山東
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文 / 文哲
友人觀余《嶧州印象 | 禪雪之美 千年脈動》（以下簡稱《禪雪》），謬贊曰：“近觀纖美，遠看廣秀，疊山移水，推鏡變景，非大匠運斤不可得也！”謂之“既滌蕩靈魂，又出清塵念。”并“步《禪雪》之意境，作《踏雪》二首以賀，小詩狗尾，不堪續(xù)貂，”詩云：
蓑笠入沆碭，屐齒印琉璃。
巖梅殊未醒，衣雪待春機。
皎皎幻茫茫，蒼蒼皆寂寂。
素心寄瓊瑤，何須裁鵝溪。
余觀友人詩筆，方覺《禪雪》之景不過天地一隅，而《踏雪》之句乃直指萬象清源，如“皎皎幻茫茫”者，盡顯雪外之雪、境上之境。遂展卷研墨，不揣淺陋，謹以疏淡之筆記之，蓋因人間清歡，莫若素心，松風滿盞，一笑嫣然。
——題記
夫覽詩如觀畫，讀句若臨淵。今觀《踏雪》二章，其景也，非墨而暈千里之白；其境也，無聲而響萬籟之清。
其景者，如臨境也。“蓑笠入沆碭”，渾似米氏云山，氤氳中獨見孤標；“屐齒印琉璃”，恍如鏤冰琢玉，脆響處自生幽趣。至若“巖梅殊未醒”，兼工筆之細膩與寫意之空濛，梅魂雪魄，俱在將醒未醒之間，此非深得造化機杼者不能道。
其境者，如叩玄也。“皎皎幻茫茫，蒼蒼皆寂寂”寫盡乾坤清氣。皎者，雪光之粹白；茫者，天地之混元；蒼者，時空之古遠；寂者，心神之澄明。四重境界疊映，似倪迂淡墨山水，近觀無痕，遠眺有神。更見“素心寄瓊瑤”之超然，既合王右丞“空山無人”之禪趣，復得林處士“梅妻鶴子”之逸格，鵝溪絹雖貴，終不若心湖自映瓊瑤之光也。
其藝者，如觀匠也。昔東坡論詩謂“天工與清新”，此作足當之。細節(jié)處，“衣雪待春機”以冰霜之態(tài)蘊溫煦之思；格局間，“何須裁鵝溪”以方寸之心納霄壤之氣。尤妙在通篇暗合《禪雪》推鏡變景之妙理：屐齒巖梅為近鏡特寫，沆碭蒼茫乃遠景橫移，詩心即鏡頭，文字即運斤，非胸有丘壑者焉能為此？
贊曰：雪爪印虛空，詩痕化玉虹。欲尋禪機處，已在杳茫中。
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