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海洋時代里的文化救贖
——評邱婷婷長篇小說《海濤海晏清風》
□ 沈羿成
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《海濤海晏清風》
邱婷婷 著
作家出版社
全球化浪潮席卷之下,人類文明的版圖正發生著深刻的重構。如果說陸地時代的底色是農業文明的穩定與內斂,那么海洋時代則以工商業文明的流動性與動蕩性重塑著世界。這種流動特質,奠定了當下全球的基本格局。全球經濟發達地帶多沿海分布,資本、信息、人口的跨域流動日益頻繁,不確定性成為這個時代最顯著的標簽。在這樣的背景下,個體如何在激蕩的洪流中錨定自我,傳統文化又能否成為精神的庇護所?邱婷婷的《海濤海晏清風》以海洋為敘事舞臺,用一部文化救贖小說給出了深刻的答案,既深刻剖析了時代的精神困境,亦有力彰顯了優秀傳統文化的當代生命力。
小說的敘事主線圍繞主人公楊雨濤鋪展,他的形象幾乎濃縮了海洋時代部分群體的精神病灶。楊雨濤天資聰穎,家境優渥,自小浸潤在傳統文化的典籍之中,能引經據典、出口成章,表面上具備著令人艷羨的文化修養。但這份修養并未真正融入他的生命肌理,反而成了他標榜自我、逃避責任的外衣。他口中的“精神自由”,本質上是極端的自私。對家庭責任的推諉,對他人感受的漠視,讓他的世界里只剩下“自我”這一個唯一的坐標。他會不顧家人的期盼與擔憂獨自遠行,會將他人的付出視為理所當然。然而這種披著自由外衣的自私,像一層無形的枷鎖,將他困在欲望的漩渦里:他渴望擺脫束縛,卻又始終被自我的執念所捆綁,陷入無盡的焦慮與迷茫,活得面目全非。
楊雨濤的精神困境,還源于他對傳統文化的膚淺認知。盡管飽讀詩書,但他從未真正觸及傳統文化的精神內核。這份膚淺源于他缺乏真實的生活體驗與人生閱歷。優渥的家境讓他遠離了生活的煙火氣,讓他失去了在實踐中體悟文化智慧的機會,也讓他在人生的十字路口屢屢迷失,既無法理解責任與自由的辯證關系,也難以在動蕩的時代中找到心靈的支撐點。
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在楊雨濤的生命歷程中,黎宇清的形象如同一面鏡子,清晰地映照出兩種人生選擇的差異。與楊雨濤不同,黎宇清將生活的重心放在事業與家庭之上,始終以自律立身,以善良待人。他在商場上堅守底線,不隨波逐流;在家庭中溫柔盡責,呵護親人;在與人相處時,總能設身處地為他人著想,用善意化解矛盾。這份自律與善良,讓他擺脫了欲望的糾纏,獲得了真正的身心自由。因為他早已明白,自由的本質是對責任的擔當,是與世界的和諧共生。黎宇清的人生狀態,恰恰是傳統文化深層浸潤的結果,也為楊雨濤的轉變提供了可參照的范本。
法國存在主義哲學家薩特曾提出“他人即地獄”,將人與人之間的關系定義為沖突與傷害。但《海濤海晏清風》卻以中國傳統文化為底色,構建了一幅“渡人即渡己”的溫暖圖景。圍繞在楊雨濤身邊的人,大都以善意為光,試圖照亮他迷途的人生。尤其是黎氏兄妹,他們的言行舉止,暗合儒家“己欲立而立人,己欲達而達人”的處世哲學,道家“上善若水”的包容智慧,以及佛家“慈悲為懷”的向善之心。他們并不刻意說教,而是以潛移默化的方式,向楊雨濤投送溫暖和力量。
如果說他人的善意是楊雨濤轉變的外部推力,那么實踐體驗與自我轉變則是他完成救贖的內在關鍵。楊雨濤的核心問題,在于生命狀態的“單薄”—— 缺乏與他人、與真實生活的深度聯結,進而導致其精神世界空洞而脆弱。而這份單薄的打破,始于種菜的那段經歷。起初,楊雨濤總覺得種菜這樣的“粗活”不值一提。可當他親手耕耘土地,才真切體會到生活的艱辛與可敬;尤其是在與老農的交談中,他漸漸走出封閉的自我,褪去往日的孤傲,在腳踏實地的相處里領略了生活的本真。
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種菜的經歷,不僅讓楊雨濤進入了真實的生活,更讓他在實踐中讀懂了傳統文化的精髓。他開始反思自己過往的自私與膚淺,學著主動承擔家庭責任,真誠對待身邊的人。當他不再將自我置于世界的中心,而是學會與他人共生、與生活對話時,他的生命也從單薄變得厚重。這份厚重,讓他擺脫了欲望的困擾,找到了內心的安寧,也讓他真正理解了自由的真諦 —— 自由不是無拘無束的放縱,而是在責任與擔當中獲得的心靈澄澈。最終,楊雨濤不僅實現了自我救贖,更找到了屬于自己的人生方向,讓傳統文化真正成為了滋養生命的精神養分。
值得注意的是,文本中的人名與書名均暗含文化隱喻:“雨濤”一詞呼應了作品的海洋敘事場域,同時也暗示了主人公起伏的人生;“宇清”則取“玉宇澄清”之意,寄托著傳統文化的價值追求;而“海晏清風”的書名,脫胎于傳統文化中對太平之境與澄澈心境的雙重期許,其悠遠的審美意境,與作品的文化救贖主題形成了深度呼應。
作為一部思想性、文學性、哲理性兼具的作品,《海濤海晏清風》最動人的地方,在于對人性的深刻洞察與悲憫情懷。作者邱婷婷沒有將人物塑造成非黑即白的扁平形象,而是真實地展現了人性的復雜 —— 楊雨濤的自私與迷茫,黎宇清的自律與善良,都有著現實的土壤與生活的邏輯。她不回避生命中的苦難與掙扎,而是通過人物在時代洪流中的沉浮,展現傳統文化對人格的滋養與重塑。這種思想力量潛藏在細節的肌理之中:是黎宇清在面對誘惑時的自省,是楊雨濤在耕耘時的反思……這些細節讓傳統文化的浸潤變得自然而真切,讓讀者在共鳴中認同,在感動中領悟。更進一步看,這部小說早已超越單純的故事講述,成為一則關于信念、根脈與救贖的深刻寓言。
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毫無疑問,《海濤海晏清風》最深刻的價值,在于它通過人物的命運流轉,回應了一個時代之問:在激蕩起伏的海洋時代,傳統文化是否依然具有生命力?答案無疑是肯定的。厚重的傳統文化,成為了小說中人物的精神母港與心理壓艙石。在海洋時代的動蕩中,黎氏兄妹憑借“與人為善”的道德觀和“淡泊名利”的人生態度,拒絕外界的誘惑,守護著內心的平靜;楊雨濤則在傳統文化的浸潤下,從迷茫走向清醒,從自私走向包容。傳統文化給予他們的,不是僵化的教條,而是應對世事的智慧:讓他們在利益誘惑面前保持清醒,在挫折困境中堅守希望,在人際關系中懂得包容。這份力量,正是傳統文化歷經數千年而不衰的根源 —— 它的智慧并非源于空想,而是從無數人的生活實踐中提煉而來,經過了時間的檢驗與沉淀,能夠跨越時代的鴻溝,為當代人提供精神的支撐。
在當下這個充滿不確定性的海洋時代,我們或許都能在楊雨濤的身上看到自己的影子。在快節奏的生活中感到迷茫,在多元的價值觀中不知所措,在利益與責任之間搖擺不定。而《海濤海晏清風》告訴我們,無論時代如何變遷,傳統文化始終是國人安身立命的精神根基,能夠為我們提供精神指引與前行的力量。
(作者系華東師范大學中國語言文學系博士)

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邱婷婷 著
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排版:鄧 寧
一審:劉豈凡
二審:劉 強
三審:顏 慧
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