時間的低谷期。談論共產(chǎn)主義信仰，會被視為極其可笑的事情，馬克思主義政治經(jīng)濟學最重要的著作《資本論》被一次次宣布錯誤，辯證法也被歪曲成詭辯論然后被集火攻擊。東方的普通大眾寧可燒香拜佛，西方的普羅大眾寧可相信天堂的存在，也不相信共產(chǎn)主義。

這就是資本主義宣傳機器幾十年如一日全力發(fā)動意識形態(tài)戰(zhàn)爭，并構(gòu)建起牢固信息繭房的結(jié)果。

資本主義的“斬殺線”不是現(xiàn)在才有的，資本主義體系內(nèi)部的矛盾早就已經(jīng)演變到很尖銳的程度了，只是因為資本主義的信息屏障過于堅固，所以問題的暴露時間被嚴重推遲了。而且，資本主義體系的信息繭房，不只是存在于美西方國家內(nèi)部，凡是資本主義體系能夠滲透到的地方，都不會成為例外。

美國是資本主義的大本營，自然信息繭房最為牢固，對美國人的各種洗腦機制也最發(fā)達，效果也最明顯，甚至為了瓦解打工人的階級意識，人為突出種族矛盾、性別沖突，用資本需要的所謂“政治正確”，加上宗教的麻醉作用，給打工人安裝上堅固的思想鋼印。如果這樣的精神麻醉劑量都不夠，還有大麻這種合法化的毒品摧毀人的精神。美國的醫(yī)療系統(tǒng)也喜歡給患者開大劑量并容易上癮的止痛藥，批量制造更多的癮君子。

作為資本主義最發(fā)達的國家，現(xiàn)在的美國自上而下都發(fā)散著“寄生”和“腐朽”的味道。

生活在這種社會氛圍中，人是很難保持清醒的。即使出現(xiàn)睜眼看世界的人，也會被社會邊緣化，處于被孤立的狀態(tài)。即使這樣的人多起來，能夠喊出“99%反對1%”的口號，組織起像“占領華爾街”那樣的運動，美國還有強大的維穩(wěn)系統(tǒng)，把這種有組織的反抗，解決在萌芽狀態(tài)。

強大的洗腦系統(tǒng)，配合強大的維穩(wěn)體系，即使美國普通人生活在斬殺線的威脅之下，他們也無力反抗。

自媒體讓普通人也有了發(fā)聲的機會，不再依賴知識分子代為表達，人民群眾開始有了自我教育，自我覺醒的能力。如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有自媒體，資本主義的斬殺機制到現(xiàn)在也不會有太多人知道。有了互聯(lián)網(wǎng)時代的信息平權(quán)，才開始打破主流媒體對信息的絕對控制，資本主義的斬殺機制才終于在21世紀剛過去四分之一的時間點上，暴露在了陽光下。

揭露資本主義陰暗面的，不是主流媒體，而是億萬草根自發(fā)用自媒體聯(lián)合起來的民間力量，人民群眾不但成為批判現(xiàn)實世界的主體，在創(chuàng)造歷史中的角色也不再是消極和被動的，而是表現(xiàn)出了更多的積極和主動。

馬克思說過：“經(jīng)濟條件首先將大量居民轉(zhuǎn)化為勞動者，資本的統(tǒng)治賦予了這批人平等的地位和共同的利益。因此，從資本的角度來看，這批人已經(jīng)形成了一個階級，盡管他們還不是一個自覺的階級。”勞動者處于相同的地位并擁有共同的利益，在客觀上構(gòu)成了一個階級，但因為他們在主觀上還沒有意識到自己的階級地位，形成獨立的階級意識，所以還不能成為自覺自為的階級。即便又過去了150多年，牢A接觸的很多美國紅脖子并不知道自己為什么生活越來越困難，更不知道自己是被資本的鐮刀收割，并不是只有他們個人和家庭面臨著生存壓力，美國幾千萬人都要為食物不足（吃不飽飯）困擾。

100多年前，列寧為了解決勞動群眾不能自覺產(chǎn)生階級意識這個問題，提出了“外部灌輸論”，大體意思是勞動者的階級意識不會從內(nèi)部自從產(chǎn)生，而是需要先進知識分子從外部進行教育和灌輸。雖然因為20世紀資本主義的嚴重危機，國際共運高潮不但誕生了社會主義陣營，而且還讓資本主義變得“慈善仁愛”，西方發(fā)達國家實行了福利國家政策，但革命導師無限期待的群眾集體覺悟，從自發(fā)的階級變成自為的階級，在20世紀并沒有真正出現(xiàn)，這也為蘇東巨變時，群眾沒有站出來捍衛(wèi)社會主義埋下了隱患。
他們因為沒有形成真正的階級意識，所以不知道集體財富被瓜分一空，自己會淪為赤貧，成為社會變遷的代價。

現(xiàn)在，21世紀已過去了四分之一，資本主義的禮崩樂壞已顯而易見，但目前還看不到改變的跡象。而一百年前的地球人，不但已經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，還見證了十月革命的爆發(fā)和藍星上誕生的第一個社會主義政權(quán)。社會主義的出現(xiàn)，最大的受益人不僅是社會主義國家的勞動者，而且也包括資本主義的打工人。資本最收斂本性，也是資本主義國家勞動者待遇最好的時代，就發(fā)生在資本主義為了冷戰(zhàn)，通過稅收等一系列政策，縮小貧富差距的那個時期。

站在100年前的今天，資本主義的大蕭條還有三年時間就要襲來，更嚴重的危機又會引發(fā)更慘烈的二戰(zhàn)，二戰(zhàn)之后世界又誕生了更多的社會主義國家，蘇聯(lián)不再是社會主義的孤島，特別是東方的古老國家四分之一的人口加入社會主義陣營。蘇聯(lián)革命和中國革命是20世紀最重大的歷史事件，對歷史進程的影響力超過一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。

20世紀資本主義的嚴重危機，引發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭加重了資本主義的危機，催生了革命。這就是20世紀被稱為“戰(zhàn)爭與革命”世紀的由來。

21世紀也不會一直平靜下去，因為21世紀資本主義的危機會更加嚴重。資本主義的各種矛盾以及危機，歸根結(jié)底，還是由資本主義的基本矛盾，也就是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私有引起的。資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的之間的矛盾，會在21世紀第四次工業(yè)革命到來之后達到頂點和斷裂點。

如今，第四次工業(yè)革命就在不遠處，人工智能技術的升級與普及，可能最多只有20%的崗位才是必須有人去完成的，新技術創(chuàng)造的崗位數(shù)量遠遠少于被新技術替代的崗位數(shù)量，隨著大部分工作崗位的消失，就業(yè)問題會炸裂任何國家的維穩(wěn)系統(tǒng)，階級矛盾也會隨著基本矛盾達到歷史頂點。資本主義的生產(chǎn)關系已經(jīng)無法承接第四次工業(yè)革命的生產(chǎn)力。

同時，生產(chǎn)力現(xiàn)在就已經(jīng)接近社會物質(zhì)財富極大豐富的水平，實現(xiàn)共產(chǎn)主義所需要的主要物質(zhì)條件的具備也將為時不遠，不但推翻舊世界的客觀條件會具備，而且，建立新世界的客觀條件，也會走向成熟。

因此，比20世紀更加波瀾壯闊的大變革不但一定會發(fā)生，而且已經(jīng)在醞釀中。

20世紀，先是建立了世界上第一個社會主義國家，實現(xiàn)了科學社會主義從理論到現(xiàn)實的歷史性飛躍，后又建立了社會主義陣營，與資本主義分庭抗禮，但終究沒有終結(jié)資本主義，社會主義遇到重大挫折，共產(chǎn)主義運動進入歷史低潮期。在資本主義的辯護士眼里，共產(chǎn)主義已經(jīng)失敗，馬克思主義已經(jīng)過時，華盛頓共識形成，新自由主義席卷世界。

21世紀的大變革與20世紀共產(chǎn)主義運動最大的不同是，將從根本上終結(jié)資本主義，幾千年的傳統(tǒng)所有制退出歷史舞臺。

這種變革產(chǎn)生的影響，其廣度和深度遠非民族主義者期待的幾百年一遇的東升西降可比。民族主義者習慣把東升西降揭示為民族因素而忽視制度因素。制度因素才是東西方勢力演變和地位變遷的關鍵。從這個意義上講，雖然2024年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲獎獲得者達龍·阿西莫格魯、西蒙·約翰遜和詹姆斯·A·羅賓遜關于“制度才是第一生產(chǎn)力”的結(jié)論也有失偏頗，并混淆了生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的區(qū)別，但他們對“制度如何形成及其對繁榮的影響”的研究還是有一定合理性的。

《國家為什么會失敗》（Why Nations Fail）一書的核心結(jié)論“一個國家的貧富興衰，根本原因在于其制度的性質(zhì)，而非地理、文化或統(tǒng)治者無知等因素”，雖然被精神美國人用來否定中國時遭遇現(xiàn)實的反駁，但這個結(jié)論如果用來分析美國為什么會衰敗，卻有著很強的解釋力。

同一塊土地，實行社會主義制度還是資本主義制度，完全是不同的結(jié)果，比如沙俄的傳統(tǒng)版圖，因為走上了社會主義道路，就從二流強國變成超級大國。終結(jié)社會主義之后，承擔蘇聯(lián)主要遺產(chǎn)的俄羅斯也變成了二三流國家，承接30%左右蘇聯(lián)最核心資產(chǎn)的烏克蘭更是變成了世界上最失敗的國家。社會主義，哪怕是不成熟的社會主義，或者只是經(jīng)典社會主義的過渡形態(tài)，都可以把斯拉夫民族提升到歷史不該有的高度。

同樣的中華大地，在近現(xiàn)代史試錯了那么多制度，封建制度讓中國落后于西方，資本主義也不能讓中國擺脫落后的局面，只有社會主義才讓中國再次迅速崛起。

因此，只用民族敘事，而拋開階級敘事，把中國的成功都歸因為中華傳統(tǒng)文化，并不恰當，因為這無法揭示近現(xiàn)代史長期落后的根本原因。即使民族主義者使用民族敘事，讓滿清來承擔近代落后的全責，也無法解釋民國為什么依然落后被動挨打，還出現(xiàn)了因日本全面侵華而帶來近現(xiàn)代史上最嚴重的民族危機。只有同時使用階級敘事和民族敘事，并且以階級敘事為主，才能理解為什么是信仰共產(chǎn)主義的組織才能帶領中國走出民族歷史的最低谷，完成民族救亡的任務，實現(xiàn)民族獨立，并迅速實現(xiàn)工業(yè)化，快速重現(xiàn)輝煌。

西方超越東方，憑借的是工業(yè)革命，在生產(chǎn)力水平上反超農(nóng)耕文明，以及資本主義的社會組織能力也超過了封建制度，而且西方是先在政治上完成了資產(chǎn)階級革命，才完成了工業(yè)革命。西方的衰落本質(zhì)上是資本主義制度的衰落，是資本主義歷史暫時性的結(jié)果。美國作為資本主義發(fā)展的天花板，表現(xiàn)尤為明顯。因為資本控制了美國，所以美國的資本控制的財富越來越多，代價是從政府到普通民眾，容易被掏空，很多背負上了永遠還不清的債務，導致美國衰落直接原因是去工業(yè)化，是因為資本為了追逐更高的利潤，把工業(yè)遷出美國。

當資本主義發(fā)展到國際金融壟斷階段，控制美國的金融資本吸血的也不只是美國這個被寄生的機體，而是包括被卷入這套體系的所有經(jīng)濟體。從發(fā)達國家到發(fā)展中國家，幾乎無一例外都是背上了沉重的債務包袱。“2024年，全球債務總額突破315萬億美元，所有流通中的貨幣總額僅為100萬億美元。即便將全世界每一分錢都用于償債，仍存在215萬億美元的缺口。”即使按照3.3%的貸款利率，一年利息的也有10萬億美金，占貨幣總額的10%。根據(jù)聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議在2025年6月26日發(fā)布的報告，2024年全球公共債務從2023年的97萬億美元增至102萬億美元，全球有61個發(fā)展中國家將超過10%的財政收入償還債務利息。

就問這樣的債務驅(qū)動經(jīng)濟增長模式，怎么可能持續(xù)？而且，與此相關的一個問題也需要思考并給出解答：人類在資本主義幾百年時間里創(chuàng)造的財富都去哪了？

比債務規(guī)模更有破壞力的，是財富分配的結(jié)構(gòu)性問題。

在人類的第一次工業(yè)革命時期，馬克思在那個著名的宣言中，說過“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”這還只是馬克思所處的第一次工業(yè)革命的狀態(tài)。而現(xiàn)在，資本主義已經(jīng)完成了三次工業(yè)革命，并開始向第四次工業(yè)革命邁進了。在馬克思之后一百多年的時間里，人類社會的生產(chǎn)力水平不知道又提高了多少倍，財富規(guī)模也不知道擴大了多少倍，但貧困，包括絕對貧困和相對貧困，仍然是普遍現(xiàn)象。

財富在一極積累的速度，與貧困在另一極積累的反差，無論蛋糕做到多么大，都并不能讓多數(shù)人從中受益，大比例的人口還是會被限制在勉強生存的狀態(tài)，甚至因為經(jīng)濟壓力，連人口的再生產(chǎn)都成為問題。而且，牢A提供的美國一手素材也證明了馬克思的一個說法，勞動者“生產(chǎn)的財富越多，他的生產(chǎn)的影響和規(guī)模越大，他就越貧窮。”勞動者“創(chuàng)造的商品越多，它就越變成廉價的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。”

事實再次證明了馬克思主義的真理性。

在傳統(tǒng)所有制的狀態(tài)下，人工智能技術所代表的生產(chǎn)力，不但會成為大多數(shù)勞動者無法承受的迫害力量，而且，還會發(fā)展到哥倫比亞總統(tǒng)佩德羅在偉人紀念堂留言中的那句話“歷史仍在繼續(xù)，沖突可能使我們陷入人類滅絕的境地，今天它要么是資本，要么是生命”所描述的狀態(tài)。以美國為例，一方面是人工智能技術領先世界，另一方面，越來越多的人掙扎在斬殺線上。牢A描述的那些發(fā)生在美國的普通人悲劇和慘劇，不就是“要么是資本，要么是生命”的選擇結(jié)果嗎？因為社會主義出現(xiàn)，資本的收割鐮刀鈍化，現(xiàn)在又因為社會主義陣營的消失，恢復到了資本主義原始積累階段那種敲骨吸髓的狀態(tài)。

當資本主義發(fā)展到必須以制度性設計大量淘汰人口的階段，就連資本主義的中產(chǎn)都隨時要被制度斬殺，讓這個制度最終消亡的社會大變革的發(fā)生時間還會遠嗎？

21世紀社會大變革發(fā)生的時間早晚，一方面取決于人工智能等第四次工業(yè)革命的代表技術的迭代升級速度和普及程度，另一方面取決于資本主義的信息繭房還能維持多久，前者決定社會大變革的客觀條件是否具備，后者決定社會大變革的主觀條件是否成就。

20世紀并不成熟的消滅傳統(tǒng)所有制的主客觀條件，會在21世紀達到真正的成熟狀態(tài)。

社會大變革需要的客觀條件，一是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的基本矛盾，讓生產(chǎn)國的生產(chǎn)過剩與市場狹窄，以及消費國生產(chǎn)不足與消費透支的問題同時存在并達到頂點，階級之間的社會主要矛盾也會因為貧富懸殊和就業(yè)問題，而達到無法相容的程度，舊制度從腐朽的、寄生的、垂死的的狀態(tài)正式進入消亡階段。二是生產(chǎn)力發(fā)展水平達到物質(zhì)資料極大豐富的程度，并具備了社會有計劃組織生產(chǎn)所需要的技術條件，也具備了消滅三大差別的社會條件，新社會的誕生具備了客觀條件。

與20世紀實現(xiàn)共產(chǎn)主義主要受限于客觀條件的不成熟不同，21世紀的生產(chǎn)力再發(fā)展一段時間，共產(chǎn)主義的客觀條件就已經(jīng)不是問題，主要限制是主觀條件，即人的觀念。

社會大變革所需要的主觀條件，即勞動者通過自我教育、自我覺醒建立起普遍的階級意識，并借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了比以往任何時代都更高級的聯(lián)合，也因為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)具備了可能性。主觀條件的成熟雖然總體滯后于客觀條件，但隨著資本壓迫力量的增強，讓越來越多的人掙扎在斬殺線上，終究會隨著客觀條件的變化而走向成熟。

中美網(wǎng)民對賬和美國斬殺線話題最大的意義，就是為21世紀社會大變革主觀條件的成熟，創(chuàng)造了加速實現(xiàn)的機會，更快地召喚回了共產(chǎn)主義的“幽靈”。

馬克思說，“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)力量”，批判的武器也會變成武器的批判，但是20世紀的群眾受教育程度和信息傳播工具的限制，理解共產(chǎn)主義必然性的人口比例并不高。十月革命對群眾最有吸引力的口號是“和平、土地、面包”，中國革命對群眾最有激勵作用的口號是“打土豪，分田地”，并不是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。而且，受生產(chǎn)力水平的制約，當時的群眾雖然對共產(chǎn)主義充滿憧憬，但也是停留在“共產(chǎn)主義讓大家天天能吃到Goulash（匈牙利燉牛肉）”，“家家戶戶實現(xiàn)電燈電話、樓上樓下”的水平，根本理解不了物質(zhì)極大豐富，消費資料實行“各盡所能，按需分配”，工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦力勞動和體力勞動的三大差別消失，自由人的聯(lián)合體等概念，所以，在世界范圍內(nèi)，共產(chǎn)主義信仰的根基并不牢固。

到了今年，資本主義經(jīng)過幾十年的變遷，美國在物質(zhì)生產(chǎn)領域已經(jīng)從整體領先轉(zhuǎn)向整體的落后，在硬實力方面被具有更多社會主義因素的中國超過。資本主義在物質(zhì)生產(chǎn)領域失去了先進性。根據(jù)單偉健和Gavekel合作的文章《Unraveling China’s Productivity Paradox》的研究結(jié)論，中國制造業(yè)每位工人的實物產(chǎn)出勞動生產(chǎn)率均高于美國，平均高出2.4 倍。因為中國的價格便宜，在名義增加值方面，中國的優(yōu)勢縮小到平均 1.2 倍。中國制造業(yè)的勞動生產(chǎn)率實際已經(jīng)超過美國。中國制造業(yè)的規(guī)模已經(jīng)遠超美國，經(jīng)過這幾年的產(chǎn)業(yè)升級，科技水平也正在追平并超越美國。

冷戰(zhàn)中蘇聯(lián)的失敗是多種因素疊加的結(jié)果：一是生產(chǎn)力水平?jīng)]有辦法迅速超過資本主義。二是生產(chǎn)力水平上還沒有超過資本主義的情況下，就在意識形態(tài)上自己抹黑，自我否定，自廢根基，自己給社會主義挖坑。

共產(chǎn)主義的意識形態(tài)本來是碾壓資本主義，但因為赫魯曉夫的出現(xiàn)，用夸大和捏造的方式抹黑蘇聯(lián)的社會主義和領袖人物，社會主義的蘇聯(lián)自毀思想長城，軟實力的優(yōu)勢被自行拆解，然后就不得不與資本主義拼經(jīng)濟和軍事，以此來體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，軍事雖然做到了與美國并駕齊驅(qū)，但經(jīng)濟一直沒有拼過美國。

沒有了意識形態(tài)優(yōu)勢的保護，蘇聯(lián)在生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展水平的相對落后，就會成為致命的弱點。1959年赫魯曉夫輸給了尼克松的“廚房辯論”，蘇聯(lián)人民對社會主義制度的自信心，受到嚴重的沖擊。

列寧說過：“勞動生產(chǎn)率，歸根到底是保證新社會制度勝利最重要最主要東西。資本主義造成在農(nóng)奴制度下所沒有過的勞動生產(chǎn)率。資本主義能被徹底戰(zhàn)勝,而且一定會被徹底戰(zhàn)勝，因為社會主義能造成新高得多的勞動生產(chǎn)率”（《列寧全集》第29卷,第388頁）。本來，20世紀的社會主義因為出現(xiàn)在經(jīng)濟水平相對落后或絕對落后的國家，所以需要有更多的時間，才能在生產(chǎn)力水平上追趕和反超資本主義。

這就需要社會主義內(nèi)部政治穩(wěn)定，路線的大方向不發(fā)生偏移，在意識形態(tài)上保持對資本主義的優(yōu)勢，社會主義陣營能夠保持團結(jié)，通過分工合作，形成與資本主義平行的市場，不斷擠壓資本主義的市場空間，給社會主義創(chuàng)造更多的發(fā)展空間，還是有機會在勞動生產(chǎn)率方面超過資本主義，在經(jīng)濟上證明社會主義優(yōu)越性，從而戰(zhàn)勝資本主義的。但因為赫魯曉夫們的出現(xiàn)，社會主義拋棄了最大也是最寶貴的意識形態(tài)優(yōu)勢，社會主義陣營內(nèi)部也因此發(fā)生大分裂，超越資本主義的可能性也失去了變成現(xiàn)實的機會。

現(xiàn)在，美國作為更純正的資本主義，實行更自由的市場經(jīng)濟，在生產(chǎn)力水平上失去了存在的 合理性。美國與蘇聯(lián)進行競賽時的生產(chǎn)力優(yōu)勢已經(jīng)不復存在。

如果軟實力也處于下風，那么美國就距離最終失敗不遠了。

蘇聯(lián)的崩潰，在社會主義陣營帶來一系列的連鎖反應，美國的失敗也會在資本主義世界帶來多米諾骨牌效應。

中美網(wǎng)民對賬和“美國斬殺線”話題，就是從軟實力角度對美國的連續(xù)重擊。

21世紀與20世紀最大的不同，就是生產(chǎn)力水平，不但已經(jīng)發(fā)展到與傳統(tǒng)所有制不相容的階段，而且，群眾的受教育程度已經(jīng)大幅提高，更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的出現(xiàn)，讓人人有了話筒，打破了知識精英對話語權(quán)的絕對壟斷。

雖然，中美之間的博弈也主要被認為民族國家之間的國家實力和國際地位之爭，在共產(chǎn)主義運動的低潮期，東大的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)接近新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)，在意識形態(tài)上，中美官方之間的意識形態(tài)跟美蘇相比發(fā)生了不小變化，東大也更強調(diào)民族復興的目標，用來彌合內(nèi)部不同政治光譜之間意識形態(tài)的沖突，用愛國主義的最大公約數(shù)，凝聚最大共識。但中美網(wǎng)民對賬和中美斬殺線話題，必然是共產(chǎn)主義意識形態(tài)對資本主義意識形態(tài)的一次大反擊，其主要原因是這些話題，只從民族主義角度無法分析透徹并揭示出背后的原因和底層的邏輯，在這個輿論大反擊的過程中，必然會用到階級敘事。這場輿論反擊戰(zhàn)，必然會發(fā)展到重建共產(chǎn)主義的意識形態(tài)主體性地位，在社會范圍內(nèi)重建共產(chǎn)主義信仰的階段。

這樣，輿論戰(zhàn)從收復愛國主義的思想防線，快進到收復共產(chǎn)主義的意識形態(tài)防線。最近從《共產(chǎn)黨宣言》，到《資本論》，越來越成為高頻詞，馬克思主義經(jīng)典作家批判資本主義的經(jīng)典語句，也被一再提起。因為迄今為止，對資本主義最具有分析能力和批判能力的，依然是馬克思主義的理論體系。牢A在直播中，提到處于貧困中被斬殺線威脅中的底層與美國上層的嚴重割裂時，也提到了這些現(xiàn)象的性質(zhì)是階級問題，說明素以用詞精準，擅長發(fā)明各種網(wǎng)絡流行梗的牢A在分析美國現(xiàn)象時，也找不出比階級敘事更合適的分析框架。也許是因為他本人從小就讀毛選，牢A對美國的社會現(xiàn)狀，用文學性敘述吸引了社會范圍內(nèi)的廣泛關注，但其底層和核心還是階級分析。

因為馬克思主義的話語體系被長期妖魔化，很多人對馬克思主義是條件反射的排斥，所以，很多時候就不得不用非馬克思主義的語言，去闡述馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理，對美國展開批判。

馬克思主義也不是封閉的理論，資本主義在發(fā)展演進過程中，資本的統(tǒng)治手段和剝削方式也在發(fā)生著變化。當資本主義進入國際金融壟斷資本主義階段，在經(jīng)濟已經(jīng)嚴重空心化，經(jīng)濟高度虛擬化的美國，用稅收、信用和保險等方式，通過稅收體系、信用體系、醫(yī)療體系、社會保障體系和法律體系建立了一套完整的剝削制度，把剝削從生產(chǎn)領域為主向全社會范圍內(nèi)延伸。馬克思主義也需要繼續(xù)發(fā)展，給21世紀的社會大變革提供了理論指導。

當沉睡的共產(chǎn)主義“幽靈”被再次喚醒，資本主義最后的喪鐘就要真正敲響了。