太平年：那句不是黃巢，暴露張彥澤殺人，是對皇帝服從性測試！

本文僅根據電視劇立論，如有歷史缺漏，望不吝賜教！

張彥澤殺人了，做法極其殘忍：

舂磨砦，骨肉糜。

第一集的震撼，足以讓我心驚。

而看透石敬瑭的那句：

“舂磨砦，骨肉糜，那是黃巢，不是朕的節度使！”

我突然明白了張彥澤的用意：

他在對著皇帝石敬瑭，進行一場毀滅性的服從性測試。

事實證明，他贏了……

舂磨砦，骨肉糜

張彥澤去收糧食，

但是漫天黃沙的城內，已經沒有一個百姓拿得出糧食了。

所以，張彥澤開始殺人。

他對養子說：

“當兵的沒了飯吃，就會坐反生亂，你既見不得他們吃別人的肉，便割了自己的肉喂飽他們。”

果不其然，他將自己的兒子……烹了。

這份滅絕人性的行為，被后晉皇帝石敬瑭知道了，他卻只回復了一句話：

“舂磨砦，骨肉糜，那是黃巢，不是朕的節度使！”

初讀這番話，不解其意。

直到我了解黃巢所謂何人時，我終于懂了張彥澤的用意：

黃巢，本是個屢試不第的鹽販子，卻發動了唐末規模最大的農民起義。

他帶著幾十萬人橫掃了大半個中國，甚至攻陷了長安，自己當了幾天皇帝。

史書上，曾經記載了黃巢軍隊缺糧的酷刑，所以有了“舂磨砦，骨肉糜”的說法。

而張彥澤很明顯——在學他。

這就引出一個問題：

他為什么要學黃巢殺人呢？

看透這一點就會明白：

這是一場——服從性測試……

博弈與測試

趙匡胤隨父親，去提調彰義軍節度張書記張式時，被彰義軍的官兵擋在了門外。

張匡胤說出那句：

“面字如面君！”

結果，卻引來全軍的哄堂大笑：

“天子，是太尉和令公們立約的，而太尉和令公，又是咱們這些廝殺漢子推帶起來的，也就是說，咱們這些臭丘八是太尉和令公們的恩人，也就是天子的恩人，你們說，是不是啊？”

趙匡胤的臉色都變了：

他也沒想到，這些士兵會如此囂張跋扈。

所以，如今再看：

石敬瑭能夠殺張式，本就說明了根本問題。

這就是張彥澤模仿黃巢，進行的一場服從性測試啊！

而皇帝的回答，也給了他想要的答案：

你隨意去殺去打，我絕不懲罰你，因為我已經危在旦夕、無力管控了……

殘忍的殺戮，往往藏著根本的野心

張彥澤為什么要用這種方式殺人呢？

這本身是一場對權利的試探，和鞏固權利的獻祭：

我殺了你石敬瑭的子民，你卻沒有聲張正義，說明你對我的管控早就無力了，
那么，我后續的為非作歹，也無需付出該有的代價。

而且，用這種殘忍的方式殺人，本就是對皇帝的侮辱：

我毀掉你的東西，并把它變成我的一部分。

這是我在進行一場隱喻而殘忍的奪權。

我要擺脫聽命于你，我甚至要摧殘你、毀掉你，因為我要自己成為王！

而這種心理的博弈，和殘忍的獻祭方式，到頭來不過落在了一個點上：

奪權！

而事實也如此，張彥澤后來背棄了后晉，成了契丹的走狗。

張彥澤用一場破壞皇帝，打他臉的方式，試探出了皇帝的能力和心力：

他已經無力反擊自己了。

這個狠辣的太尉：

信奉以暴力服人，信奉強者至上，

他會迎合契丹回來攻打大晉，也就說得通了。

畢竟，皇帝沒一點傲骨：

自己的臉面被打了，都還要殺了忠良向張彥澤送人頭與乞憐——

這個臭名昭著的“兒皇帝”，果然荒唐至極。

野蠻的真相

無論是殘暴無度的張彥澤，還是荒唐無骨的石敬瑭，

他們用野蠻的方式奪權，本就說明了那個世道的倒反天罡：

皇帝不像皇帝，朝臣不像朝臣，子民失去生命。

在五代十國這場殘忍的暴行歷史里，我們看透了制度毀滅的真相：

石敬瑭的上位，打破了“君君臣臣父父子子”的秩序，也開創了張彥澤這樣野心勃勃的后繼分子的模仿正當性。

當制度以下亂上，當秩序成為口頭支票，

當百姓惶惶不可終日，當權力中心成為最薄弱的環節，

這個制度的毀滅性，本就是會注定的爛掉！

制度不能脫離規則，卻可以賦予規則彈性。

而一個生生不息的制度，從來都是以擁有彈性規則為基礎的，但它必須有個根本條件：

權力中心，它不會亂！

而不亂，才是制度穩定性的由來……

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