一脈相傳 非遺大師李東巖 讓古老醫脈在當代“流動”

在中醫的世界里，總有一些守護者，他們默默佇立在傳統與時代的交匯點，既深深扎根于古典智慧的土壤，又奮力催生著新生的枝芽。李東巖老師，正是這樣一位承古開新的踐行者。

一脈相承：立于《金監》之上

李東巖所屬的醫派，源流清晰，以清代經典《御纂金監外科》為根本法脈。這門學問的傳承，歷來遵循“口傳心授、身體力行”的古訓，強調對典籍中經絡學說與病理思想的深刻體悟。對他來說，那不僅是一套知識，更是祖輩交付的立身之基與文化命脈。

然而，李東巖所理解的“傳承”，絕非簡單的復刻與固守。“醫學之海，貴在通變”，這是他常掛在嘴邊的話。他堅信，真正延續一門學術的生命力，在于堅守其核心精髓的同時，賦予它應對時代的能力。

理論之新：從“常道”到“動態”

李東巖在學術上最引人注目的貢獻，是提出了“動態病所”理論。他研究發現，《御纂金監外科》中對經絡的闡述，多著眼于其常態循行。而在長期實踐中，他領悟到，尤其在復雜的病理狀態下，體內“病氣”的傳變往往會形成臨時的、獨特的路徑。

基于此，他引導學派的研究方向發生了關鍵轉變：從專注于固定的經典穴位，轉向探尋病氣在個體身上形成的“反應點”與“橫絡”。他系統整理了獨特的“探氣”指法，通過體察來定位這些動態的“病所通道”。這相當于為古老的經絡學說，疊加了一層鮮活的、個性化的動態圖譜，讓古老理論在具體實踐中“活”了起來。

術之創新：“三維通絡”的立體智慧

在針法技藝層面，李東巖融合古典“輸刺”、“經刺”等法要，創造性地提出了“三維通絡”針術體系。這一體系將干預層次清晰化為三個維度：淺層針對皮部，重在宣散；中層針對肌肉筋膜，意在調達；深層針對筋骨，著力深探。三個維度并非孤立存在，而是構成一個可根據實際情況動態調整、協同作用的立體網絡。

這套方法論的建立，標志著其學派技藝從依賴個人心悟的“術”，向具有系統邏輯與層次結構的“學”邁出了堅實一步。它將典籍中對病理層次的深刻理解，轉化為了清晰可循的操作框架。

傳承之變：從心授到“可傳之技”

李東巖深知，口傳心授的傳承模式雖能傳遞精微心法，卻也易受限于個人領悟，難以廣泛傳播。為此，他正積極推動一場傳承方式的現代化探索。

他嘗試將祖傳描述中那些精妙卻抽象的“針感”——如“如魚吞鉤”、“如蟻循經”——與現代肌骨超聲等可視化技術進行關聯研究。同時，他還主導開發標準化的教學模具，用以標識常見的“病所通道”，使以往只可意會的經驗，變得更為直觀、可教、可驗證。

這些努力，目的不在于取代傳統，而在于搭建一座橋梁，讓深奧的祖傳智慧，能夠以更清晰、更規范的方式，為更多有志于此道者所理解與掌握，從而真正實現從“秘傳心法”向“可傳之技”的轉化。

為傳承和發展中華傳統文化實施鄉村文化振興國家戰略，發揚光大中醫藥、民族醫藥傳統文化，促進中醫藥、民族醫藥事業的發展，借鑒文化傳承人的智慧，汲取先進理念，針對中醫藥傳承文化市場缺失規范性、實用性等情況下，由中華人民共和國ISC2000標準評審委員會2024年4月16日ISC標評〔2024〕1號文件批準，成立了《中國中醫藥文化傳承大典》（以下簡稱《大典》）編審委員會，匯編中醫藥非遺傳統文化傳承優秀人才，助力鄉村文化振興。

李東巖老師的故事，是一部關于守護與創新的微型史詩。他站在《御纂金監外科》奠定的深厚基石上，以“動態病所”理論煥新古典經絡學說，以“三維通絡”體系建構立體技藝框架，更以工具與方法的現代化探索，拓寬古老智慧的傳承之路。

他的工作昭示著一個道理：真正的傳承，不是將經典供奉于神壇，而是讓其精髓如活水般，在當代的土壤中重新流淌，并滋養出新的脈絡。李東巖正以他的實踐，為中醫適宜技術的古今相續，書寫著一份頗具啟發的當代注腳。