阿富汗回到中世紀(jì)奴隸制，拜登們負(fù)多大責(zé)任

最近阿富汗塔利班政府接連出臺(tái)政策，推動(dòng)了這個(gè)已經(jīng)進(jìn)入中世紀(jì)的國(guó)家再進(jìn)入遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的深淵。

首先，宣布在全國(guó)范圍內(nèi)無(wú)限期禁止女性接受正規(guī)教育，這一決定將此前針對(duì)女性教育的臨時(shí)限制徹底轉(zhuǎn)為官方永久禁令。此前按照聯(lián)合國(guó)的說(shuō)法，阿富汗并不是全面禁止所有女性接受教育（比如從幼兒園到大學(xué)全部禁止），但禁止大部分女童和成年女性接受中學(xué)及以上教育，并延伸到大學(xué)、專業(yè)培訓(xùn)（如護(hù)理等）。

另外，塔利班最新公布的刑事程序法典中，明確使用“奴隸”一詞，并在法律上區(qū)分“自由人”和“奴隸”，

撤銷個(gè)體平等和基本自由的法律保障，將社會(huì)分為不同級(jí)別，不同身份者將面對(duì)不同的法律待遇。

事已至此，可以說(shuō)，如果沒有火星撞地球的奇跡，這片土地在可見的50年到100年里，基本不會(huì)有任何改變。因?yàn)椴粫?huì)有比大英帝國(guó)，蘇聯(lián)美國(guó)更強(qiáng)的國(guó)家來(lái)直接對(duì)其占領(lǐng)殖民。

另外，也不會(huì)再有另一個(gè)美國(guó)去投入數(shù)萬(wàn)億美元給阿富汗投資基礎(chǔ)設(shè)施和輸出價(jià)值觀，雖然那里面的許多錢可能流向巨大的貪腐和戰(zhàn)爭(zhēng)黑洞，例如幾百萬(wàn)美元一只的山羊之類。

自然，有人再次稱美國(guó)從阿富汗的撤軍，是導(dǎo)致今天阿富汗災(zāi)難的原因，所以制定撤軍政策的川普是阿富汗人痛苦的根源，當(dāng)然，自然拜登就是清清白白了。

但從阿富汗撤軍不是川普一個(gè)人的決定，是美國(guó)兩黨都同意的國(guó)會(huì)法案，帝國(guó)不會(huì)再為這類雞肋角色投入資金，大唐羅馬在國(guó)力下降的時(shí)候，都會(huì)有這種操作。這是美國(guó)國(guó)家利益所在，美國(guó)的撤出只是讓人們見到，阿富汗回到了本色。

至于拜登，川普任內(nèi)的諸多外交政策，諸如對(duì)巴勒斯坦，對(duì)伊朗，對(duì)委內(nèi)瑞拉的政策，他都給推翻了，為啥到了阿富汗撤軍，偏偏他就川規(guī)拜隨了呢？所以，川黑們別給拜登圓了。

拜登的無(wú)能在于，把一項(xiàng)并不復(fù)雜的撤軍都撤的丟盔棄甲，灰頭土臉，讓俄羅斯從中窺見其無(wú)能，從而挑起了烏俄戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而加沙戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然，這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然美國(guó)沒有直接參戰(zhàn)，但為之支付了數(shù)千億美元，所以，拜登的撤軍對(duì)美國(guó)人而言，是有代價(jià)的。

當(dāng)然，從美軍倉(cāng)皇不及丟下的數(shù)百億美元武器資產(chǎn)來(lái)看，這更有可能是平爛賬。

對(duì)比川普任內(nèi)第一年的兩場(chǎng)軍事勝利，午夜重錘和活捉馬杜羅，就知道兩人的真實(shí)差距了，這里面美軍并沒有差別，差別就在于誰(shuí)是總司令。

當(dāng)然，拜登撤軍撤的好不好，雖然和美國(guó)的全球戰(zhàn)略有關(guān)，但和阿富汗人是否配得上塔利班的統(tǒng)治無(wú)關(guān)，因?yàn)槊儡姏]有撤完，阿富汗合法政府已經(jīng)望風(fēng)而逃，民選總統(tǒng)加尼已經(jīng)跑路。

所以，哪怕拜登撤軍撤的完美無(wú)缺，好整以暇，阿富汗民選政府也是要倒臺(tái)的，哪怕川普撤軍，雖然撤的肯定不是如潰敗，但阿富汗人還是要迎來(lái)塔利班，這是無(wú)法阻擋的。

那么，面對(duì)塔利班禁止女性受教育的權(quán)利，西方左派的批評(píng)呢?

顯然，聯(lián)合國(guó)內(nèi)會(huì)寥寥無(wú)幾的譴責(zé)，批評(píng)，但剩下的就沒聲兒了，既沒有他們譴責(zé)以色列“種族滅絕”巴勒斯坦人的歇斯底里，甚至還比不上川普抓捕馬杜羅后他們要求釋放馬杜羅，不要入侵委內(nèi)瑞拉的聲音大。

為什么如此？因?yàn)樗鄬?duì)女性的奴役和限制，并不符合左派敘事中白人至上殖民主義的罪惡，他們痛恨的是歷史上西方的殖民主義，已經(jīng)現(xiàn)在川普和以色列的種族主義，如果施暴者是伊朗伊斯蘭政權(quán)，或者塔利班，那套敘事邏輯很明顯沒法直接套用。

最重要的是，他們本身還在把伊朗和阿富汗的女性頭巾當(dāng)成時(shí)髦，多元化的象征，白左女們更是欣欣然帶上那頂伊朗女性用生命和鮮血為代價(jià)都甩不掉的頭巾。

最現(xiàn)實(shí)的問題是，西方左派正在大力引入這種來(lái)自非洲中東的部落文化，在英國(guó)，瑞典，澳大利亞，美國(guó)明尼蘇達(dá)州，這種信仰群體正在形成封閉的社區(qū)，倫敦名叫默罕默德的新生兒居第一，奧地利本土小學(xué)生已經(jīng)成了少數(shù)民族，不久之后，這里也要變成大大小小的阿富汗，而對(duì)此，斯塔默馬克龍們，在努力打擊反對(duì)引入這種文化和移民的本國(guó)人，理由就是他們排外，歧視移民，仇恨...

回到更扎心的現(xiàn)實(shí)，雖然阿富汗女性受教育權(quán)沒有了，但站在她們自己的角度，或許并不如此，畢竟，歡迎塔利班的人群中，女性不在少數(shù)，就像歡迎霍梅尼的群體中，伊朗女性同樣烏泱泱。