馮杰《懟畫錄》連載（36）畫夜壺記

編者按：即日起，本報開始連載作家馮杰的《懟畫錄》。河南話里，“懟”不是一個“細詞”，而是一個“粗詞”，含魯莽猛烈味，起意多指做壯漢粗事。好在“懟”還有另一層意思，也有“討論”“碰撞”之意。《懟畫錄》是馮杰幾十年紙上生涯最好的證明，也是他作為詩人、散文作家以及文人畫家多重身份的集中呈現。

第五池 畫雜項

畫夜壺記

紀念老彭收藏我一幅逸品

夜壺雅稱“虎子”。猛一聽，將門虎子也，近似“虎將”。

將“夜壺”一詞置于當今城市話語中，會讓人比較陌生，近似一枚語言化石。它帶有鄉村掌上傳奇的意味，失去了日常生活的使用功能，卻增加了一種收藏功能。

年輕人多只知“夜壺”是一句罵人話，卻不知它曾是昔日鄉村的重要器皿，和鍋碗瓢盆一樣，不可缺少。

夜壺質地上依次分為陶質、瓷質、金屬質、塑料質四類。在冬夜，我二大爺首先要做的兩件事是酒壺放到床頭上，夜壺放在床下。不可顛倒。一把夜壺相當于現在城市里一座游動的袖珍衛生間。二大爺不可一日無此君。

為顛覆安格爾的古典，法國先鋒畫家杜尚把小便池命名為《泉》。有中國畫家素描水粉速寫夜壺否？有。

畫夜壺近似一種反諷，接近文學上的雜文，有史料價值，無欣賞價值。畫夜壺者化俗為雅，非雅士不能為之；境界不高，一走神會成低級趣味。畫出無知音，“寶壺圖”沒人高掛大廳。從鄉村到城市，從官家到平民，河南畫家多掛牡丹掛山水掛蓮花不染，緊跟時代步伐的人家多掛《關老爺夜讀春秋》，不掛虎子而掛老虎來鎮宅。

一次美展，嘉賓云集，一人喊叫我，一看是老彭。

老彭乃市里文化部門官員，退休后成為一位書畫愛好者兼收藏家。他說在市中心有五套別墅，家中大廳里遼闊，畫家送多大的畫都掛。原來讓我畫虎鎮宅。我說你家房子多，不需要鎮宅。要鎮的是房產稅。

他說自己屬虎，家里一直掛虎。他說張善子畫虎最好，上山虎不吃人，下山虎吃人。屬虎的要掛上山虎。我說你應該掛杜尚的畫。

老彭愛說報紙上的畫家八卦。他不知道杜尚，我和老彭說夜壺也是不擇對象的錯誤。我后來把這話題去問基層小官，大家接地氣，都知道啥叫夜壺，而且往上查三代都使用過，到我們這代才開始擺譜，我說這叫有相同的五線譜。大家捂口而笑。

在新時代農村，夜壺是一個極為落伍的舊題。為了民俗上的紀念，我動員老彭收藏一只我畫的夜壺。我開價僅兩千元。他說這夠購買二十把真夜壺。我說兩者性質不一樣，這是藝術。說不定哪一天我也會成為杜尚。

他問我：杜尚是誰？

（未完待續）

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責 編 | 王藝航

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿