《基督山伯爵》閱讀隨想〔壹貳〕

“你是說我們一起回到東方去生活，是嗎，你是這個意思嗎，大人？”“是的，我的女兒，”基督山說，“你知道，決不是我要離開你。不是樹要離開花兒，是花兒要離開樹。”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：海姑娘，洋裝雖然穿在身，可心依然得是中國心，你得葉落歸根那，那里是你的祖國，那里有長江長城黃山黃河。海黛：『你見過黃山黃河嗎？你見過長江長城嗎？你這個江東鼠輩。』海姑娘，蠻夷的話不必在意。海黛：『是嗎？南蠻先生，好像除了河南人，都是蠻夷吧？』海姑娘，全國人民大團結嘛，中國人不殺中國人嘛，中國人不騙中國人嘛，中國人不害中國人嘛，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑，我們也不能嫌棄自己的國家江山秀麗、物產豐富、科技昌明、文明發達啊。海黛：『可是誰說的江東鼠輩呢？又是誰殺了岳飛呢？』海姑娘，我們大唐在李世民治下繁榮昌盛，一個妖怪都沒有，而你看看，離大唐越遠，妖怪就越多越兇。海黛：『可是在民國，有個叫九叔的，親自抓到過野生僵尸，也抓到過惡鬼。』海姑娘，建國后就不許動物成精了，也沒有發現過鬼怪。海黛：『因為它們都到人心里去了，地獄空蕩蕩，惡鬼在人心。』海姑娘，世上還是好人多啊，比如您祖上有個叫海瑞的，就是個大清官那。海黛：『恪盡職守、品行端正、公正嚴明，這是本就應該做到的，是分內之事，倘若所有官吏皆如此，便再無清官。當一個社會普遍追求清官時，必定是吏治腐敗，風氣污濁。人們應該追求的是各行各業的人，在合理的制度設計和完善的法律體系下，各行其道，各司其職，各安其位。所以圣人不死，大盜不止。』唐戴斯：『沒錯，有英雄的，大多都是亂世。比如我祖上陳勝就是大英雄，他之所以是大英雄，就因為伐無道，誅暴秦。哦，我祖上姓陳，到了唐三藏的時候，唐王李世民賜姓唐。』

“你不愧是荷拉斯筆下希臘的女兒，海黛，優雅而富有詩意，讓人一望而知你是降生在你的國家的女神家族的后裔。請你放心，我的女兒，我不會讓你虛度青春，你像愛父親那樣愛我，我也會像愛孩子那樣愛你。”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：海黛：『那還用說，姓海的自古出美女，有一位叫海倫的美女，美貌絕侖，驚艷希臘，為了她還發生了一場持續十年的特洛伊戰爭，最后用了木馬計才以一方的勝利結束了這場戰爭。』唐戴斯：『沒錯。另一個著名的美女就是海的女兒，她叫塞壬，海的女兒嘛，自然姓海了，是一條美人魚，美貌絕侖，傾國傾城，可惜像李莫愁一樣，因愛生恨而成了海妖，以歌聲和美貌來迷人心智，致人死地。有個叫奧德賽的，為了抵御海塞壬的歌聲，命令水手們用蠟丸封住耳朵，而自己則讓部下緊緊地捆在桅桿上，以此聆聽海塞壬的歌聲。他自然就被歌聲所迷惑了，險些掙脫繩索。幸得部下的緊密捆綁和蠟丸的隔絕，他們才得以全力劃槳，逃離了那片險象環生的海域。這事在〈后漢書·西域傳〉中有所記載，班超成功經略西域后，派遣甘英出使大秦，船夫警告甘英：「海水廣浩，往來者若遇善風，需三月方能渡過。若遇逆風，則需兩年，故入海者皆備三年糧。海中常使人思念故鄉，以致思鄉成疾，甚至有人因此死亡。」甘英聽聞此言，最終選擇止步。書中所說的大秦，指羅馬帝國及其統治下的地中海東部地區。船夫所說的「海中善使人思土戀慕，數有死亡者。」就是指海塞壬的歌聲和美貌。據野史記載，有個少年在道上見一海姓的美貌少女，從此愛慕難舍。發下誓愿：「我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，只為你從石橋上走過。」結果少女沒鳥他，他相思難耐，不得已進宮當了太監，并起名安得海，意思是：安能得到海姑娘的芳心啊。』注：有人說了，就沒有人叫塞壬為海塞壬的。那我問你，哪吒姓李，你見誰叫哪吒為李哪吒了？這世界上的事，沒有人做不出來的，只有你想不到的。你知道李靖給自己兒子起名多隨意嗎？金吒木吒到老三是不是應該叫水吒？哪吒一孕懷了三年，哪吒老娘不干了，不愿意再生四胎了，于是哪吒一個人占了水火土。李靖跑到太乙真人那里，問老頭咱這個兒子該叫哪吒？太乙真人也想不起五行是哪五行啊，那時候又沒有詞典和網絡，反正一時也想不起來，于是就叫哪吒吧。當然，也有人說哪吒姓古力，叫古力哪吒，古力是形容詞好吧，形容哪吒力大無窮的，說哪吒力大無窮，就像上古神獸，所以才叫古力哪吒，就像托塔天王晁蓋一樣，你能說晁蓋姓托塔天王嗎？

“你錯了，大人；我并沒有像愛你這樣愛過父親；我對你的愛是另一種愛：父親死了，我并沒有死；而你，要是你死了，我也會去死。”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：梅塞苔絲：『我愛埃德蒙·唐戴斯，除了埃德蒙，我誰也不嫁。』費爾南：『你永遠愛他？』梅塞苔絲：『活一天就愛他一天。』費爾南：『假如他死了呢？』梅塞苔絲：『假如他死了，我也去死。』上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。問世間情為何物，直教人生死相許。這就叫忘年之交吧，胡斐和苗若蘭，李尋歡和孫小紅，季冬陽和展顏。

青春是朵花兒，愛情就是那果實……看它漸漸成熟，采擷時多么幸福。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。其實紅豆是有毒的，應該改成咖啡豆：咖啡生云南，此物最香醇。『江南柳，葉小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯嫌枝嫩不勝吟。留著待春深。十四五，閑抱琵琶尋。階上簸錢階下走，恁時相見早留心。何況到如今。』這不就是泡咖啡的過程嗎？從咖啡豆的研磨，到咖啡的萃取和品嘗，這是速溶咖啡沒法比的。有時候內容固然精彩，但是前奏也很重要。

這幢住宅是白色的，叫人看著就覺得舒服，前面有一個院子，院里的兩小叢樹開滿鮮艷的花朵。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：在雷莫爾家的前園，可以看見院里有兩叢樹，一叢樹開滿鮮艷的花朵，還有一叢樹也開滿鮮艷的花朵。

伯爵認出，為他開門的守門人就是老科克萊斯。讀者想必還記得，他只有一只眼睛，九年來，這只眼睛的視力又大大衰退，所以，科克萊斯沒認出伯爵。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：我一輩子都是個瞎子，我做得最有眼光的事就是跟著幫主。

不用說，池子里游著紅色、金色的魚兒。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：不用說，池子里還有很多一塊錢的硬幣。

另外，埃馬紐埃爾有一間書房，盡管他并不在那兒看書；朱麗有一間琴房，盡管她平時并不彈琴。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：我可以不用，但不能沒有。我覺得是因為莫雷爾家落魄，以前那些貴族生活已經讓位于油鹽醬醋了，一家人忙里忙外，忙于養家糊口，哪有閑情逸致糟踐棋琴書畫，殘害花鳥魚蟲。有錢布置書房琴房，還得有閑去使用，不是誰都像阿爾貝一樣富貴又有閑，埃馬紐埃爾和朱麗還要擔負起家庭責任來。如果這段話用來描述唐格拉爾他們家，我一定會覺得這是猴子戴眼鏡，冒充斯文人。豬八戒讀詩文，假裝文化人。

巴蒂斯坦敏捷地跳下車來問他，埃爾博先生夫婦和馬克西米利安·莫雷爾先生是否可以接見基督山伯爵。“基督山伯爵嗎！”莫雷爾高聲喊道，扔掉雪茄快步迎上前去，“當然可以！哦！謝謝您，伯爵先生，謝謝您沒有忘記您的許諾。”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：呼傳君子出，乃是故人來。訪我入窮巷，引君登小臺。臺前開鮮花，池中有鯉魚。貧家何所有，新酒三兩杯。家醞不敢惜，待君來即開。白居易〈酬基督山伯爵見過莫雷爾家戲贈〉

找到她就能看見他，因為不管埃爾博夫人在哪兒，在她周圍四米之內必定可以看見埃馬紐埃爾先生，而且，照巴黎綜合工科學校里的說法，反之亦然。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：形影不離，如膠似漆，焦不離孟，秤不離鉈。朱麗：『一天到晚的在家，守著個老娘們兒就有飯吃了？還不出去找工作。』埃馬紐埃爾：『我一個贅婿，我找什么工作？』朱麗：『難不成我一個老娘們來養活你？九年不去找工作，就知道游手好閑好吃懶做，嫁了你真是倒了八輩子霉了。』埃馬紐埃爾：『我也忍你好久了，你別得寸進尺。』朱麗：『誰讓你忍了？你可以不忍啊。』埃馬紐埃爾：『你真是無理取鬧蠻不講理。』朱麗：『那你就不無理取鬧不蠻不講理了？』埃馬紐埃爾：『我哪里無理取鬧？哪里蠻不講理？』朱麗：『你哪里不無理取鬧？哪里不蠻不講理？』埃馬紐埃爾：『我就算再無理取鬧再蠻不講理，也不會比你更無理取鬧蠻不講理。』朱麗：『我會比你無理取鬧蠻不講理？你才是我見過最無理取鬧最蠻不講理的人。』埃馬紐埃爾：『哼，我絕對沒你無理取鬧，沒你蠻不講理。』朱麗：『好，既然你說我無理取鬧，說我蠻不講理，我就無理取鬧蠻不講理給你看。』埃馬紐埃爾：『看吧，還說你不無理取鬧不蠻不講理？現在完全展現你無理取鬧蠻不講理的一面了吧。』朱麗：『你說無理取鬧蠻不講理，我可是因為你無理取鬧蠻不講理所以我才無理取鬧蠻不講理的。』埃馬紐埃爾：『好，就算我無理取鬧蠻不講理，那你為何要和無理取鬧蠻不講理的人在一起？』朱麗：『你總算承認你無理取鬧蠻不講理了吧？既然你這么說了，那就離婚。』埃馬紐埃爾：『離就離，反正我也受夠了。』

“天主如同他為所有的人所做的那樣，也給你們的苦難帶來了慰藉，是嗎？”基督山問道。“是的，伯爵先生，”朱麗說，“我們可以這么說，因為他讓我們享受到了只有他的選民才能得到的恩寵；他給我們派來了一位天使。”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：唐戴斯就是那位天使，但是唐戴斯之所以會幫你們，是因為報答莫雷爾船主的幫助。所以總歸還是自己先種的善因，才有后來結的善果。莫雷爾的熱心善良，唐戴斯的知恩圖報，與其他人的丑惡貪婪自私共存在這世間，所以人與人真的是不一樣的。惡人本就該受到懲戒，不如此無以震懾罪惡。在惡人不受懲戒的社會，好人就會遭難，惡人就會橫行。一見好人反擊惡人，就圣母心泛濫，就勸好人大度的，不是偽善就是跟壞人是一伙的。這個道理，早就在小學的〈東郭先生和狼〉里講透了，為什么還有人宣揚好人就該寬容惡人？好人針鋒相對以牙還牙以毒攻毒這才是體現正義的力量。天街踏盡公卿骨，轅門遍掛權貴頭，就有人說黃巢好殘忍啊，老百姓好凄慘啊，這叫殘忍？這叫凄慘？這分明就是大快人心嘛。你們朱門老百姓酒肉臭的時候，可曾想過路邊貧苦老百姓的凍死骨？你們這才是殘忍，貧苦百姓才是凄慘。有人覺得，你們對惡人這么兇殘惡毒，那跟惡人有什么區別？這就是混淆了手段和目的，手段是沒有好壞善惡的，你覺得手段殘忍陰毒，你就是在共情壞人，一個共情壞人的人，就不要談什么善了。作為好人，對窮苦人就該不拿一針一線，有困難就要去幫，對壞人就該燒殺擄掠，這才是正義之師。打擊惡人，又不是請客吃飯，又不是做文章，又不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓，就該極盡兇殘惡毒之能事。菩薩心腸跟金剛手段本是一個意思，對好人菩薩心腸的人，就一定會對惡人采取金剛手段，對壞人菩薩心腸的人，那他一定會對好人陰險歹毒。

伯爵的臉頰上升起一陣紅暈，他咳嗽一聲，掏出手絹捂住嘴，借以掩飾內心的激動。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：哎喲，連天使本使都不好意思了。善良的人和知恩的人的雙向奔赴真是讓人感到美好又溫馨。人們總是把善良跟殘忍分開來，其實善良跟殘忍是一回事。正因為善良所以才會殘忍，正因為殘忍所以才證明他善良。因為對好人的菩薩心腸，所以才會對惡人金剛手段。對惡人金剛手段，才證明他是個菩薩心腸的人。什么是俠？就是對惡人采取殘忍手段的行為。為什么對惡人采取殘忍手段？因為心中有愛，因為他善良。菩薩就是惡魔，惡魔就是菩薩。好人心中的菩薩，一定是惡人眼中的惡魔。惡人眼中的惡魔，一定是好人心中的活菩薩。為什么甘霖惠七省的湯沛是偽君子？因為壞人不恨他。一個大俠，哪有壞人不恨他的？不恨他，說明他沒干好事啊，那這個大俠肯定名不副實徒有虛名啊。所以一個人善不善良只有一個標準：那就是看壞人恨不恨他怕不怕他。有人說為什么好人成佛要經歷九九八十一難？因為你沒有舉起屠刀呀，你不舉起屠刀怎么證明你是好人呢？懲惡才能揚善那。

是不會懂得這有多幸福的；正如那些沒有漂浮在波濤洶涌的大海上，靠幾塊船板撿回一條命的經歷的人，不會知道晴朗的天空有多可貴。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：唐戴斯：我就是那個漂浮在波濤洶涌的大海上撿回一條命的人，而且我不但沒有船板，還要避開海上追捕的通緝犯。

這東西，伯爵先生，是我們家族的傳家寶。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：唐戴斯：『它何嘗不是我的傳家寶呢？這是莫雷爾船主送錢給我父親的錢袋啊，要不是你莫雷爾家遇到了困難，現在可能還被我珍藏著。』其實只要是善良的人，即使與費爾南、唐格拉爾和維爾福沒有仇恨，也要找到他們施以懲戒，但是一般人不會有這種動力，大多都會本著事不關己的態度縱容惡人惡行，而善良加仇恨賦予了唐戴斯浩然正氣，產生了掃除世間不平的動力。人性總是趨利避害的，胡斐去找鳳天南的麻煩，那是因為胡斐武功高強，他根本不懼畏這個惡霸，幾乎沒有誰會僅僅為了正義硬碰硬的，這時候仇恨就給了弱者動力。作者為什么會寫唐戴斯報仇？因為報仇不但具有正當性，而且具有正義性。為什么很多讀者會同理唐戴斯？因為在生活中也曾遭受過不公。報仇會不會產生破壞力？或多或少都會有破壞力，但這不是放棄對惡人施以懲戒的理由。要斗爭就一定會有犧牲，難道就放棄斗爭？那還怎么敢叫日月換新天呢？

“不，”基督山說，“我只是這么假定。我認識一位威爾莫勛爵，他生性慷慨，愛做好事。”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：『他讓仆人通報威爾莫勛爵來訪（他在護照上也用這個名字和爵位）。他用兩萬五千法郎的價錢從房東手里買下了那幢小樓。』唐戴斯曾用威爾莫勛爵的名義買下了父親租住過的小樓。人在江湖飄，哪能不挨刀。我叫威爾莫，保命用小號。

在他彌留之際，永恒的曙光給了他一種來自墳墓的啟示，在這以前始終還在存疑的那個想法，成了一種確信，他臨死前說的最后一句話，就是：‘馬克西米利安，他是埃德蒙·唐戴斯！’——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：是啊，莫大先生怎么能不認識自己的錢袋啊。唐戴斯把錢袋還給他，也是向莫大先生表明：自己記得他的幫助，你的恩惠不會被辜負。

“而我覺得，”朱麗說，“他的聲音一直進到了我心里，有兩三回，我感到這聲音我以前就聽到過。”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：與其說女人心細如發，不如說是因為在乎，所以無論是梅塞苔絲還是朱麗，都能感覺到別人感覺不到的東西。因為相信所以才能感覺到，我們能看見自己相信的東西。『先生，家父覺得其中有一個奇跡。家父相信，我們的恩人是從墳墓里出來拯救我們的。』『他臨死前說的最后一句話，就是：「馬克西米利安，他是埃德蒙·唐戴斯。」』莫大先生的恩惠，唐戴斯記得。唐戴斯的報恩，莫大先生也知道。看得淚目，之所以淚目，因為社會上遇到的正向反饋太少，不是所有給予都能得到回應，更多的是被辜負和傷害。『我們的恩人是從墳墓里出來拯救我們的』，莫大先生不知道唐戴斯經歷了什么，但是他能確定唐戴斯是死里逃生的，一定經歷了不為人知的坎坷挫折，而且如果被人知道他還活著，那就是個通緝犯。有些人白頭如新，而有些人卻傾蓋如故。人生得一知己足矣。

可宅邸的主人還不放心：豪門圍墻里的場景，豈能讓種菜的下等人粗鄙的目光給玷污，于是鐵柵門上并排釘上了好幾塊六尺高的木板。說實話，木板間并非嚴絲密縫，透過縫隙還是能窺見里面的宅子；不過，反正宅子里是好端端的正經人家，不怕有人偷看。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：怕人看見，又不怕人看見。也就是說僅僅不讓種菜的下等人看。有道是防小人不防君子，他是防君子不防小人啊。種菜的下等人大大方方的遠看不可以，但是若有人偷偷摸摸的近觀完全沒問題。也就是說僅僅只是擋住種菜人的目光，但是只要是湊近這扇門，門里的人可以看清門外的情景，門外的人也可以看清門內的情景。作者這么描寫這是要干嘛？蘇軾：『此時此刻，我感慨萬千，詩興大發，想賦詞一首：〈蝶戀花·春景〉花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。』葉紹翁：『好詩好詩，一聽到杏字，我也詩興大發，我也想賦詩一首：春色滿園關不住 ，一枝紅杏出墻來 。』蘇軾：『老葉，幸會幸會，詩吟完了，口喝了吧？咱到隔壁的王干娘處喝杯茶吧。』

宅邸后邊，前文提到的那棵栗樹高高地探出了墻頭，而別的那些花繁葉茂的樹木，卻紛紛把渴望空氣的枝椏伸進大栗樹枝葉的縫隙中去。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：春意盎然。歐陽修：『此時此刻，我不禁感慨萬千，詩興大發，意欲賦詞一首：〈蝶戀花〉庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。』葉紹翁：『滿園春色關不住，一支紅杏出墻來。那支紅杏的心，像花繁葉茂的樹木，掩藏在大栗樹枝葉的縫隙中，饑渴難耐地想跑到墻外去。』歐陽修：『語文老師說的，寫景就是寫人，作者通過寫景來表情達意。這段文字，通過描寫祖國的大好河山，表達了書中人物的思春之情，不，思鄉之情。』葉紹翁：『從側面描寫了書中人物沖破封建家庭的牢籠，毅然決然地選擇私奔，不，投身人類解放的壯麗事業。』

“一個職業！……您在說什么呀，馬克西米利安？難道我們的處境還不夠麻煩，您還有心思來開玩笑嗎？”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：小姨媽：『永遠別讓觀眾猜到劇情的發展。給故事營造一個豐滿的背景，最好涉及兩代人的恩怨。』莫雷爾先生的兒子，喜歡上了維爾福的女兒，這倒還真是沒想到。瓦朗蒂娜是蕾內小姐的女兒，蕾內是個善良的人，我想她女兒也是個好姑娘，希望這對年輕人有個好的結局。『您知道嗎，我要費多少周折，才能擺脫繼母的看管、女傭的監視和弟弟的惡作劇，到這兒來做針線活兒嗎？』可憐的姑娘。金蛇郎君夏雪宜就是愛上了仇人家的女兒溫儀。金庸小說的很多內容，都能在本書中找到影子，所以有種不詳的預感。

但我實在受不了這么老是跑來跑去，爬高爬低，一想到那天晚上您說的話，想到說不定哪天您父親會把我當成小偷，想到法國軍隊的聲譽會因此被玷污，我就不寒而栗。我還怕別人看見一個北非騎兵團的上尉，整天在這個既無城堡可攻，又無工事可守的空地上轉來轉去，會大驚小怪，所以我就干脆當了個菜農，換了這身種菜人的打扮。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：要想娶到她，就別當胡逸之，直截了當開門見山地去提親，我覺得騎兵團上尉比一個菜農成功率更高。當然作為讀者，我們有上帝視角，知道就算直接提親失敗，那么他愛瓦朗蒂娜的事也會傳出去，這樣估計很多人都會幫助他，比如我們的主人公唐戴斯。但是當局者迷，我們每個人都封閉在信息的繭房里而不自知，這導致我們每件事的成功不是取決于努力和能力，而是取決于運氣或者說命運。比如我們的主人公，很努力并且是優秀的水手，結果他的發展方向不是船長而是牢房。在牢房里面，無論多努力和多有能力，結局都是顯而易見的，但是他遇到了法里亞神父，在他的幫助下居然逃出來了。命運如棋局，我們每個人都是身不由己的棋子，我們的人生之戲是由命運這個編劇編寫的。十九歲時的唐戴斯，是無論如何也想不到，這世上有個人叫基督山伯爵的。

十年來，我的意志被壓在我身上的這家主人一天又一天，一個小時又一個小時，一分鐘又一分鐘地碾得粉碎，這您難道沒看出來嗎？誰也看不見我在受苦受難，我除了您沒對任何人說過。表面上，在外人眼里，我的一切都很好，家里人都很愛我；而實際上，他們都恨我。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。人前風光百般好，人后辛酸可知曉。凄凄慘慘年年又歲歲，戰戰兢兢朝朝又暮暮。都說家是避風的港灣，可是暴風雨就在家里。都說父母是傘，為你遮風擋雨，可他們本身就是暴風雨的源頭，和驚雷閃電的制造者，這把傘遮住的是陽光，讓你窒息和暗無天日。孫先生推翻了戴著皇冠的皇帝，但是老板和父母這兩個無冕之王，依然騎在我們頭上。賈府里面的元春迎春探春惜春說起來侯門小姐，其實她們的命運早就確定，不過是養大了用來賣的，用來延續寧榮兩府的氣運，讓里面的吸血鬼們繼續花天酒地紙醉金迷。多少子女眼里在流淚啊，他們的心在滴血，真是萬艷同悲千紅一哭。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。

“恨您！恨您瓦朗蒂娜！怎么會有人恨您呢？”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：段譽道：『你不用護我。他們和我無怨無仇，如何便來殺我？』蕭峰臉露苦笑，心頭涌上一陣悲涼之意：『倘若無怨無仇便不加害，世間種種怨仇，卻又從何而生？』唐戴斯臉露苦笑，心頭涌上一陣悲涼之意：『倘若無怨無仇便不加害，我十四年的牢獄之災，卻又從何而來？若不是我命大，世上哪還有基督山伯爵存在？』

摻進錢的問題好像挺奇怪的，可是，我相信她的仇恨至少是由此引起的。她本人沒有什么財產，而我已經從母親那兒繼承了一筆遺產，再加上德·圣梅朗先生和夫人的財產，又得翻上不止一倍，因為，他們的財產終有一天也是要給我的，我想，她是嫉妒我了。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：這不是嫉妒的問題，這是要謀財害命啊，只要你在出嫁之前死了，那么受益最大的是誰？愛德華將獲得你的全部財產，因為你的父親是第一繼承人。所以你的難題就是怎么活著離開這個家庭，我的想法是趕緊將弗朗茲叫回來，這樣你將擁有弗朗茲和馬克西米利安兩個幫手，先活下來再說吧。

主啊！倘若我把這筆財產的一半分給她，就能在德·維爾福府上像一個女兒在自己父親家中那樣生活的話，我愿意馬上就這樣做。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：珠寶商：『中國有句古話，叫做得隴望蜀。又有句俗話，叫做人心不足蛇吞象。我生前最后一筆生意，做的是筆鉆石生意，是跟一個叫卡德魯斯的人做的，我用四萬五千法郎買了他一顆鉆石，沒想到他是錢也要貨也要，居然把我殺了。你太不了解人性了，你分她一半，她非但不會好好對你，她嘗到了甜頭肯定要全部，等你分給她全部了，她就會一腳把你踹開。不要相信什么親情友情，一涉及到錢全都是無情。不要高估情分，更不要低估人性。在你背后捅刀子的人往往是熟人，因為他們了解你最多，知道刀子應該插在哪里。』唐戴斯：『對，我做牢，僅僅就是因為：我升職了，我定婚了。』

再說，我父親是個不容冒犯的人，對違抗他命令的人，他向來是嚴懲不貸的；他對我態度很強硬，將來對您也會這樣，即便對國王，他也會這樣，這是因為他的一生光明磊落，歷史上從來不曾有過污點，因為他現在的地位極其牢固，這都成了他的護身符。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：光明磊落剛正不阿，說明他沒有安全感，占有欲極強，什么都講確定性和掌控感，一旦不如他意，就會抓狂暴怒。看看君子劍們，是不是劍劍捅別人？瓦朗蒂娜啊，他如你說的這么好，你就不會活得這么痛苦。君子劍，他站在道德高地，用劍刺別人，消耗別人，犧牲別人，他絕不容許你侵犯他一丁點利益。別人的利益被侵犯時，他就寬容啊大度啊。他自己利益被侵犯時，立即就光明磊落剛正不阿，拔出君子劍毫不留情。別人對他用劍，君子劍：『你正義嗎？你道德嗎？』他對別人用劍，君子劍：『看老夫劍法如何？刷刷刷。』永遠都是雙標。瓦朗蒂娜眼里的維爾福，令狐沖眼里的岳不群，狄云眼里的戚長發，哪個不是人設極好？可個個都是自私自利心狠手辣薄情寡義的人。只有小魚兒能識破江南大俠江別鶴：『這人若不是圣賢，就必定是我從未見過的大奸大惡之徒。』只有小馬能識破狼君子溫良玉：『世上有多少邪惡和無恥的事，都披著高貴美麗的外衣？』光明磊落剛正不阿的背后，是他們極力維護的私利。他們小心翼翼地守護他們的私利，表現出來就是和善親切的面容，這不過是他們跟社會周旋的保護色。所以君子劍們無一不是：深沉冷酷，機變巧詐，心如豺狼，貌似君子。

“可是，瓦朗蒂娜，”馬克西米利安說，“您到底為什么要這么絕望，對未來這么悲觀呢？”“哦！我的朋友，因為我是從過去來想見未來的。”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：兩人生活在不同的環境，所以瓦朗蒂娜的苦難和危險，馬克西米利安是無法感同身受的。沒有人比瓦朗蒂娜熟悉自己身處的險境，她需要做的就是積極自救，尋求加入新的偶然變量，否則她預見的不幸未來，將極有可能成為現實。武大郎到死都沒有明白，自己怎么會變成一個鬼的。如果他有瓦朗蒂娜的警覺，那么就會與老婆虛與委蛇，一直拖延到武松這個變量的加入，然后再選擇怎么對付那三人。加入的變量越多越好，既然環境已經險惡到壞無可壞，那么不如加入更多變量把水攪混，先把自己的命延長到自己出嫁再說。好的心態是：做最壞的打算，抱最大的希望。千萬不要像祥林嫂：『我真傻，真的，我單知道下雪的時候野獸在山墺里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應，出去一看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山墺里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……』她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。人死不能復生，有些事情是沒有補救機會的，你這一世僅有一次。前面的珠寶商也是，帶著五萬法郎的鉆石，一個人住在風雨交加的客棧，他就是低估了人性的貪婪，他有機會補救嗎？沒有，死了就死了，生命只有一次。所以一定要對自己的處境有個清醒的認識，再比如三國里有個武將叫焦炳，原文里說趙云在找黃忠的路上，這個叫焦炳的魏將就出現了，整本書關于這個人就一句話：『云直殺入重圍，又一枝兵截住，為首乃魏將焦炳。云喝問曰：「蜀兵何在？」炳曰：「已殺盡矣！」』真是不知死活啊，見了趙云能這么說話嗎？于是就觸發了云大怒，一命歸西。這個叫焦炳的魏將，就是對自己的處境一無所知。你看伯約多聰明？知道不能觸發云大怒。姜維的一句老將軍，得以活命。

我可以告訴您，生性耿直的家父也不比您父親差到哪兒去，他常說：‘以皇上的英明果斷，他怎么會想不到把法官和律師編成一個聯隊，全都給送到火線上去呢？’您瞧，親愛的瓦朗蒂娜，要說措辭之絕，想法之狠，兩派真可以說是不相上下。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：兩派都想把對方送到前線去當炮灰，讓敵國的軍隊來消滅他們。但是這里有個問題，如果這些炮灰掌握了武器，形成了一股勢力，打回來怎么辦？就像吳三桂做的那樣，給清兵帶路，反過來消滅明軍。你能讓我當炮灰，那我就當漢奸，先來收拾你。一邊打你，一邊在戰爭中壯大自己，等我足夠強大了，你也消耗的差不多了。然后冷不防給外國軍隊背后捅刀子，盡最大可能消滅外國軍隊的有生力量，這樣又可以團結國內的反侵略勢力，形成自己一家獨大的形勢，再對各個勢力逐個擊破。從來沒有固定的敵人和朋友，打仗就是拉一派打另一派，拉拉打打，又打又拉，邊打邊拉，總之就是壯大自己，削弱其他勢力。

“噓！”瓦朗蒂娜突然說道，“快躲起來，快走；有人來了！”馬克西米利安趕緊過去拿起一把鏟子，毫不留情地鏟起苜蓿地來。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：苜蓿：哈哈，終于有人來鋤雜草了。雜草們，你們倒霉羅，你們的好日子到頭了。哎呀，怎么那么疼啊，你這人怎么凈往我身上鋤啊。哎呀媽呀，你沒長眼睛嗎？原來無差別攻擊啊，你無情你冷酷你無理取鬧。啊，媽媽，我死啦。

他這并不是聽從母親的吩咐，也不是為了感謝伯爵，而是出于好奇，還想趁機會說幾句刻薄話，好讓母親對人說：“哦，這個討厭的孩子！可我還得原諒他，他真聰明！”——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：愛孩子沒錯，縱容孩子也沒錯，錯就錯在父母是維爾福夫婦，這對夫婦沒有是非觀念，而放縱應該是有方向的。維爾福夫人是：『你好聰明啊。』由于自己都沒有是非觀念，所以無法告訴孩子什么是對的。而有是非觀念的人則會這么縱容：『你做的對，你懂得幫助別人，說明你能體察到別人的困境，你是個善良的孩子。』孩子從小就應該往憐貧惜苦鋤強扶弱的方向上引導和縱容。商家堡里，那么多會武功的成年人，在高手田歸農面前大氣都不敢出，胡斐一個十三歲孩子，卻敢站出來大聲呵斥，心中有正氣，威武不能屈。內蕾小姐是個善良的人，她女兒瓦朗蒂娜也是善良的人，善良這東西有就是有，沒有也就沒有了。小的時候沒有，那么到了成年之后，幾乎不會再有了。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。我想父母給子女最好的遺產，應該就是一顆善良的心，因為只有善良的心才能感知到幸福，否則只能終身沉溺于尋歡作樂紙醉金迷這種淺層次的享樂，而不懂得為社會付出和實現自身價值的深層次滿足感。

小姐進來時，我一見她，只覺得一道閃光掠過模糊的記憶，請原諒我這么形容。——大仲馬《基督山伯爵》【張虎躍】：基督山伯爵一見，便吃一大驚，心下想道：『好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此。』因笑道：『這個妹妹我曾見過的。』瓦朗蒂娜笑道：『可又是胡說，你又何曾見過我？』基督山伯爵笑道：『雖然未曾見過你，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。』瓦朗蒂娜笑道：『更好，更好，若如此，我們便更相和睦了。』基督山伯爵：『妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？』瓦朗蒂娜大怒：『這廝無禮。』掄拳沒頭沒臉的打將上去。基督山伯爵道：『妹要說打，哥也不懼。不知你武藝如何，我倆演練演練看。』基督山伯爵那容分說，掣混鐵棍，迎上前去。兩人拳來棍往，打將起來。頓時飛砂走石乾坤暗，播土揚塵日月愁。狂風滾滾催林木，殺氣紛紛過斗牛。那瓦朗蒂娜真是：唐家有女初長成，力拔山兮氣蓋世。膚白貌美一身肌，一拳掄死鎮關西。欲知后事如何且聽下回分解。